Сандра Цицеро - Талисманы – Таро. Общение с ангелами карт

Визуализируйте руку могущественного ангела, простертую над колодой, сверкающую ярким белым светом. Саму колоду тоже следует визуализировать окруженной сверкающим нимбом света.

Снова троекратно ударьте жезлом по колоде. Визуализируйте яркий белый свет над собой. Пусть его божественная сила наполнит вас. Затем направьте эту энергию прямо в колоду карт с помощью Проецирующего знака, который также называют знаком Входящего: поднимите руки над головой, а затем поднесите их к голове на уровне ушей, выпрямив ладони и обратив их к земле. Затем сделайте шаг вперед левой ногой и одновременно выбросьте обе руки вперед, наклонив голову так, чтобы глаза смотрели как раз между больших пальцев рук (см. рис. 8). Выполните Проецирующий знак три раза.

Puc. 8. Проецирующий знак (слева) и знак Молчания (справа)

А затем изобразите знак Молчания: сделайте левой ногой шаг назад, при этом пятки должны быть прижаты друг к другу; притопните о землю левой ногой, ставя ее рядом с правой. Одновременно поднесите левую руку ко рту и коснитесь указательным пальцем левой руки центра нижней губы – остальные пальцы прижмите к ладони. Правая рука свободно висит вдоль тела.

Если вы все делаете правильно, в этот момент вы почувствуете себя немного опустошенным, поэтому переведите дух.

А теперь откройте колоду и вытащите карты. Разложите их по кругу на алтаре. Своим многоцелевым жезлом нарисуйте в воздухе над картами крест и скажите:

Именами и образами все силы пробуждены.

Укажите жезлом в центр креста.

Соберите карты и заверните их в белый шелк или положите в специально выбранный для этой цели мешочек. Затем произнесите такие слова:

Я отпускаю всех духов, которые могли быть пленены во время этой церемонии. Удалитесь с миром. Идите с благословением Yeheshuah Yehovahshah (йе-хэй-шу-а йе-хо-ва-ша) [18] Это Пентаграмматон, или священное пятибуквенное имя, являющееся эквивалентом пяти стихий – Огня, Воды, Воздуха, Земли и Духа. – Примеч. авт . .

Снова выполните изгоняющий ритуал.

В заключение скажите такие слова:

Я объявляю этот храм должным образом закрытым.

Ритуал закончен.

Создание талисманов Таро требует базовых знаний атрибуции Таро и различных божественных сил, которые представляет каждая из карт. Располагая этими знаниями, читатель сможет изготовить любой талисман и привлечь в него необходимые энергии, любую силу, требующуюся для достижения желаемого эффекта.

В этой главе мы кратко рассмотрим важнейшие силы, представленные различными картами Таро: силы стихий, планет, знаков зодиака и каббалистического Древа Жизни, а также ряд талисманов, связанных с каждой из этих сил. Приведенные здесь соответствия взяты из учения «Золотой Зари». Другие магические традиции используют иные атрибуции, что является вполне обоснованным в рамках их учений. Однако ассоциации, представленные в этой книге, – это общепринятая система, известная современным толкователям Таро и магам Запада.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Однако происхождение некоторых сигилов, особенно тех, что встречаются во многих средневековых гримуарах, не всегда ясно. Похоже, они получены путем вглядывания в хрустальный шар, зеркало и тому подобные предметы, а не из букв имен. – Примеч. авт.

В англоязычном оригинале здесь употреблено слово seal, при этом автор отмечает, что оно происходит от латинского signum «знак, печать, символ». – Примеч. ред .

Elworthy, Frederick Thomas. The Evil Eye: An Account of This Ancient and Widespread Superstition . New York: Bell Publishing Company, 1989, 121.

Shah, Sirdir Ikbal Ali. Occultism: Its Theory and Practice . New York: Dorset Press, 1993, 139.

Valiente, Doreen. An ABC of Witchcraft Past & Present . New York: St. Martin’s Press, 1973, 6.

Преподобный Чарльз Уильям Кинг, заметка из Archaeological Journal, цитируется по: Thomas William, and Kate Pavitt. The Book of Talismans, Amulets and Zodiacal Gems . 1914, 10.

Cicero, Chic, and Sandra Tabatha Cicero. The Essential Golden Dawn: An Introduction to High Magic . St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 2003, 70–71.

Понимание астрального света в западной магии сходно с восточными понятиями праны и ци. Это духовная жизненная сила Космоса. – Примеч. авт.

Forrest, Adam. This Holy Invisible Companionship, The Golden Dawn Journal, Book Two: Qabalah: Theory and Magic . St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1994, 188.

Regardie, Israel. The Golden Dawn . St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1994, 540.

Таково было и мнение Алистера Кроули, см. «Книгу Тота». – Примеч. авт .

Regardie, Israel. The Golden Dawn , 352.

Эмбиент-музыка – музыкальный стиль, в котором за счет использования электронной реверберации и других пространственно-звуковых технологий создаются изощренные эффекты, способствующие медитативному состоянию и создающие «отчуждающий» эффект. – Примеч. пер.

Agla – акроним фразы Atah gebur le-olahm Adonai («Ты велик навечно, мой Господь») на иврите. – Примеч. авт.

Эти жезлы описаны в нашей книге, см.: Cicero, Chic, and Sandra Tabatha Cicero. Secrets of a Golden Dawn Temple, Book One: Creating Magical Tools . Thoth Publications, 2004, 274–281, 333–336, 341–343.

Эти три имени Бога принадлежат высшим божественным именам каббалистического Древа Жизни. Дополнительную информацию об этих именах вы найдете в главе 4. – Примеч. авт .

Буквы IAO обозначают Исиду, Апопа и Осириса, или цикл жизни, смерти и возрождения. Это гностический эквивалент Тетраграмматона, священного четырехбуквенного имени, Йод-Хе-Вав-Хе. – Примеч. авт .

Это Пентаграмматон, или священное пятибуквенное имя, являющееся эквивалентом пяти стихий – Огня, Воды, Воздуха, Земли и Духа. – Примеч. авт .