Дмитрий Невский - Таро «Золото Икон». Чудеса веры

Когда речь заходит о магии, независимо от ее вида, формы и назначения, некоторые из религий, и в частности христианство, категорически не приемлют ее использование, считая, что она творится людьми при помощи сил Сатаны. Сами маги так не считают, относя к взаимодействию с силами зла только черную магию, или магию разрушения. Другие же виды и направления магии относятся ими к вполне понятным взаимосвязям человека с силами природы или Божественного мира, в котором нет никакого изъяна.

Так кто же из них прав, говоря о том, что можно и что нельзя?

Вопрос, как вы понимаете, непростой, поскольку ответ на него не может быть дан в четких определениях и содержать исчерпывающие доказательства. Но это совершенно не значит, что мы не можем привести определенное количество аргументов «за» и «против», которые позволят вам, дорогой читатель, самостоятельно решать, что вам делать и как вам поступать в данном конкретном случае.

Первое, что вам стоит понять— то, что однозначного и определенного ответа на этот вопрос нет, поскольку понимание термина «магия» для каждого человека индивидуально.

Так, часть религий относит магию к форме взаимоотношения с силами зла, рассматривает ее как способ получить от жизни то, что Бог давать не хочет. И, как следствие, считает магию методом грехопадения и отступления от законов Бога.

Другая часть религий относит магию к форме влияния или взаимодействия с законами мира, или законами Бога. Но поскольку человек не всегда готов согласиться с тем, что ему предначертано и готов изменить это при помощи магии, он рассматривает это как средство сопротивления Божией воли.

Как вы видите, формулировка вполне схожая с той, что вы могли прочитать в первом абзаце.

А как же тогда магию определяют те, кто занимается ею?

Маги, оккультисты, эзотерики и все те, кто имеют хоть какое-то отношение к магии, определяют ее как возможность человека влиять на события, обусловленные силами природы и силами Бога, не подчиняясь им беспрекословно, но управляя ими. Это совершенно не означает, что все они не согласны с волей Бога, скорее они считают, что она может быть изменена.

Естественно, подспудно они изучают все то, что так или иначе связано с законами Бога и законами природы, чтобы понимать, осознавать и иметь возможность разумно взаимодействовать с этими проявлениями.

Как же так, можете спросить вы, соглашаться с волей Бога и противиться ей одновременно?

Но ведь именно так делают люди на протяжении всей человеческой истории. Так, как делают это миллионы врачей и фармацевтов, спасая человеческие жизни от «предначертанной (предреченной)» болезни или смерти. Так, как делают миллионы спасателей, пожарных и полицейских, спасая людей от их несчастной участи или трагичной судьбы. Так, как делают это ученые, исследователи, не соглашаясь все принимать на веру, но ища доказательства тому, почему что-то происходит и как этим можно управлять.

И если вы не готовы отказаться от тех наработок, что дали нам все эти люди, изучавшие на протяжении многих столетий природу во всех ее проявлениях, спорившие с ней, доказывающие свою правоту, то вы склоняетесь к тому определению, которое дают магии сами маги.

Магия как течение, верование и наука всегда существовала на базе религии, независимо от места ее возникновения или формы, в которой она была создана.

Магия всегда была чуть «за» рамками тех канонов и догматов, которые существовали в религии. Не случайно слово «ересь», трактуемое как инакомыслие, тесно связано с религией, поскольку в своей основе оно подразумевает, что есть и иной взгляд на вещи, иная форма понимания, которая пока недоступна для человека, но которую следует продолжать искать, чтобы найти правильный ответ.

Магия всегда шла и будет идти рука об руку с любой религией, поскольку те верующие или верящие, которые не нашли ответа в рамках веры, идут за ее пределы, но продолжают опираться на уже объясненное и исследованное ею.

В магии существует множество направлений, которые исследуют и практикуют различные формы взаимодействия с силами невидимого мира. Но перечислять и рассматривать их все мы не станем, поскольку наша задача изучить только одно направление магии, которое называется мантикой.

Мантика – это искусство прорицания, или собрание различных методов для предсказания прошлого, настоящего и будущего.

Вполне понятно, для чего или почему знать будущее, но зачем знать настоящее или прошлое?

Магия, несмотря на кажущуюся эфемерность или иллюзорность, является достаточно точной наукой, именно наукой, поскольку изучение человека, давшее миру психологию, или алхимия, давшая миру химию, или целительство и знахарство, давшие миру медицину, породили вполне определенные и вполне конкретные науки.

Так желание разобраться в причинах события, корни которого могут лежать в прошлом, или в мотивах поведения человека, поступающего так, а не иначе, и многих других «почему?», побуждают магов рассматривать прошлое и настоящее гораздо чаще, чем будущее.

Ведь будущее подвластно изменениям и не является фатальным. Но с другой стороны, будущее возникло из прошлого и настоящего, которые послужили для него кирпичиками, элементами строительства. И наблюдая за ними, следует понять, насколько вообще можно изменить будущее, а главное, к чему именно может привести его изменение.

Маги, по своей натуре, фаталисты, действующие в рамках вероятностной фатальности, а не фатальности вообще, то есть отдающие себе отчет в том, что возможно сделать, а что выше человеческих сил, лишь пока или вообще. Именно потому так важна мантика в магии, которая рассматривается не как инструмент любопытствующего, а как инструмент исследующего мир индивидуума.

Понятно, что между любопытством и исследованием есть что-то схожее, но первое действует в угоду человеческим эмоциям, второе же – ради познания мира.

Это только одна сторона мантики, или предсказания. Но есть и другая, порождающая противоречие, о котором пойдет речь ниже.

С позиции религии, с которой чрезвычайно тесно связаны наша книга и наш разговор, душа человека, находясь во плоти, трудится, претерпевает изменения, трансформируется, развивается и совершенствуется. Проходя через жизненные перипетии, она учится, меняется, развивается и, как считается, становится ближе к Богу (если повезет, и человек все делает верно).