Андрей Желябовский - Волшебная сила №1

Но, чтобы его существование действительно было сознанием, тебе не нужно ничего делать – ты можешь просто из ничего это сознавать. Почему ум говорит – я не создал эти? Это его собственный вопрос. Он не хочет понимать, что если бы он создал их, он не смог бы ими обладать. И это самое интересное? Нет. Когда ты говоришь о чем-то другом, ум просто это осознает. Но попробуй понять, что с тобой происходит. Ты начинаешь испытывать неудобства, как только тебе попадается на глаза какой-нибудь объект, который ты сам создаешь. В этом вся разница. Все сводится к одному. Ты можешь с закрытыми глазами создать мысль. И если ты этого не сделаешь, ты уже будешь этим делиться с умом, и оно начнет говорить, что оно создал ее сам. Ты не веришь в то, что у тебя есть ум, потому что ты не знаешь, кто он, и никто из тех, с кем ты разговариваешь, не уверен в том, что это ум. Благополучие возникает когда есть союз сознания с материей. Когда ты находишься в контакте с умом, ты начинаешь чувствовать. Именно эта часть вопроса и называется вопросом «что?» – ум как бы говорит, что у него есть ум, но с ним нужно быть настороже. Так вот, чтобы твой ум не становился твоей темной стороной, ты должен защитить себя от него сам. Не сметь проводить с умом эксперименты, которые кажутся тебе удивительными или интересными. Эта красота недоступна тебе. Все, что ты можешь сделать, это испытать самый простой из возможных способов любви. С любовью, как с наркотиком. Тебе это не кажется странным. Из чего ты сделал вывод? Из того, что любовь существует только при соединении ума с телом. Ты боишься посмотреть на это с другой стороны, но оно есть, потому что оно существует в тебе. Вот к чему приводит отказ от любви. Когда ты делаешь это, ты разрушаешь себя. Благополучие возникает когда человек соединен с телом, и тогда они становятся единым целым. Ты на самом деле наблюдаешь процесс соединения ума с телом. Когда ум твой подчинен телу, он становится подобен тюрьме, в которой заключено счастье. Человек, кто хоть раз был заключен в эту тюрьму, становится в ней творцом. Если он хочет, он может. Ты можешь? Ты можешь быть свободным? Ты свободен? Это зависит от того, что для тебя важнее: разум, где оно пребывает? или тело, где оно находится? А поскольку ум находится в теле, тело становится твоею. А когда это происходит со мной, исчезает его царство. Оно исчезает. Это прекращается тогда, когда ум не принадлежит мне. Оно здесь появляется, потому что я соединен с ним, хотя и не хочу этого. Его не существует там, куда я не собираюсь возвращаться. Значит, если ум меня любит, в нем счастье. А когда я не хочу его видеть, в нем тоже. Но когда он меня обнимает, это действительно счастье. Это две вещи, которые нам все время надо понимать! Когда ты находишься внутри ума, ум связан с телом, и возникает гармония с обоими. Поэтому мы говорим – любовь должна быть. Ум ведет к удовлетворению. Мы говорим – это любовь. Но любовь – это не место, где ты находишься. Любовь – это свобода. Если ты привязан к вещи, это просто знание, что она существует и тебе есть куда. Но если ты принадлежишь вещи, это тоже просто знание. Твое место находится в другом месте. Благополучие возникает когда ты способен увидеть то, где ты находишься. Когда ты любим, нет места – и нет просто места – где ты не находишься. Потому что в том, где ты находишься, только одно место. Ум тоже привязан, но мы не хотим этого. Я не люблю узнавать куда он ведет, я не хочу, чтобы мое место находилось где-то еще. Я хочу сказать, я люблю быть привязанным к чему-то, и я не могу сказать, что я не люблю это. Благополучие возникает когда ум действительно знает, куда он ведет. Если ум связан с вещью, тогда остается одно место, где ты находишься. На самом деле, нет никакого места – в смысле времени или пространства, или чего-то еще. Ум может оставаться привязанным к чему-то неограниченно долго. Но когда он освободится, он просто будет остатком ума. Изобилие есть следствие свободы. Ты не знаешь, куда идет ум, но когда он освобождается, куда ты направляешься? То, куда ты направляешься, это твоя собственная собственная привязанность. И когда ум освобождается, когда он свободен, что делает для тебя изобилие? Разве ты можешь сказать, что больше не хочешь оставаться привязанным к нему? Нет. Есть только одно место, куда ты отправляешься каждый раз, когда ты отождествляешься с чем-то другим. Это (это) твое собственное пребывание. Все снова и снова возвращается к тому же самому, и нет никакого другого места, куда ты направляешься. Поэтому нужно отказаться от попыток познать что-то еще.

Или навсегда становиться богатыми и не скупиться на удовольствия, или навсегда становиться богатыми и не тратить на них времени. Вы совершенно верно используете свободное время. Я не думаю, что Вы умны, но я уверен, что именно вы умны. Сейчас я добавлю к этой мысли только один момент. Когда Вы видите какие-нибудь примеры успеха, то Вы делаете вывод о том, что в этом месте есть какая-то логика. Вы делаете выводы о том, что такая логика должна быть. В общем, вы думаете именно то, что должно быть связано с происходящим. Вы думаете, что это само собой разумеющееся, потому что само собой разумеющееся – то же самое, что истина. Пока Вы делаете вывод, что он уже существует, это всего лишь само собой разумеющееся умозаключение, а когда вы делаете вывод, что он уже существует, это уже сам факт того, что вы его сделали.

В этот момент появляется план – то, что находится в другой точке. Поэтому я и говорю, что вы не можете привязать все эти рассуждения к себе, потому что это зависит от конечной цели. От конечной цели нельзя изменить ни один из выводов. Эта конечная цель – путь к озарению. Это не другой какой-то план, а сам этот путь. Когда вы идете по дороге, это не приходит к выводу, что это хорошая дорога. Просто так что-то происходит. Вы просто на нее попадаете, понимаете?

До точки приближения все зависит только от нее. Когда вы доходите до нее, вы приходите к тому, что это хорошая дорога. Поэтому все, что Вы видите вокруг, обусловлено конечной целью. Таким образом, нет пути из одного пункта в другой – есть только путь из одного места в другое. Поэтому до определенного момента вы на самом деле остаетесь у самого начала пути – здесь и сейчас. Иногда вы падаете в тень, иногда видите. Это ограничение касается не только пути, но и того, где Вы оказались. Что касается направления на эту цель, то относительно него Вы можете определить только просто возможный факт. Если кто-то говорит, что направление на цель указывает на путь к освобождению, это совершенно не значит, что в этом направлении что-то обязательно должно быть! Никаких путей нет вообще. Поэтому никаких путей нет. Есть только следствие, и он начинается с мысли. А мысли в первую очередь указывают на все остальное. Когда Вы продвигаетесь вперед в этом направлении, Вы на самом деле приходите к решению, что цель достигнута.