Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 34. Мерцающий Мир

Если предложить кому-то научиться попадать камнем в цель, он будет просто повторять свои попытки снова и снова, даже не думая о том, что возможен другой вариант – сначала измениться так, чтобы прикоснуться к точке действия, а уже потом кидать камень. Человек не видит разницы между «ритуальным» действием и «магическим» действием, поэтому ему так сложно осознать суть происходящего. Тем более, что он приучен «думать о другом» в тот момент, когда делает что-то. Полное преодоление этой привычки открывает путь в мир Магии – достаточно полностью концентрироваться на всех совершаемых действиях для того, чтобы попасть туда. Но вот это человеку сделать сложно – внутренний монолог является основой существования его обыденного «я», и его остановка воспринимается так же, как ограничение физической свободы. Вспомните, как мы устаем, когда думаем на «заданную тему» и как приятно становится, когда мысли текут «сами по себе». На самом деле они всегда вращаются по вложенным в нас «кольцах сознания», но этого мы как раз не замечаем – потому, что принимаем эти «кольца» за собственное «я». Вот это и мешает нам полностью сосредоточиться на выполнении действий и лишает их «магической силы». Не во всех случаях – есть «привычная магия», которая позволяет нам делать невозможное – пройти по скользкому льду, заставляя подошвы как бы прилипать к нему, сделать так, чтобы батарейка смогла работать во много раз дольше установленного срока и так далее. Но это лишь крошечная часть той Силы, которую можно обрести, если научиться действовать правильно, полностью открыв магический канал. А сделать это действительно можно.

Но сначала стоит рассмотреть две оставшиеся точки – «точку виденья» и «точку бытия». С «виденьем» у нас особых проблем нет – как нам кажется. Каждый зрячий человек скажет, что он может видеть окружающий мир во всех его деталях. Конечно, многие согласятся, что иногда они ничего не видят – например, когда задумываются над чем-то важным. Но это тоже представляется произвольным действием – стоит нам захотеть и мы сможем разглядеть любой объект мира. По крайней мере, можем сфокусировать на нем взгляд и смотреть на него какое-то время – нам кажется, что этого достаточно для того, чтобы увидеть его.

На самом деле все сложнее. Посмотрите на людей, идущих по улице – вы увидите, что все они похожи друг на друга. Конечно, различия есть, но для нас они не значимы – если в видимом пейзаже одного человека заменить на другого, ничего не измениться, пейзаж останется тем же самым. То же самое и со всем остальным – одно дерево похоже на другое дерево, вчерашние облака не отличаются от сегодняшних облаков и так далее – мы всегда видим ПРИВЫЧНЫЙ ПЕЙЗАЖ. Детали могут меняться – это мы знаем и допускаем возможность изменения – но само ощущение «привычности» сохраняется во всех случаях – по крайней мере, мы стремимся его сохранить. И это не только по отношению к пейзажу – так мы воспринимаем и других людей, и самого себя. Конечно, мы отличаем улыбку от «сердитого выражения лица», но для нас это остается тем же самым лицом – различаться могут только детали. Более того – во многих случаях люди оказываются для нас взаимозаменяемыми – если нам хочется пожаловаться на неприятности, то «слушателем» может оказаться каждый, кто подвернется под руку. А если он уйдет, мы продолжим рассказ другому, кто пришел ему «на смену», почти не заметив разницы. То есть всегда остается в «привычном мире» – если есть хоть малейшая возможность сделать это. А эта «привычность» и является тем главным, что мы «видим» – остальные детали «видения» оказываются или второстепенными или даже не нужными – если бы мы смогли разглядеть их, «привычный пейзаж» мог бы быть разрушен. К этому большинство людей не готово – им легче оставаться «слабовидящими». Подумайте, например – многие захотели бы увидеть «измену» близкого человека или услышать, что о них говорят знакомые за их спиной. Просмотреть снятый кем-то фильм, на котором были бы запечатлены самые «позорные» эпизоды из их жизни. Или даже свои «неудачные» фотографии – таких обычно гораздо больше, чем «удачных». Понятно, что эти фотографии никто специально не портил – на них отображены именно мы. Но смотрите, как ведут себя люди, если показать им подобное фото – они отводят глаза в сторону – в буквальном смысле этого слова. То же самое происходит и в процессах обыденного восприятия мира – люди «отводят глаза» от всего, что может нарушить ощущение «привычности» пейзажа.

В прошлых рассылках мы говорили о том, что каждая «картина» (пейзаж) обладает собственным Пространством, сотканным из холодной темной материи с определенными вибрациями – именно эти вибрации и связывают все её элементы в единое целое. И именно их восприятие дает ощущение «привычности» картины, её узнаваемости. Можно сказать так – любая картина освещается светом определенной частоты, отражение которого мы и видим, когда смотрим на любой объект. Тот факт, что он светиться собственным светом, остается для нас почти невидимым – мы настроены на восприятие именно этой частоты. То есть мы видим объекты мира в «отраженном свете», а не в их собственном свете, что позволяет нам видеть общее, но не дает возможность разглядеть индивидуальные различия.

Посмотрите на этот рисунок – на нем можно увидеть повернутый крест красного цвета, ромб синего цвета или три параллельных столбика. Это понятно, как понятно и то, что увидеть одновременно все три фигуры невозможно – можно отчетливо видеть только одну из них – ту, на «пространство» которой настроено наше виденье. Но это не все – посмотрите на рисунок внимательно и скажите – не видите ли вы там чего-то необычного – какого-то отклонения от «правильной картины». Вряд ли вам удастся что-нибудь обнаружить даже после того, как я скажу вам, что верхний правый круг и нижний квадрат окрашены цветом меньшей интенсивности – на 20%. Разница существенна и различие должно быть отчетливо видено, но большинство людей его действительно не видит – потому, что воспринимает объекты как часть картины, то есть видит то общее (цвет), что в них есть. И не видит ничего другого – того, что могло бы быть отражением Индивидуальности объекта. Не хотят видеть – потому, что подобное виденье мешает нам соединить объекты в единое целое – в привычную Картину Мира.

Казалось бы, это нормально – умение видеть общее в вещах всегда считалось полезной способностью. Так оно и есть – если речь идет об Описании Мира, его восприятии в точке Мудрости. Там мы, например, можем знать, что все люди подчиняются схожим правилам, у них есть общий набор противоречий, сходные программы, по которым они действуют и так далее. Это знание можно использовать для управления группами людей, как делается, например, в политике, в рекламном бизнесе и во многих других случаях. Но при этом мы не можем проникнуть глубже – речь идет лишь о взаимодействии с носителями человеческой формы и её существующих разновидностей. Об управлении сложными системами, а не конкретным человеком. Если же нас интересует сам человек, на первый план выходят его отличия от других людей – всем людям нравится чувствовать себя уникальными. Попробуйте разглядеть эту уникальность и поговорите о ней со своим собеседником – начиная от его «необычного» цвета глаз и заканчивая искренним интересом к его увлечениям. Он будет слушать вас «раскрыв рот», а когда начнет говорить сам, то почти полностью раскроется – и вы сможете добиться от него почти всего, что вам нужно. Или он просто «притянется» к вам так, что будет стремиться к общению с вами при каждом удобном случае. Это Магия в чистом виде, и она применима не только в отношениях с другими людьми – тот же механизм можно использовать при взаимодействии с любыми объектами мира. С камнями, с деревьями и так далее – когда мы начинаем видеть их уникальность, канал магического восприятия раскрывается, а это позволяет нам действительно разговаривать с ними. И не только это – умение видеть уникальность дает возможность творить мир, материализовать те образы, которые нам удалось создать внутри себя. Обычные образы не «материализуются» в том числе и потому, что они или слишком общие, или являются копиями увиденных предметов – а двух точных копий одновременно существовать не может – о парадоксе квантовых двойников мы уже говорили. Чтобы образ смог «провалиться» вниз, воплотиться в изменениях видимого мира, он должен включать в себя уникальные вибрации, вырывающие его из пространства картины – только в этом случае мы можем его изменить. А пока мы видим «общее», мы имеем дело со всей картиной целиком, существующей, в том числе, за счет нашей Силы. Понятно, что с собой мы справиться не можем, поэтому большая часть Магии остается для нас недоступной.

Читать дальше