Виктор Зуду - Познание Бога в себе и себя в Боге. Познал Бога, стал свободным!

Человек думает одно, подразумевает второе, говорит третье, делает четвертое.

Все его действия, как внутренние и внешние разные, вот отгадывание смысла недосказанного и не сказанного является более важным и нужным в понимании того, что же человек хотел сказать тем, что сказал, что он имел ввиду, по сути высказанного, а что утаил от собеседника. Поймите, это гораздо важнее, чем то, что уже сказал человек.

Не верь сказанному, не верь написанному и напечатанному – всё имеет тайный скрытый смысл.

Каждый человек ко всему этому имеет собственное представление, опыт, знание и по —своему поймет, исходя из этого сказанного другим и прочитанное им. В этом тоже кроется понимание того, что даже высказанное другими людьми и прочитанное им же будет понято не так, как хотелось бы автору книги или автору высказанных слов.

Я собеседнику говорю:

– Не торопись!

Он начинает думать, куда не торопиться, зачем не торопиться, почему не торопиться?

Мой собеседник в растерянности: он ставит вопросы и не может на них ответить. Он думает о чем —то своем, а я думаю тоже о чем-то своем. Получается, что у нас разные думы об одном и том же. И вот я ему говорю, дополняя прежде сказанное:

– Не торопись, и ты успеешь сделать всё!

Он на минуту успокаивается, но вновь начинает задавать вопросы, а что он успеет сделать, для чего он это будет делать, почему он это должен успеть сделать?

Частично он сам ответит на свои же вопросы, но опять по —своему. Он не поймет, что же я ему хотел сказать конкретно.

Я снова ему говорю:

– Не торопись, и ты успеешь сделать всё, что успеешь!

Теперь он уже не будет обращать внимание на первые фразы, отдаленные друг от друга запятыми, он будет анализировать последнюю фразу,, что успеешь!»

И опять он будет думать, а что же он успеет сделать всё, что успеет. Начнет перебирать в памяти, а что он должен успеть ещё сделать в своей жизни.

Каждый человек для каждого всегда имеет свой смысл недосказанного в сказанном. Человек не договаривает, чтобы скрыть тайный смысл, который касается лично себя и лично собеседника.

Смысл всегда имеет двойное значение для обоих собеседников и много значимость для большого количества народа.

Смысл для себя и смысл для собеседника или людей абсолютно разные смыслы, как смысл сказанного для людей и смысл несказанного для людей. Смысл сказанного для себя и смысл несказанного для людей и наоборот.

Когда я говорю, что ты не являешься моим учеником, а я твоим учителем, это – правда, потому что никто ни для кого не является тем и другим специально, по договоренности или по необходимости, исходя из желания обоих. Но, если мы постоянно и часто общаемся, то вольно или невольно роли учителя и ученика определятся само собой и каждый для каждого станет учеником и учителем.

Каждый для каждого является примером для подражания, сравнения, оценки, подыгрывания, а так же воспитателем и воспитуемым, учеником и учителем.

Нас постоянно кто-то и что-то воспитывают, учат, образовывают, другое дело, что мы не воспитываемся, как нас воспитывают, не обучаемся, как нас учат и не образовываемся, как нас образовывают.

Основным учителем для всех живых является их жизнь и смерть.

Каждый человек общается с кем —то или чем —то через то, с чем или кем соприкасается в своей жизни и пользуется.

Любое высказанное слово имеет явное внешнее значение и тайный внутренний смысл.

Люди в основном всё высказанное понимают прямолинейно, однобоко, категорично, поверхностно и тайный внутренний смысл остается неясным и закрытым.

Поэтому люди часто обманываются, сами умышленно или неумышленно обманывают других, впадают в иллюзии и легко доверяют краснобаям.

Если бы все люди могли телепатически читать мысли и их передавать, то ни кто ни кого не смог бы обмануть, проще говоря, навешать лапшу на уши.

Обращаясь ко всему человечеству, я говорю, что мне никто не нужен для общения, но, если я каким —то образом уже общаюсь хотя бы с одним человеком, то оказывается, что я лгу всему человечеству и себе. Если общение произошло по моей инициативе, значит от конкретного человека что —то мне очень нужно. Я так высказался, не подумав, что солгу.

Ну, ляпнул, не подумавши, извините, пожалуйста!

Возникает противоречие между сказанным и не досказанным. Я думаю об одном, а говорю о другом, делаю третье, а мой собеседник слышит своё, понимает своё, делает тоже всё по —своему. Такое общение совершается всеми нормальными людьми и в своем большинстве насквозь пропитано лицемерием и ложью, всегда преследующим личный часто корыстный интерес для себя.

Личный интерес, необходимость, потребности каждого являются основополагающим для того, чтобы завязать с кем —то знакомства, общения, наладить контакты.

Ни кто, ни кому в открытую не говорит, что хочет своего собеседника поиметь, поэтому всегда старается завести беседу, которая бы была интересна другой стороне.

Если бы знать, как легко любую правду сделать ложью, а ложь правдой, если каждый постоянно обманывает друг друга, говоря красивые и правильные слова, то вообще ни с кем общаться не хочется, особенно, зная всю эту технологию лицемерия и вранья.

По некоторым намекам, жестам, мимике, глазам, интонации, речи, движению можно догадаться, чего же хочет от человека человек.

Никто в своей беседе не хочет себя разоблачить и открыть тайный смысл сказанного и не досказанного.

Если человек может раскрыть в беседе тайный смысл сказанного и не досказанного своего собеседника, то любое общение становится игрой для знающего.

Такое возможно, если человек станет обладателем внутреннего, духовного видения сути сказанного и не досказанного и даже не сказанного.

Такое видение называется ясновидением сути любого предмета, явления, понятия.

В основе своей такое видение нужно всем, но большинство людей так пока и плавают на поверхности и видят только внешнюю форму сказанного, а о недосказанном и не сказанном так и не догадываются, поэтому легко попадают на уловки мошенников и аферистов, красивые обещания начальников, чиновников, добрых царей и президентов.

Каким бы ни было предложение длинным и законченным с поставленной на конце точкой, знайте – оно не закончено и имеет совсем другой смысл, чем в написанном предложении. Вы всегда читаете не то, что написано, всегда слышите не то, что слышите, всегда видите не то, что видите.

Сначала было слово, так говориться в библии.

Я же скажу, что сначала появилась точка, эта точка стала человеком, затем появилась возможность что-то не членораздельно промычать, а потом осознать то, что человек промычал, затем из звуков составить членораздельное мычание, потом это превратить в слова, затем изобразить своё мычание символически, т.е. буквенно, а потом уже произнести первым словом, сказав: БОГ, а может МАМА?