Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 28. Секрет Странствий

Здесь все дело в умении посмотреть на ситуации со стороны. Сделать это можно только одним способом – разрушить все видимые связи, превратить её в ХАОС. Чтобы потом обнаружить в этом ХАОСЕ иной ПОРЯДОК, который в большей степени связан с сутью происходящего. Потом можно превратить в ХАОС и его, чтобы обнаружить ПОРЯДОК иного уровня. И так далее – пока мы не достигнем той точки, в которой ХАОС и ПОРЯДОК становится единым целым, а наша Индивидуальность и Индивидуальность партнера может проявиться во всей своей полноте. Наверняка такие ситуации – когда мы забывали о любых правилах и могли быть полностью откровенными друг с другом знакомы многим и все, кому они знакомы, согласятся с тем, что эта высшая форма отношений. Проблема в том, что она очень неустойчива – именно потому, что неустойчивы мы сами. Можно познавать внешний мир, накладывая на него форму Хаоса – это первый этап обретения Знания – потому, что здесь у нас остается точка опоры – наше собственное «я», островок «порядка», позволяющий нам разглядеть в Хаосе порядок иного уровня. Но когда мы накладываем Хаос на самих себя, на действующие в нас «правила», точка опоры может исчезнуть, пробудив Силу «черного хаоса» – не так редко даже простой «разговор по душам» заканчивается грандиозным скандалом. А когда «я» восстанавливается, желание играть в такие игры исчезает почти полностью. У каждого из нас был подобный опыт, именно поэтому нам так трудно разговаривать друг с другом.

Понятно, что сказанное относится не только к отношению с другими людьми – здесь все намного глубже. Возьмем «видимые чудеса», о которых мы говорили в начале этой рассылки. Чтобы проделать их, нужно ПОНЯТЬ, что форма любого объекта – это только иллюзия, упорядочивающая существующий внутри него Хаос. Конечно, в этом Хаосе есть иная, более глубинная форма, но, чтобы увидеть её, нужно сначала погрузиться в «хаотичное пространство». Нельзя превратить, например, арбуз в дыню, при любом превращении есть этап отсутствия формы, этап соприкосновения с Хаосом, который для нас действительно страшен – пока мы рассматриваем себя как часть мира. Всё, что происходит вовне, происходит и внутри нас – представьте, что вы подходите к зеркалу и вместо привычного отражения видите что-то совсем иное – что-то неопределенное и пугающее, которое может стать чем угодно. Или то же самое происходит с вашими руками и телом – когда вы на них смотрите. Такого рода опыт для человека является запредельным, а при творении «видимых чудес» он неизбежен – нельзя изменить форму мира, не меняя своей собственной формы. А обретение нашим телом «хаотичной» формы является для нас «самоуничтожением» – поэтому наша Сила и противится любым шагам в этом направлении – она знает, что при этом исчезнет то, что удерживало её в виде хоть сколько-либо единого целого.

Есть известный способ преодолеть этот барьер – воплотить свою Силу в какой-то структуре, существующей как бы вне нас. То есть в большинстве случаев такие «структуры» действительно существуют – есть и Бог, есть Сатана и множество других сущностей меньшего порядка. Но они обычно действуют только через нас – используя нашу Силу, поэтому, например, возможности «святых» творить чудеса меняются в очень широких пределах. Так же, как и возможности верующих исцеляться при прикосновении к чудотворной иконе. Или возможности «сатанистов» творить «зло» при совершении соответствующих обрядов. Если бы источник энергии был вовне, результаты во всех случаях оказывались бы одинаковыми и были бы гораздо очевиднее, чем в известных случаях. На самом деле действует только Сила верующих, а цель действий совсем не в «творении чудес», цель в другом – в разрушении индивидуальности человека и в поглощении всей заключенной в нем Силы. Поэтому его всегда заставляют сомневаться, преодолевать себя, используя часть его Силы для ограничения его же возможностей. В этом смысле подобный путь обретения «чудодейственных способностей» всегда оказывается неэффективным. Даже если мы создадим в себе собственного Бога – он может существовать только как противопоставление нам, поэтому развитие этой «структуры» возможно только за счет нашего разрушения – вернее, разрушение обыденного «я». Нельзя сказать, что это совсем тупиковый путь – именно так и возникали Боги большинства религий. Но при этом всегда происходил разрыв связей с Индивидуальностью, а значит – с внутренним источником Силы. И дальнейшее их существование зависело от той энергии, которую можно было получить от верующих в них А зависимость такого рода ничуть не лучше любой иной зависимости – поэтому, например, в буддизме, воплощение в божественном теле, рассматривается как промежуточный, причем не самый лучший вариант.

С точки зрения энергетики происходящего все очень просто. В нас есть внутренний Порядок – структура сплетенных «линий», которая и соединяет все видимые нами объекты определенным образом. Это главное, что в нас есть – пока мы находимся в мире обыденности – набор объектов может меняться, но сама структура этих линий остается неизменной. Поэтому, например, «влюбчивый» человек будет влюбляться снова и снова, при этом каждый следующий партнер может совершенно не походить на предыдущего. Агрессивный человек может проявлять агрессию по отношению к самым разным людям, никто из которых ему ничего не сделал и так далее. Именно различия в структуре этих «линий», образующих внутренний Порядок и есть то, что люди привыкли считать своей Индивидуальностью – на самом деле это то, что в наибольшей степени противоположно ей. Наша внешняя форма, позволяющая нам существовать в обыденном мире, создается не случайно – она возникает за счет разрушения нашей истинной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, и развивается так, чтобы отделить нас от самих себя. Например, если в детстве мы чувствовали себя «больше» мира и других людей, нам навязывают форму, в которой мы оказываемся меньше всего окружающего – вплоть до того, что нам сложно даже заговорить с другим человеком или сделать простейшее действие – ситуация, знакомая многим. А если мы решаемся на эти «подвиги», то действительно оказываемся «слабее» окружающих людей – потому, что такова навязанная нам форма Порядка. Точно так же происходит с «жадностью» – жадными нередко становятся как раз «бессребреники», потому что им почти всегда не хватает «материальных ценностей» – приходиться «дорожить» теми крохами, которые имеешь. С «умом» – действительное умные люди нередко оказываются «дураками» в обыденном мире, а их «неприспособленность» обычно даже становится предметом их гордости, своего рода признаком «гениальности». И во всех остальных случаях – мы воспринимаем Порядок обыденного мира с точки зрения того, что нас отличает от него – способность отделиться от мира и противопоставить себя ему – непременное условие существования нашего «я». А мир транслирует увиденной нами порядок в нас самих, делая нас воплощением того, что мы отвергали – так и происходит противопоставление нашего «обыденного я» нашей Силе и нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ.