Энтони Луис - Таро за пределами основ: более глубокое понимание значений карт

И астрология, и Таро пытаются измерить долю божественного в закономерностях природного порядка. Подобно Таро, астрология – это способ прорицания, только вместо взаимодействия карт она изучает взаимодействие звезд и планет. Цель в обоих случаях одна: расшифровать, что божественное может сообщить о земных событиях. Этот принцип выражен в знаменитом герметическом афоризме: «Что вверху, то и внизу». В XIII веке итальянский астролог Гвидо Бонатти (современник Фомы Аквинского) считал астрологию способом прорицания, то есть разгадыванием божественного намерения, и толковал волю звезд клиентам только после того, как те получали божественное наставление. Для этого последним требовалось отрешиться от суеты и проводить время в молитвах. Если эти попытки узнать божественную волю оказывались безрезультатными, Бонатти строил особый график, чтобы с его помощью расшифровать те символы, которыми, как он считал, излагает свою волю Всевышний.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Albert Einstein, “The Quotable Einstein,” Turn the Tide , http://www.turnthetide.info/id54.htm (ссылка проверена 7 января 2012 года).

Rachel Pollack, Tarot Wisdom: Spiritual Teachings and Deeper Meanings (Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2008), p. 139.

Juliet Sharman-Burke and Liz Greene, The New Mythic Tarot (New York: St. Martin’s Press, 2008), p. 13.

Герметический орден Золотой зари был магическим орденом, действующим в Великобритании в конце XIX и начале XX столетия. Среди его членов были такие знаменитости, как поэт У. Б. Йейтс, оккультист А. Э. Уэйт, художница Памела Колман Смит и оккультист Алистер Кроули. В данной книге для краткости я упоминаю этот орден как «Золотая заря».

Rachel Pollack, The New Tarot Handbook (Woodbury, MN: Llewellyn Publications, 2011), p. 2.

Ronald Decker, Art and Arcana, Commentary on the Medieval Scapini Tarot (Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2004), p. 8.

Эта книга посвящена связи между астрологией и Таро. Алхимический символизм – явление, которое требует отдельного рассмотрения. Интересующимся алхимией рекомендую прочесть труды Алистера Кроули и Роберта Пейла, в которых говорится о связи алхимии с Таро.

Dion Fortune, Practical Occultism in Daily Life (Northamptonshire, UK: The Aquarian Press, 1976), p. 39.

На самом деле ее зовут не Джейн. За исключением особо оговоренных случаев, в этой книге я в интересах конфиденциальности изменил имена и другие личные данные своих клиентов.

Gareth Knight, The Magical World of the Tarot (San Francisco: Weiser Books, 1996), p. 2.

Robert M. Place, The Tarot: History, Symbolism, and Divination (New York: Penguin Group, 2005), p. 273.

Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1959), p. 59.

Marcus Katz, “The Origin of the Celtic Cross,” Tarosophist International Magazine , Vol. 1 Iss. 2 (Spring, 2009), pp. 22–45.

Marcus Katz, ibid., p. 45.

“Sign of the Cross,” The Catholic Encyclopedia , http://www.newadvent.org/cathen/13785a.htm (ссылка проверена 11 февраля 2012 г.).

Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (London: W. Rider, 1911), онлайн-публикация в открытом источнике по адресу http://www.sacred-texts.com/tarot/pkt/pkt0307.htm (ссылка проверена 15 февраля 2012 г.).

Пифагорейцы считали число один числом рационального восприятия и генератором измерений; единица представляет собой безразмерную точку чистого потенциала. Число два считалось первым четным/женским числом, связанным с дуализмом мнений и выбором, а также генератором прямых линий вдоль одного измерения. Число три считали первым истинным мужским числом, генератором треугольников (три точки) в двух измерениях или планах (возможно, имеющим связь с внутренним или ментальным/эмоциональным пространством). Считалось, что число четыре генерирует три измерения и является первым числом, связанным с внешней или трехмерной реальностью, – подобно кубическому трону Императора (IV козырей).

Если речь о людях, то число один соотносится с одинокой жизнью, число два – с парными отношениями или с необходимостью выбирать из двух вариантов, число три – с результатом приложения силы двух людей, являющихся парой. Например, муж (1) и жена (2) родили ребенка (3) и таким образом создали новую сущность (набор отношений), нуклеарную семью. Возможен другой вариант: кто-то пытается завести отношения с двумя разными партнерами, в результате возникает любовный треугольник (3).

Waite, Pictorial Key онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

James Wanless, Strategic Intuition for the 21st Century, Tarot for Business (Carmel, CA: Merrill-West Publishing, 1996), p. 61.

Waite, Pictorial Key , онлайн-публикация.

Hajo Banzhaf, The Crowley Tarot (Stamford, CT: U.S. Games Systems Publishers, 1995), p. 204.

New World Encyclopedia , s.v. “Brahe, Tycho,” http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Tycho_Brahe (ссылка проверена 7 марта 2013 г.).

Stuart Kaplan, LWB for the Hermetic Tarot deck (Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2006), p. 6.

Stuart Kaplan, The Artwork & Times of Pamela Colman Smith (Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2003), p. 76.