Андрей Романовский-Коломиецинг - Формула всего… Из сборника «ФСМ»

Но однако же надо проверить и оставшиеся два адепта Вкусового, и с удивлением превосходящим всякие границы узнать среди них: кого!? Что!?… Свои Рыбы?! И это-то чем гордился и считал воистину таким Научно-Интуитивным оказалось вкушающим? Как впрочем вкушать Правду, Истину, Верность это по словам Библейских писаний весьма распространенное выражение и находящееся на самом питательном приближенческом руйнительно прочувствываемом, как в опытах научных трощительном, а не поверхностно окидывательным чувством пронюхивания – есть истинность изыскательной деятельности и преобладания того. Скажи мне такое раньше, что я не интуитивник в первую основном очередь – ни за что не поверил бы, но сейчас когда мне говорит об этом цифра кода, то вспоминаю все полученные мною прекрасные раскрушённые открытия-вскрытия и начинаю понимать что это не благоухания были, а сластвования и смакования. Не настоящие практическо-жизненные, а Психологические в Духовном векторе познания. В Земном явствовании я как раз не преуспел, полная аскеза, но как раз и говорящая противоположным знаком Плана, о том что именно в этой теме не важно как. Вот же отчего и почему такое преобладание Знатности в познавательности научной именно у Рыб с результатами основополагающими в виде Периодических таблиц перед обыкновенным статистизмом остальных Пси-ховосприятий. Интуиция конечно несомненно присутствует во всякой научности, но это скорее на том что как и в слитой связке Юпитера-Европы, оно же Любви и Эроса, так и тяжёлые Плутоноиды Вкуса составляют один единый пояс с лёгкими преобладающе Газовыми 342 воистину обонятельными технически поэтому.

А второй участник пары – 12-й дом Смерти и вообще срыва 321 – 0 с какого рожна сластолюбец? Вкусительный Высшего? Такое есть, не то что это Старости более всего присуще, то в соответствии с греховностью человеческой и без неё бы также было бы в очередности самой последней стоящей, крайней и по соответствию в 7-уровневом. А первому тогда что присуще Овну? Звуковое, но тем что самое срединное 4-е по Чувственному, могущее отвечать условию. Тем более что первовозникшее и в той центричности развивавшееся субстанционно. Имеющее эту яркую выраженность как Субстанция. 7-е Высшее потом уже прилепилось до полной обоймы, хоть возможно и существовала всегда не участвуя в последовательности всей материально-технической развёртки, потому что оно какое-то всё еще неустановленное (энергетически движенческое, по-нашему алхимически), оно и везде лепящееся с каждым давая разновид, и свыше, и что-то еще не может не быть что побочно, так как само же порождает подобного рода Субстанцию именно того. Должно быть не забудем и о некоем четвёртом, не могущем не быть.

Теперь разберём Телесно понятную часть от 6-го до Звукового. Пси у-Силенное Любовновместительное и Чувственно-наэлектризованное Возбужденное плоскостно Эросное объясняет само за себя, даже и в основном спокойном состоянии. Если не вмещает и вмещается в Пси-ховосприятии, то не-Любимое и нет Любви. А как раздражающее, то это отрицательная сторона от Эросного. Такая Моторика течения Энергий жизненных на Чувствах выражаемых известно нам всем Живым.

+ ∞ ТЬМЫ-ТЕМЬ АНГЕЛОВ, сил или духов. Всякая частица атома, сам атом, или большой предмет из них составленный, есть дух, сила, сущность, жизнь. Точка являющаяся символическим обозначением энергии за ее неопределенностью почти сродни пустоте кажущегося 0 духа, и в самом деле силы есть наиближайшая наипервейшая составная, подвластная духу, чиркающего энергетически для создавания материи, из множества которой составляются иные три субстанции. Но стоит духу синхронно ему силам «заендеветь» – то бишь сделать инертным какую-либо сторону, или несколько сторон, то вот мы имеем из 1 скрепленной стороны линии – твердое тело; из скрепляющейся в плоскости – жидкость; из объема, если его так можно назвать, скрепляющегося хотя бы чисто умозрительно, то вот газообразность при нескрепленных трех остальных параметрах; из скрепленной одной остающейся точки – энергетическое разнообразие. На другой ракурс зрения: из 4 скрепленных сторон измерения: твердое; из 3-х скрепленных тогда – жидкость, 2 скреплённых: точечности и объёма в постоянстве – газ и 1 – энергетики с её той присущей возможностью обернуться в любые три остальные субстанции. И ещё раз 3 нескрепленных сторон, но 1 скрепленной, временной – газообразность; из 2 инертных, 2 энергетически активных сторон – глубинной (плоскостной) и объемной – жидкость; из 4 нескрепленных (у точки) – энергетичность силы, не могущей как дух только одно: растворяться абсолютно бесследно по закону сохранения энергии. Состоялась шатко-валко новая характеристика разных субстанций вещ-ва, теперь уже не на обычном четверичном взгляде на вещи мыслительно, но сильно «точно-точечно» мыслим не по тому что видим, а то, что есть действующий и создающий процесс. Иная версия на скрепленность может увидеть наоборот энергию в ее элементарности скрепленную со всех сторон, в том числе и во времени постоянную по закону «сохранения», а в линейном скреплении вещества, например кристаллического – единичность; двоичность в скреплении текучести жидкостной, обусловленной друг по отношению к другу несмотря на свободное перемещение все же находиться в слабой связи внутрижидкостного сцепления на плоскости и объеме. Еще более эфемерная газообразная связанность «постольку-поскольку», раз уж оказались вместе, то возникает и какая-то связанность взаимодействия в троичности, на противоположный взгляд (уже приведенный) наоборот троично бессвязна, но являясь веществом именно в точечности и является субстанцией! Третья уже версия полезла, при ясновании и четвертой (которой, да не будем лишний раз расчесывать свои мозги, что вредно уже по одному тому что то будет взгляд особ противоположного пола скорее всего, раз уж такое вызвало ощущение), от количества фигур-символов видения. Неизвестно какая права, потому что каждая имеет свои бесспорные стороны. Здесь происходит беспорядок смешения того, что одно к другому отношения не имеет, находясь в разных планах, мыслительность может устраивать такие дисгармонии, она сама довольно инертна, но сила в мысли на 0 активно возмущается неверности, потому как ее течение начинает засорятся от заторов. Всё это те самые разные взгляды на… вместе с неправильными и в зависимости от каких субъективизмов исходящие. Только с достаточной силой берущей мысль способен охватить и вдаться во все виды взгляда на существующее, точнее 4, вместе составляющее общую правду в духе, даже и здесь в естествознании. Газ есть на один взгляд и трижды скрепленный, и во взгляде субстанции наоборот трижды инертной – троекратно несвязный. Как мозгователь не может понять эмоциональность, которая сама себе кажется раскрепощенной во всех трех сторонах, при единственной некоей все-таки сдерживающей всякий психотизм, против чего некоторые даже берутся бороться за полную раскрепощенность, особенно часто под влиянием и помощи автономного духа зла, откудого лезут все енти либерализмы, как черти из табакерки, но сила Духа Божьего не дает подпитать ту борьбу до победного бесповоротно. К тому же газом вполне можно резать крепкие вещи. Есть чувственный взгляд, совершенно разнящийся от остальных, и хвалящий себя за прямоту: жидкость – это когда нескреплена плоскостная глубинная сторона, а так любое тело, ударящееся о гладь воды, вполне бывает разбивается более, чем оземь! Да мы чувственное (скажут представители сей субстанции) куда тверже, чем эти мозгляки рыхлые в своих линиях …! У них «твердых» с позволения сказать только одна-то линейность и может считаться за таковую, а остальные стороны только одна видимость, простое плотноутрамбованное нагромождение и потому поддаются обработке при любом воздействии, стоит только на эту «твердизну» повоздействовать. А вы попробуйте повоздействовать на жидкость, пока не заморозите, или какой химией повоздействуете, только тогда добьетесь, вот почему одна сторона подверженная. А у наших братьев эмоционалов, на которых нам любо-дорого заглядываться и идти за их пламенными речами хоть против какого режима, от старого этих педантов, не могущих выйти из своей твердолобости… надоевшего порядка и снова строя и дисциплины. В старом конечно тоже есть свои хорошие стороны, если на то хорошенько подумать, какая держава при них была, таковой эти крикуны уж не добьются более.