Алексей Игнатов - Енохианская и Неоенохианская магия

Сама мысль о маге, контролирующем ангелов, может показаться кому-то крамольной, но человек – не грязь, не дно мира, и не низшая ступень разума. Человек – Микрокосм, полное подобие Вселенной. Развивать эту мысль тут будет совершенно не уместно, но суть в том, что вы – Микрокосм, а дух – нет. Каждый духовный разум – это некая специализированная природная сила. И эта сила призывается и используется магом, а не наоборот.

И даже с религиозной точки зрения ангелы – это исполнители, не обладающие личной свободой воли и желаниями. Библейское Послание Евреям, глава 1 стих 14, прямо называет ангелов служебными духами, посылаемыми на служение людям! Кроме того, Псалмы оговаривают, что ангелы посылаются для спасения людей, а Апокалипсис – что им нельзя поклоняться, поскольку они далеко не боги. И с этого момента стоит начать учитывать, что Енохиана – творение магов-христиан, набожных, верующих, и Библию придется вспомнить еще не раз.

Ступор, порой возникающий от мысли о праве командовать ангелами, пройдет, если вы научитесь воспринимать их как персонификации сил природы. Вы не можете прямо взаимодействовать с чистыми природными силами, которые заставляют воду в сливе вашей раковины закручиваться в вихрь или обеспечивают уникальность формы каждой снежинки. Но вы можете персонифицировать эти силы, представить в виде ангелов, духов, и войти с ними в контакт.

И использовать их так же, как работодатель использует своих сотрудников – им приходится платить зарплату, давать отпуск, соблюдать их права, на них нельзя кинуться в драку, они не рабы, которых можно купить, продать, казнить, а если все работники уволятся, то и фирма прогорит. Мало того, теоретически работник может выйти из себя, впасть в аффект и выкинуть начальника из окна – всякое бывает, зачем его злить? Но пока есть достигнутый компромисс в виде трудового договора, размера зарплаты и четко прописанных служебных обязанностей, работники работают, делая то, что от них требует начальник.

Силы природы вечны, неизменны и не станут меняться по вашей прихоти, они безликие, безличностные и безымянные. Но им можно придать образ, форму, персонифицировать, и взаимодействовать с ними через эту персонификацию. В том числе, через персонификацию в образе ангела Енохианы. Это не значит, что вы видите объективную форму ангела в своем видении; это не значит, что он миллиарды лет жил в таком образе, ожидая вашего зова. Это значит, что он – вечная сила мироздания, не имеющая образа вообще. Образ появится в вашем видении, для вас. И с силой можно будет наладить контакт. И это, кстати, совершенно прямо оговаривали и сами енохианские ангелы, говорящие с Ди и Келли.

А все это, взятое вместе, означает, что до того, как взяться за Енохиану, вам стоит получить опыт в более традиционных формах магии и иметь хорошую теоретическую базу, включающую понимание Стихий, Планет и навыки работы с ними. Поэтому здесь не будет подробного описания общих магических принципов, ритуалов, выходящих за пределы Енохианы, а общая теория ограничится идеей Субстихий. Если вам нужно более общее изложение основ магии такого рода вообще – то вы найдете ее в других источниках, в том числе в моей книге «Церемониальная магия в 21 веке».

А пока поговорим об истории Енохианы. И об историях, связанных с Енохианой.

Шел год 1527 от рождества Христова. Жители Флоренции подняли восстание против Медичи и изгнали их, восстановив республику. Войска короля Карла 5 захватили и разграбили Рим, сердце святой Католической церкви, вынудив Папу бежать из Ватикана через секретный подземный ход. Швеция приняла новомодную протестантскую веру, отбросив католичество, и начала изымать собственность у католических церквей. В семье английского придворного Роланда Ди родился сын. Сына назвали Джоном. Это событие прошло не замеченным, слишком мелкое для мировой истории, но важнейшее для истории этой книги. На свет появился первый из двух будущих создателей Енохианской магии.

Его роль в истории людям еще предстояло оценить, поколения исследователей будут изучать жизнь, читать дневники, копаться в личных письмах, как принято у историков, напишут биографии, сохранив для потомков все тонкости жизни Ди, от списка всех книг, которые он написал, до травм, которые получали его дети в детстве. Сын придворного, внук героя войны, Джон Ди повзрослеет и станет одним из ведущих интеллектуалов своего времени, политиком, ученым, магом. История не забывает таких людей, тем более, что и сам Ди тщательно описал все, что происходило с ним, в своих дневниках.

Всю свою жизнь Ди стремился к знаниям, которые позволили бы создать универсальную науку, способную объединить и объяснить все, и не делал разницы между знаниями научными и оккультными. Впрочем, кто вообще видел эту разницу в 16 веке, когда научный эксперимент встречался куда реже, чем магические ритуал? Он получил отличное образование, посвящая каждый день два часа еде и отдыху, четыре – сну, и все остальное время – учебе. Ди изучил латынь и древнегреческий, что бы читать древние трактаты, упорно (и не очень успешно) учил иврит, что бы изучать каббалу, и верил, как и все тогда, что знания заключены в древних книгах, нужно лишь найти их и суметь понять.

Получив образование, Ди стал одним из основателей Тринити-колледжа, существующего до сих пор и выпустившего множество лауреатов Нобелевской премии. Он славился глубочайшими познаниями в математике, логике, астрономии, астрологии, морской навигации. Из-под его пера вышли научные и философские труды, включая главное его детище, издаваемую до сих пор «Иероглифическую Монаду». Его лекции по математике были так популярны, что залы не вмещали всех желающих. Давно вы видели аншлаг на лекции по евклидовой геометрии? Многие шли туда даже не ради математики – они хотели увидеть звезду, того самого знаменитого мудреца и колдуна доктора Ди. Будет о чем рассказать соседям!

Ди путешествовал, составлял карты, строил навигационные приборы и служил внештатным консультантом в лондонской Московской торговой компании. «Московской» – это часть названия, а не место, это лондонское предприятие, которое занималось торговлей с Москвой, и именно Ди прокладывал для них торговые пути в Россию.

Позже Ди станет главным вдохновителем империалистической политики Англии, и заявит о ее правах на все земли вокруг. Колониальным войнам, ставшим бесконечной чередой резни и работорговли, нужно было идейное обоснование, и именно Ди дал его британской короне. ТИ именно Ди предложил сам термин «Британия». Он был уверен (и сумел убедить остальных), что король Артур реально жил и правил Альбионом, огромными землями, включающими даже Северный плюс. А задача Британии и ее несомненное право – вернуть себе эти земли, подчинить другие народы, и, разумеется, захватить Новый Свет, восстановив былую славу Альбиона, Великой Британии.