Пётр Бушин - Кодекс Эры Водолея. Часть 2

Исключительно полезным является совместная работа семьи над устранением проблемы. Кроме того, что все люди и их проблемы взаимосвязаны между собой, совместная работа значительно усиливает воздействие на причину одной болезни (это наиболее справедливо для близких родственников). Устраняя в себе проблемы, человек неизбежно устраняет их и у своего окружения. Данная связь и оказание взаимного влияния уже были подробно отражены при рассмотрении законов информационного соответствия и информационной связи.

Если ваши родители, дедушки и бабушки живы, объясните им их роль в формировании причины своей болезни. Предложите им выполнение практик устранения в них причин ваших болезней. Даже если так выйдет, что они ничего не поймут в ваших объяснениях или откажутся принять их за истину, то делать несложные упражнения им не составит труда, хотя бы из-за жалости к вам и переживания по поводу ваших страданий.

С первых дней освоения целительской методики вы обнаружите наличие нескольких существенных препятствий на пути её познания и практического применения. Вы уже столкнулись с ними, и первым было скептическое сомнение в истинности сведений об устройстве мира и предлагаемом пути изменения своей судьбы. Это препятствие в существенной степени устраняется после получения осознаваемых результатов от выполнения первых целительских практик или экстрасенсорных опытов. Разумеется, на время опытов сомнения придётся оставить в стороне от них.

Причинами скептических сомнений всегда являются гордыня, закомплексованность и их побудительная сила – страх. Страх всегда заставляет человека искать защиту от угроз, например, крепкую спину впереди себя во время атаки в бою или запасы денег, должность, звание, обещающие возможность хорошо кушать в тяжёлые времена. Человек сначала создаёт ментальный комплекс о том, что одно явление плотного мира угрожает ему, а другое – защитит от него. Затем он начинает пытаться попасть под защиту этого другого явления. Он создаёт новый ментальный комплекс о своём обладании этим явлением, своём единстве с ним. Например, он полностью идентифицирует себя с должностью или званием: «я рабочий», «я предприниматель», «я начальник», «я советник госслужбы такого-то класса». Когда выясняется, что видимый мир защитить не может, начинаются поиски новых способов защиты, например целительских.

Всё бы хорошо, но на первом этапе ищет новый мир и занимается исцелением не человек, а мундир на должности. Соответственно, целительское воздействие направляется на мундир и должность. Фактически человек лечит эгрегор мундира и должности, что ему в кризисной ситуации со здоровьем не совсем нужно. Учитывая данное обстоятельство, в мундир или должность лучше не превращаться совсем, чтобы потом для исцеления не пришлось внутри них искать человека, которого можно и не найти.

Началу регулярных занятий будут препятствовать чувственные желания и вызываемое ими беспокойство. Обычную лень, как разновидность желания, также отнесём к этой категории препятствий. Для борьбы с желанием обычно предлагается либо удовлетворить его, либо отказаться от него. Оба способа для нового образа жизни ущербны. Удовлетворение желания усиливает в организме человека процессы его повторного формирования. На смену одному желанию сразу будут приходить другие. Отказ от желания связан с ещё большим стрессом в организме. Причины появления желания физиологичны, какое-либо силовое сдерживание желания разрушит организм.

Сначала поможет разумный компромисс и наблюдение за процессами появления желаний, изучение их сущности. Контроль ума над физиологическими процессами всегда оказывает положительное воздействие. В дальнейшем результатом целительской практики станет устранение не только болезней, но и многих желаний, которые, как вы сами поймёте, только мешали вам жить, хотя и казались достойными вашего внимания.

Практическим занятиям будут препятствовать недоброжелательство, рассеянность и сонливость. Недоброжелательство является разновидностью желаний человека и ему соответствует определённое психофизиологическое состояние. Оно полностью противоречит состоянию, требуемому для успешного выполнения целительских практик. Компромисс в данном случае невозможен. Даже если это будет очень сложно, придётся блокировать это желание. Начинать целительские практики следует с искреннего пожелания всем людям добра и благоденствия.

В преодолении рассеянности и сонливости помогут практики концентрации внимания. Необходимо только начать их делать и не бросать сразу (хотя бы в течение 5—8 лет). Не пугайтесь. Указание такого срока – это, с одной стороны, шутка, а с другой – не совсем. В монастырях многих восточных религий ученику отводятся именно около восьми лет на достижение первой стадии познания мира. Монастырская практика показывает, что это оптимальный период для их жителей.

Осознание такого периода может создать дополнительное скептическое отношение к занятиям исцелением. Зачастую людям сложно представить такой долгий путь, ещё сложнее им ожидать долгое время существенных результатов на этом пути. По какой-то причине люди спокойно относятся к сроку в десять-одиннадцать лет, необходимому для получения среднего образования, или в пять-шесть лет – высшего. Одновременно они протестуют против таких же сроков в работе по познанию истинного устройства мира и устранению своих болезней и иных проблем. Обычно люди уверены в том, что никакие особые знания и опыт не нужны для получения быстрого целительского результата.

Не пугайтесь никаких сроков. Не торопитесь никуда, только тогда всюду успеете. Время движется по своей программе. Оно проходило всегда, пройдёт и теперь. Год пройдёт, за ним другой, и восемь лет пройдут в жизни каждого человека, и ещё, сколько отмеряно. По прошествии нескольких лет, хотя бы даже и восьми, останется только сокрушаться, что так и не было начато движение по пути исцеления, по пути истины. Посадив яблоню, урожая ждать приходится тоже около восьми лет. Что же их теперь не сажать из-за боязни таких сроков? Забудьте пока про этот период. Первый позитивный результат от целительских практик вы получите быстро; держите в уме эту мысль. Захотите получить второй результат или нет, решите потом.

Зачастую будут возникать трудности с поиском времени на целительские практики. Люди в большинстве своём считают, что они очень заняты, что у них много крайне важных дел и на дополнительные дела времени нет. Такие убеждения являются всего лишь очередным ментальным комплексом. Как показывает опыт, времени не хватает всегда, но, если очень нужно, то оно вдруг появляется в тот момент, когда его не остаётся совсем.