Гу Ру - Исповедь мертвеца: Бессмертие, или Правда о Смерти

* * *

Человека д о лжно судить по его делам. Если же в осуждении человека опираться на его мысли, на кои и делать основную ставку, – в Раю будет, уже, не так людно.

***

Если после смерти человека ничего не происходит, то можно смело сходить на кладбище, и от всей души выкрикнуть эту гипотезу тем, кто там лежит. Под сомнением лишь дальнейшая судьба смельчака, рискнувшего бросить вызов тайному. Сможет ли он, после этого, спать, спокойно?…

* **

В смерти не больше тайн, нежели чем в рождении. И ту, и эту, жизнь принимает в недовольстве.

* * *

Единственное везение, какое я признаю в жизни, это, если бы то душевное состояние, какое я имею сейчас, было бы дано мне с рождения. А ведь есть люди, рождающиеся с подобным душевным состоянием, которое характеризуется структурой реинкарнации. Оттого и нередки случаи таланта и гениальности в ранних годах жизни людей, как и нищенство интеллекта, ума и души в зрелом и преклонном возрасте.

* * *

Человек рождается, задев боль. Человек умирает, задев боль. Будто человека предупреждают заранее, что за все его земные действия придет неминуемая расплата, в виде смерти.

* * *

Одиночество даёт пищу для размышлений, пищу для разума. Но никогда в одиночестве разум не накормит сердце.

* * *

Каждое пространство должно жить своими законами. Исходя из этих соображений, я, в какой-то мере, и не долюбливаю экстрасенсорику и проявления неземного характера.

* * *

Мыслить вслух, – всё р а вно, что разговаривать молча. И в том, и в другом случае, необходимо неимоверное усилие, чтобы быть услышанным.

* * *

Есть истина. Есть заблуждения. Это, как два мощных столпа, имеющие одинаковую силу в земном пространстве (время постаралось). Столпы эти имеют ответвления, которые, подобно лианам, переплетаются между собой, искусно маневрируя, то к одному столпу, то к другому. Множество людей блуждают своим мировоззрением (информацией своего внутреннего мира), именно в этих ответвлениях. Взбираться же на вершины столпов дано только избранным.

Это столпы добра и зла, гармонии и хаоса, созидания и разрушения, силу коих можно осознать, лишь взобравшись на самую вершину. В ответвлениях же реальность будет осознаваться в зависимости от того, к какому столпу ближе находиться субстанция, блуждающая в таинственных и загадочных лабиринтах Мироздания.

* * *

« 2 В доме Отца Моего обителей много…»

* * *

«Есть два мира: в одном мы пребываем недолго, затем покидаем его и уже не возвращаемся, ибо вступаем в другой, и притом навсегда. Для первого нужны милости, власть, дружба, слава, богатство; для второго – лишь презрение ко всему этому. Выбор за вами».

«Я жить хочу! ─ кричит он, дерзновенный, —

Пускай обман! О, дайте мне обман!»

И в мыслях нет, что это лёд мгновенный,

А там, под ним ─ бездонный океан.

Бежать? Куда? Где, правда, где ошибка?

Опора где, чтоб руки к ней простреть?

Что ни рассвет живой, что ни улыбка, ─

Уже под ними торжествует смерть.

Слепцы напрасно ищут, где дорога,

Доверясь чувств слепым поводырям,

Но если жизнь ─ базар крикливый Бога,

То только смерть ─ Его бессмертный храм.

* * *

Обожествлять смерть начал сам человек. Это всё равно, как в страхе поклоняться порогу, который трудно перешагнуть, из-за страха неосведомлённости того, что находиться за этим порогом.

* * *

Человеческое естество запрограммировано двумя смертями. Первая смерть (смерть физического тела), не столько страшна (хотя и она, для многих будет приговором), сколько вторая смерть, которую несёт Судный день. На Судном дне будут присутствовать все люди, когда-либо рождённые на Земле. Это армия «умерших», численность, которых трудно сравнима с ныне живущим населением нашей планеты. По сравнению с этой армией, 7 миллиардное население Земли, подобно нашей планете, в сравнении с Солнцем. Все, кто не будет записан в Книгу Жизни (жизненная программа нового пространства), испытают новую смерть, более жесткую, всеми оставшимися телами (астральное, ментальное,…).

* * *

Ни один человек не предвидит, что в него вложил Господь. Даже, если, кажется, что человек наделён Божьей силой, он, всё равно будет держать ответ перед Богом за все свои деяния. Чем больше человеку даётся, тем больше с него спросится.Самая тяжёлая ответственность Судного дня, это изменения, которые внёс человек, своей земной жизнью, в жизнь другой структуры Мироздания.

* * *

Сознание Человечества характеризуется множеством мировоззрений. Это реальные миры, которые целенаправленно воздействуют на сознание каждого, живущего на Земле человека. И, в сущности, не столько сам человек отстаивает свои принципы, сколько его будущий мир (посмертное пространство, в которое с большей вероятностью вольётся, смертью физического тела, естество последнего) защищает свою территорию, что является законным эволюционным правом любой структуры Мироздания.

* * *

Самым главным фактором дальнейшей Эволюции человека (после физической смерти) является ОСОЗНАННОСТЬ. Включится ли осознанность, при смерти мозга ( в отличие от клинической смерти, где мозг ещё жив) или нет, зависит от земной жизни человека. Как он её прожил. Если есть польза, ─ увеличить общий эволюционный потенциал Мироздания, программа, закачанная при сотворении нашего пространства, автоматически запустит осознанность «умершей» структуры. В противном случае, эволюционная жизнь этой структуры войдёт в режим паузы, или, в человеческом понимании, ─ в режим спячки. Это, то же самое, как человек, живущийв своих снах неосознанной жизнью. И осознающий, эту неосознанную жизнь, только проснувшись. То есть, человек распределяется смертью в ту зону ментального плана нашей планеты, где его действия, уже не будут влиять на ход эволюционной жизни Мироздания.