Ксения Меньшикова - Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов
- Название:Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2020
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-09247-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ксения Меньшикова - Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов краткое содержание
В этой книге мы поговорим о богине Гекате и её чёрных псах. О магическом смысле гейсов. Обсудим тему откатов в колдовстве и попробуем понять, зачем в нашей жизни появляются провокаторы. Прочтём много интересного о магических хранителях и о боге Локи. Узнаем, какую функцию выполняет магический алтарь и вредна ли религия для магии. Поговорим о магическом смысле зароков, клятв и обетов, а также о том, какую литературу стоит читать начинающим в магии.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Зароки и обеты. Магический смысл гейсов. Богиня Геката. Откаты в колдовстве. Магические хранители. Функции магического алтаря. Смысл зароков, клятв и обетов - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
• evgenius: Забавно… 12 лет назад мне по случайности подарили книгу «48 законов власти». Тогда я её обернула в красивую бумагу. Почитала немного, помню – она на тот момент показалась мне постыдной. Не дочитала. Видимо, воспринимала такую информацию буквально, не задумываясь о контексте. Она долго у меня лежала невостребованной. На удивление, не потерялась в многочисленных переездах. Как-то так сама, видимо, «перемещалась» за мной))). Два месяца назад я взяла эту книгу и поставила на полку у кровати. Я даже забыла её название – она же обёрнута. Читаю список литературы – и нахожу там её. Открываю, а там то, что нужно. И закладка лежит именно там, где нужно. Кто читал – закон 35. «Овладей искусством управления временем». Прям Магия какая-то.
• Admin: Список литературы, который рекомендуют в Школе Меньшиковой в начале обучения.
С чего начать? Нужна литература, которая начнёт расшатывать точку сборки – медленно, деликатно, но неизбежно. Не нужно рывков, не нужно шоковой терапии – её достаточно и в реальной жизни. Вводить своё сознание в состояние изумления нужно постепенно. Книги, приведённые ниже, – не панацея. Но они будут помогать достигать именно такого эффекта:
• Меньшикова. «Хитросплетения судьбы, или В каком измерении ты живёшь?»;
• Роберт А. Уилсон;
• Тимоти Лири;
• Фритьоф Капра;
• Норберт Винер.
А также:
• Ковалёва Н. «Феномен сознания в «Агни-Йоге»;
• Р. Грин. «48 законов власти»;
• И. Бояшов. «Путь Мури»;
• Макс Фрай – все.
Читать все книги этих авторов или определённые?
Как потянет.
• Rider: Позволить себе один час в день тратить на чтение. И список этот не покажется таким объёмным через неделю. Тот же «Путь Мури» – и есть книга на час. Фрай и вовсе на одном дыхании. Можно не заметить, как и два часа прошло. Пока я себе расписание не составил – ну ничего не шло. То забудешь, то другим займёшься. А по графику всё пошло. И на тренажёрку время есть, и на книгу. Физические нагрузки чувствительности телу прибавили щедрой рукой.
• Фиделио: Стараюсь распределить книги по времени. Каждый раз начинала и делала расписание, и всё никак не могу идти по расписанию. Некоторые книги сегодня не идут, а завтра взахлёб. От состояния моего ментала тоже зависит. Я люблю читать книги с карандашом, выделяя цитаты, незнакомые слова, даты, метафоры и скрытые ключи. Записываю всё это в тетрадь. Перфекционизм и синдром отличницы мешает… Пора исправлять это.
Какой магический смысл гейсов, зароков и обетов?
Чтобы полно ответить на ваш вопрос, разберёмся изначально с терминологией.
Гейс – это договор. Договор между человеком и силой, которая «надзирает» за его судьбой. Глобально, гейс нужен человеку для того, чтобы не потерять контакт со своей поддерживающей силой, не опуститься на уровень «простого» человека, где он не будет выступать для судьбообразующих сил как индивидуальность, а станет массой, недостойной индивидуальной судьбы.
Истоки возникновения гейсов лежат в кельтской и скандинавской традициях. Существует два вида подобных обязательств человека перед силой: гейс – как обязательство что-либо делать и альтгейс – как обязательство что-либо не делать. В зависимости от касты, которой принадлежит человек, он может самостоятельно взять гейс, накладывая на себя ограничения лично, либо быть объектом наложенного гейса.
Приведу выдержку из книги, где ранее уже раскрывалась эта тема.
Из книги Меньшиковой «Цели и ценности. Как перестать быть таким, как все»
Гейс
Ирландская кельтская традиция разрабатывала внутри себя методы достижения и удержания идеальной власти. Цивилизация ирландских кельтов – это проект по формированию сознания идеального правителя. Вся деятельность этой традиции была направлена на то, чтобы выработать универсальные методы поведения, мышления и действия тех, кто достоин называться Истинным Королём. Тех, кто может брать ответственность за себя и получать в этом процессе реальные результаты; тех, кто может брать ответственность не только за себя, но и за других.
Согласно древнему закону, Истинного Короля выбирают не люди – выбирает Земля, выбирает персонифицированный разум её, выраженный в образе богини. В Ирландии эту богиню называли Эриу, Эрин [11] В сагах говорится, что, когда Сыновья Миля завоёвывали Ирландию, в своём походе они встречали по очереди Банбу и Фодлу, каждая из которых просила назвать остров её именем. Когда же они дошли до Уснеха, центральной точки страны, они встретили третью богиню, Эриу, которая обратилась к Сыновьям Миля с теми же словами. Это были три лика одной богини, и трижды Сыновья Миля пообещали ей это. Сыновья Миля – это племя людей, они пришли на смену богам, сыновьям богини Дану. Трехкратная клятва была основанием заключения союза между Землёй и людьми. С тех пор мужем Земли, Истинным Королём и правителем стал человек, а древние боги уступили ему своё место. Таков был выбор богини. Так гласит древняя легенда.
, и было у неё три лика. Тот, кто получает от богини право на власть, должен быть безупречен, так считали древние. Принцип безупречности для обретения власти цивилизацией ирландских кельтов был разработан до совершенства.
Истинным Королём мог считаться только тот правитель, который имел в своей родословной минимум три поколения безупречных предков. Он должен быть всегда верен своему слову, всегда платить по своим долгам. Более того, считалось, что физическое несовершенство – это явный показатель тайного порока, нарушения принципа безупречности [12] Физический порок, по мнению древних, может проявиться только вследствие колдовства, а колдовство воздействует на человека только в том случае, если филид (маг) споёт на это лицо «хулительную песнь» или «песнь поношения» (глам дицин). Параллельно считалось, что филид никогда не сделает это просто так, исходя из личных предпочтений: маг видит скрытое от всех, он видит тайную уязвимость короля и делает так, чтобы она проявилась сейчас и каждый увидел несовершенство правителя, пока не поздно. Обычно в таких случаях король свергался и замещался более безупречным представителем этого народа. В противовес этому «хвалебная песнь» работала подобно благословению, повышала БМ правителя, делала его сознание ещё более феноменальным с позиции безупречности и показывала окружающим то, что маг не нашёл в нём никакого изъяна.
.
Для того чтобы отточить некоторые важные феноменальные качества, которые в дальнейшем должны лечь в основу общего принципа безупречности, друиды давали тем, кто идёт по пути самосовершенствования, специфические задания. Оно всегда связано было с выполнением некоторых обязательств: что-то делать или что-то не делать при определённых обстоятельствах. Это и есть гейс.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: