Наталья Нестеренко - Астрология Творцов Реальности. Часть 1. Где хранятся инструкции к этому миру

Язык космических символов – это мета-язык, существующий за пределами человека, его способов структурирования и объяснения реальности, а потому – недоступный прямому и однозначному переводу. Значения этого языка находятся за пределами слов, не могут быть сведены к конкретному или истолкованы буквально. Один и тот же символ имеет разные слои и уровни глобального смысла, которые могут раскрываться постепенно и бесконечно – в зависимости от восприятия и понимания интерпретирующего.

Тем не менее, обнаруживая взаимосвязи между повторяющимися небесными констелляциями, фазами Луны, затмениями Солнца и определенными земными процессами и событиями, люди получили надежду на то, что познав символический язык неба, они смогут восстановить утраченную связь между земным и небесным, формой и смыслом. Так появилась астрология.

То, что космическая, планетарная гармония представляет собой иллюстрацию главных законов, по которым существует и развивается весь проявленный мир, было отражено в изречении Гермеса Трисмегиста, начертанном на изумрудной скрижали. Оно гласило: «Что внизу, аналогично тому, что вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи (философского камня, единого мира)» (Странден Д. Герметизм. Его происхождение и основные учения)

Этот принцип стал базовым для астрологии, но искажения в его понимании, а также ряд ошибок, закравшихся в систему «перевода», направили развитие науки о звёздах по ложному пути.

Во-первых, последняя часть изречения Гермеса, в которой говорится о чудесах «единой вещи» не была понята и исчезла из поля зрения астрологов. Что означает высказывание о том, что верх подобен низу, «чтобы осуществить чудеса единой вещи»? Что это за «единая вещь», что за «единый мир» и при чем здесь «философский камень»? Без понимания этого суть всего изречения, как главного правила соотношения космического символизма и земной реальности, была упущена.

Во-вторых, принцип подобия в астрологии был применен к сопоставлению категорий совершенно разного порядка – целостной глобальной системы космических взаимосвязей, с одной стороны, и разрозненных фрагментов земной реальности и человеческой жизни, с другой. Что не только не помогло приблизиться к пониманию человеческой жизни, как части глобального космического порядка и замысла, но и привело к еще большей путанице.

В-третьих, изложенный на скрижалях Гермеса принцип подобия был превращен в принцип влияния. Согласно ему астрологи почему-то стали считать, что космос, небесные тела и планеты и есть те самые силы, которые влияют на человека и земную реальность, предопределяя все происходящее.

И, в-четвертых, процесс перевода с многозначного и многослойного мета-языка космических символов был превращен в попытки свести символическое и абстрактное к конкретному, узкому и предметному. Что, конечно, не могло не стать причиной множества искажений.

В результате, вместо того, чтобы стать инструментом для понимания универсальных законов, по которым устроена реальность, ключом к пониманию того, что представляет собой мир и человек, астрология превратилась в систему мантических, описательных техник и ограничивающих суждений, основанных на представлениях о том, что земная реальность и судьбы людей определяются влиянием звезд.

Конечно же, в таком виде она оказалась не способна ни решить вопрос смысла земной, человеческой жизни, ни восстановить связь между человеком и тем исходным порядком, который лежит в основе мироздания, ни объяснить правила этого порядка.

Наоборот, предложив в качестве альтернативы хаосу и непредсказуемости предопределенность, фатализм и взгляд на человека, как на пассивный объект влияния космических сил, она еще больше отдалила его от смысла, замысла и истинного порядка бытия.

Как мы с вами увидим дальше, на самых первых этапах игры под названием «Земная реальность», когда погружение в иллюзию мира земного и плотного становится максимальным, человеку, действительно, свойственно ощущать себя объектом влияния и управления внешних сил, верить в детерминированность судьбы, предопределенной кем-то вовне и свыше. Более того, на первых этапах освоения реальности, жизнь человека может быть предсказана достаточно точно и однозначно. Но вовсе не потому, что не он творит свой мир и им кто-то управляет. А потому, что на этих этапах возможности и варианты неосознанного творчества ограничены, а результаты этого процесса легко предсказуемы.

Фаталистическая и утилитарная астрология, предлагающая переложить ответственность за все происходящее на звезды, которые определят «когда я встречу свою судьбу» или «когда я разбогатею», была создана именно на первых этапах развития человечества и соответствовала его потребностям.

Но сейчас, когда мир стремительно меняется, когда все большее количество людей и человечество в целом переходят на следующие уровни космической игры, старые способы структурирования реальности и бегства от неопределенности перестают работать.

На следующих уровнях игры человека уже мало интересует, как астрология может оправдать его проблемы и невозможности, предсказывать время, когда кто-то или что-то свыше обеспечит ему «счастье» или придумает «наказание». Его интересует, как он сам может решать предлагаемые ему задачи, раскрывать свой потенциал, создавать свою судьбу и определять результаты своего творчества. И для этого ему нужна информация о замысле игры, ее инструментах, механизмах и правилах.

На этих этапах ему нужна Астрология творцов реальности, как инструмент для перевода с языка космоса информации о тех самых взаимосвязях, «пронизывающих мироздание», универсальных законах и механизмах, по которым создается реальность. Как инструмент, помогающий понимать правила, в соответствии с которыми он творит свой мир и создает те или иные результаты.

Астрология творцов реальности – так я назвала новую концепцию – должна стать тем, для чего изначально вообще появилась астрология – мостиком, соединяющим человека с исходным замыслом и порядком вселенной. Инструментом для познания главных законов, по которым существует и развивается весь проявленный мир, создаются его причины и проявляются следствия.

Подтверждение тому, что именно в этом заключался ее изначальный смысл – и есть то самое, высеченное на изумрудной скрижали, изречение Гермеса, которое было недопонято и сведено к простому «что вверху, то и внизу».