Игорь Ларионов - Жизненно-магнетический крест и слово невербального мышления

Мозг – это прибор, преобразовывающий голографические записи частот вибрации живой материи в Образы объективной реальности . Настоящий мозг – это образ, зафиксированный в живой материи, объединяющий в единое целое множество энерго-информационных вихрей. Вокруг это реального (голографического) мозга формируется его биологическая оболочка, которую обычно и называют мозгом.

Переводя частоты вибрации в образы (картины) объективного мира, освещенные светом, звуками, вкусом, обонянием, осязанием, мозг, через находящегося в нем «цензора» (фильтр), отсекает те восприятия, которые носитель индивидуального сознания не привык видеть или не ожидает увидеть. Однако, если во всю психику вмонтировать настрой на новизну, генерировать внимание-готовность к неожиданному , то сознание начнет воспринимать ранее закрытую от него часть (более 50 %) мира.

Сознание-воля индивида в меру их насыщенности жизненной силой, образуемой жизненным полем человека, создают излучения, называемые аурой (аурическим яйцом).

У индусов жизненную силу назвали праной , в каббале – нефеш . В каждой культуре человечества имеет место свое название жизненной силы.

У духовно развитых людей мощная аура, часто воспринимается сознанием в его обычном, неизмененном состоянии. Например, в 1963 г. автор обратил внимание на пожилую женщину, молившуюся с поклонами, у Храма на крови в Ленинграде. Внутри богомолицы явственно ощущался живой энергетический вихрь, который далеко выступал над головой, а также в горизонтальной линии на уровне плеч выделялся из тела примерно на метр с каждой стороны. Автор часто с интересом рассматривал мозаичные изображения на этом храме, ему особо импонировали два изображения на нем, выполненные в виде мозаичных картин. На одной из них была изображена световая дверь, открывающая вход в иной мир. Другие изображения на стенах храма автора не заинтересовали, он фиксировал их периферией своего внимания, не пытаясь погрузить в них свое сознание. Однажды, перед сном, когда активизировалась чакра Аджна (ее экран в глубине межбровья), сознание автора окружил сонм небольших мозаичных икон, по среди них не было двух импонирующих изображений. Этот сонм икон, словно воронка, пытался втянуть в себя сознание, введя его в мир икон. Однако, автор этому давлению не поддался.

В 1965 г. автор побывал в Сергиевом Посаде (Загорске), посетив центр русского духовенства. Целью было найти следы книги В.А. Шмакова «Основы пневматологии. Теоретическая механика становления духа». Эта книга была издана в Сергиевом Посаде в 1922 г. Меня сопровождал священник, брат знакомой нашей семьи.

Особое впечатление на автора произвели сидевшие неподвижно старцы, все седые. На их внешности была печать духовного преображения. Священник подошел к иконе и стал молиться. Автор не молился (он вообще лично не склонен к обрядам, хотя и признает полезность их для многих людей), но сосредоточился на своем внутреннем состоянии, которое возникло в данном месте. Еще одно мгновение – и перед автором вдруг открылся бы чудесный, ни с чем не сравнимый мир. Однако, накануне этого мгновения священник вернул меня на землю. Он положил мне руку на плечо и повел дальше, показав еще музей. В нем особое внимание привлек рисунок Бого-человека, выполненный в виде спирали циркулем, при разной силе нажима, с надписью: «Одной чертой о Едином».

Человек – многоуровневое существо, объединяющее в себе семь уровней, каждому из них соответствует свой цвет радуги.

В начале XX века были опубликованы работы А де Роша, описывающие ауру в виде световых излучений человека, а также феномен перенесения чувствительности наружу. У загипнотизированного человека его чувствительность выделялась из физического тела, которое при этом теряло чувство боли. Если наносился укол физический оболочке, то никакой реакции не было. Но если укол попадал в один из жизненно-энергетических слоев вокруг тела, то человек сразу же ощущал боль. В случаях нанесения укола в промежутки между этими слоями, никакая реакция не возникала, чувствительность в этих промежутках отсутствовала.

Наиболее плотной, хотя и невещественной, является аура эфирного (энергоинформационного тела). Само эфирное тело отражает в себе индивидуализированный Образ человека (Дар Бога). Этот образ, будучи голографическим ноуменом, выражает себя на уровне феномена в виде соответствующей формы . Этот образ определяет матрицу , вокруг которой формируется энергоинформационное, иначе говоря, эфирное тело.

В Образе-форме человека, а уже затем и в его эфирным теле, присутствуют чакры (описываемые ясновидящими как яркие цветы из света). Эти чакры – суть порталы, связывающими с определенными силами и сущностями внутренних миров, насыщенных бесконечной жизнью и неограниченным сознанием. Чакры аналогичны вихрям энергии, торсионным полям. «Чакра» – это санскритское слово, на наш язык оно переводится как колесо. Каждая чакра эфирного тела обладает своей собственной двойной аурой. При этом одна сторона этой ауры излучается в эфирное тело, т. е. во вне относительно чакры, а другая – дает излучения более высокого иерархического уровня, т. е. во внутрь относительно чакры.

Со стороны физического организма, чакры связаны с эндокринными железами и нервными центрами. Со стороны сверх-физических уровней человека, чакры связаны с Образом-формой человека . Чакры не только энергоинформационные образования, но и элементы организационно-управленческой реальности (такая реальность тоже существует, аналогично тому, как существует масса, энергия и т. д.). Как элементы организационно-управленческой реальности, чакры реализуют в себе соответствующие элементы индивидуализируемого голографического Образа-формы человека , которые представляют собой аналог плановых заданий для организационно-управленческих воздействий.

Аурическое яйцо – это шаровая мембрана, вытянутая в яйцеобразную форму. Внутреннюю поверхность этой мембраны можно уподобить внутреннему яйцу, а ее внешнюю поверхность – внешнему яйцу.

Через внутреннее яйцо (внутреннюю поверхность мембраны) осуществляется обмен энергоинформационными процессами между эфирным и физическим телом. По мере ослабления и старения физического организма, нарушается гармония его жизненных токов, имевшая место на момент рождения. Причем у разных людей эта гармония характеризуется: а) наличием весьма широкого диапазона; б) различием уровней воспроизводства (возобновления) гармонии – у одних людей она одноразовая, быстро истощается, соответственно человек быстро теряет молодость и стареет, живя недолго, в то время как у других гармония возобновляются, они долго сохраняет молодость, живут значительно дольше. Причина различия в том, что у разных индивидов сила их жизненного тела ограничена наследственностью, а у других накоплены, в результате прошлых воплощений, способности по регенерации, возобновлению, усилению своего жизненного тела.