Ирина Панина Столмова - Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг
- Название:Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2021
- ISBN:978-5-532-97559-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Панина Столмова - Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг краткое содержание
Роман с Таро Тота. Практическая психология Любви и Бизнеса. Старшие Арканы Таро. Книга Коучинг - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Стыд и позор, основанный на чувстве вины, делает их рабами людей, которые их осуждают. (Хотя я не уверена, что у «судей» есть право судить). Я знаю мальчиков, которые, будучи уже взрослыми мужчинами, стыдятся поллюций. Этот факт им мешает жениться. Они чувствуют стыд и позор за свои гениталии. Страхи могут перерасти в серьезные фобии. Люди боятся открытых пространств, пауков, неизвестности, бедности, представителей противоположного пола. По причине страданий от фобий, связанных с браком, кто-то выбирает для отношений однополых партнеров. Затем такой человек ещё больше стыдится, винится и кается. Одним словом, для староэонных воззрений ХХ Аркан представляет собой страшное Зло.
История Лады
Лада не нашла у родителей понимания её образа жизни и мыслей. Проблема Отцов и Детей в ее семье стояла не остро. Лада была бизнес-леди и находилась «на гребне волны» успеха. Своим положением она «искупила вину» за непослушание родительской воле. Но, людям свойственно бояться «иного» и выгонять «гадких утят» со двора. Презирать их, жалеть, или сильно бояться.
Родители Лады, которым нельзя отказать в любви к своей дочке, стыдились её перед «улицей». Им хотелось видеть Ладу «обычной». Гордость за дочку перекрывалась стыдом за неё же. Лада была Гадким Утенком, который стал Лебедем, но так и не стал «членом сообщества по имени улица». Ладе хотелось того, что хотелось Гадкому Утенку из сказки Г.Х. Андерсена. Ей хотелось обрести «свою стаю».
Лада искала новых наставников. Она глотала информацию «духовного» толка в огромных количествах. Она ездила по Церквям и местам силы различных конфессий. Она искала «своих». Человеку нужен «наставник», духовный отец. Так думала Лада. Некий «старший», который расскажет, как обрести тот утерянный рай, отблеск которого Лада увидела, отстранившись от староэонных ценностей.
Лада искала и находила информацию всюду. Благо, в Новом Эоне появилось много различных учений и псевдо-учений. Тренинги, новые авторы, новые взгляды на мир. Она прошла массу тренингов. Проходила как женские, так и мужские. Тренинги управления, лидерства, духовного роста. Из каждого тренинга Лада брала что-то «себе», но не всю информацию в целом. Мало-помалу, из крупиц информации, с которыми в согласии была её личная совесть, она собрала мозаику личного взгляда на мир. Интегрировав знания из различных источников, Лада вдруг поняла, что основное ядро учений многих «лидеров мнений», в сущности, одинаково. Разница присутствует только в деталях.
Она перестала метаться по тренингам. Нашла силы сказать самой себе «стоп». В своих духовных исканиях она стала весьма избирательна. И черпала только ту информацию, которая может быть проверена практикой. Поступки и поведение Лады стали в этот период еще более непонятными для ее окружения. Ладина жизнь стала «ни на что не похожей» по мнению мамы. Всё потому, что Лада перестала копировать и стала Творить.
Иконография Аркана
Аркан Новый Эон транслирует ценности Нового Времени. Эти ценности были в почёте в ранней истории Человечества, еще до эпохи Патриархата, до темы «Страшного Суда». Какие ценности диктует Новый Эон? В первую очередь, это примат Индивидуальности над Коллективом. Примат голоса личной совести над мнением общества. Примат Личной ответственности за свои «грехи» и поступки перед страхом наказания за них.
На древней египетской Стелле, которую нашли в раскопках в Каире, изображена всего лишь Одна (!) Душа Человека (жреца), которая предстала пред Богом на Суд. Эту стеллу А. Кроули перенес на ХХ Аркан Таро.
Рисунок на стелле изображает, как Душа Человека предстает пред египетским Богом после своей смерти. Душа и Бог загробного мира не ожидают того времени, когда умрут все люди. Суд назначен для одной-единственной Души в час её смерти. Душа Человека докладывает о своём личном жизненном пути Загробному Божеству.
Тибетская книга мертвых так же говорит о личной ответственности каждого человека за свои деяния. В ней не упоминается, что тем, кто умер раньше других, следует погрузиться в кому и ждать конца света для «воскресения» или «перерождения». Впрочем, даже у людей, пребывающих в рамках христианской традиции, автоматически сложилось мнение, что судить их будет Страшный Суд. Но произойдет это не в конце времен, а сразу после прошествии 40 дня с момента их личной смерти. Таким образом, тематика «личной ответственности» все чаще приходит в голову людям под влиянием Нового Времени.
Реплика в сторону: были времена, когда за все сообщество людей (за племя) отвечал Царь или Вождь. Все общество людей было похоже на улей, где царствовала «пчелиная матка», (Царь). При этом, если грех совершал один из людей сообщества (племени), за это преступление могли наказать совершенно другого члена того же сообщества. Ибо ответственность была коллективная, а «Богам» было все равно, кого принесут им в жертву от этой «ячейки общества», от этого племени. Мою мысль подтверждают сказки о Царских Дочерях, обещанных Смерти (принесенных в жертву чудовищу) и мифологема о «Козле отпущения».
Итак, на рисунке Аркане мы видим Погребальную Стеллу, на которой описана профессия и деяния умершего человека. Стела представляет собой некий «паспорт», документ усопшей души. Согласно египетской традиции, на Загробном Суде Человек обязан был рассказать о своей жизни Богу. Сердце умершего Человека взвешивалась на весах. Определялось, легче это сердце или тяжелее страусиного пера. Такими перьями украшен головной убор Богини Правосудия – Маат. Такой головной убор мы увидим у Богини в Аркане «Регулирование» Таро Тота.
Избыточная легкость Сердца человека говорила о равнодушии человека и его эмоциональной «не включенности» в свою жизнь и поступки. Легкое сердце считалось тяжким «грехом». Исполнение заповедей по формальному признаку (без эмоционального отклика) рассматривалось Богами Египта как отлынивание от личной духовной работы. Если сердце человека было тяжелее пера Богини Маат, то это значило, что Человек поступал против своей совести, и потому носит на сердце тяжесть.
Если развить эту «кощунственную» мысль далее, мы можем получить вот какое размышление: если человек во время убийства чувствовал свою правоту, и понимал, что поступает «по совести», сердце его оставалось легким, как перышко Богини Маат. Деяния человека при жизни в Древнем Египте судились по эмоциональной включенности Человека в эти деяния. Определялось, легкое у него сердце в отношении этих деяний, или тяжелое. Иными словами, определялось, спокойна ли его Личная Совесть.
Аркан Новый Эон отсылает нас к древним ценностям и говорит о Спирали Развития. О том, что в Новом Эоне возвращается концепт личной Совести. Что место страха и чувства вины в душе Человека должно занять новое чувство – «Спасения и Воскресения в Духе».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: