Анна Огински - Оракул Ленорман. Самоучитель по гаданию и предсказанию будущего

Высшей эзотерической ступенью является способность изменять ход событий и получать желаемое, что, собственно, и есть магия. Но для этого нужно точно знать, с чем работать и что трансформировать, то есть важно обладать даром ясновидения или иметь доступ к другим каналам получения информации. Только в этом случае можно сделать прогноз, увидеть сценарий будущих событий и с учетом собственных целей решить, стоит ли что-то менять и какими способами это лучше сделать. В мире действует закон резонанса, суть которого в том, что мы можем пребывать в одной амплитуде с общими потоками энергии, благодаря чему наша сила возрастает, а цель достигается легче и быстрее. И мантика позволяет считывать это общее поле, видеть, какие энергии сейчас действуют, полезны ли они для нашего дела или же будут блокировать его реализацию. Лишь после такого анализа следует принимать решение о дальнейшем плане действий и выборе наиболее удачного момента. По картам можно оценить, на какой позиции находится человек сейчас, какие энергии окружают его и какое действие будет оптимальным. Ориентиром для этого являются карты, в частности Малый оракул Ленорман.

Оракул (от лат. oro «говорю, прошу») – распространенная в античном мире форма прорицания, которое исходило от имени божества и оглашалось жрецом-оракулом. Оракулы воспринимались как врата, через которые можно было напрямую общаться с божеством и получать ответы на свои вопросы.

Малый оракул Ленорман – о дна из наиболее популярных колод наравне с Таро и цыганскими картами. Это колода из 36 карт, названная по имени легендарной французской предсказательницы эпохи Наполеона – Марии Анны Ленорман. Согласно легенде, после смерти Марии Ленорман были найдены ее дневники, что позволило восстановить карты, на которых она делала свои знаменитые предсказания.

Колода, аналогичная современному Малому оракулу Ленорман, впервые была издана при жизни этой известной женщины, а именно в 1800 году, в Германии, как познавательно-воспитательная настольная игра под названием «Игра Надежды». И только после смерти великой гадалки карточки из «Игры Надежды» стали печатать и продавать под названием «Оракул Марии Ленорман», но не во Франции, на родине предсказательницы, а в Германии. Возможно, это был рекламный ход в целях увеличения продаж, поскольку появилось множество колод, с разным количеством карт и символов, и на каждой коробочке было написано, что именно эта колода была найдена под подушкой Великой Сивиллы сразу после ее смерти. Символы, используемые в колоде, были заимствованы из ранее изданной книги «О трех милых занятных играх, основанных на гадании по кофейной гуще» (1796 г.). Сейчас она хранится в Британском музее. Как несложно понять из названия книги, символы и их трактовки взяты из практик гадания на кофейной гуще и на их основе придуманы карточки для настольных игр.

Схожие символы мне попадались в книгах, изданных еще в начале XVII века для братства розенкрейцеров. Например, в книге «Сакральная Эмблемата» Даниэля Крамера символы визуально и по стилистике очень похожи на те, что традиционно изображаются в Малом оракуле Ленорман. В книге «Эмблемы» Джорджа Визера (1635 г.), помимо схожих образов из упомянутого выше издания, в конце содержится лист со стрелками и двумя циферблатами с указанием страницы, где располагаются конкретные номера эмблем. Нужно было раскрутить стрелку, и она выбирала предсказание, над которым следовало размышлять в течение дня, так как в этом символе скрывалось решение вопроса или жизненной ситуации на данный момент. Эта практика XVII века очень похожа на распространенную в наши дни технику «Карта дня».

Как уже упоминалось выше, после смерти Великой Сивиллы выпускалось немало колод под названием «Оракул Марии Ленорман», с разным количеством карт, с отличающимися символами и глифами. В них периодически добавлялись и убирались игральные карты, алхимические и астрологические символы, менялась нумерация, появлялись новые карты (Поросенок, Заяц, Виноград, Бабочка, Сфинкс, Ревность, Обман). В издании 1910 года были добавлены номера лотереи. Подробный обзор истории колоды размещен на сайте https://academia-lenorman.ru.

Сегодня классической колодой Малого оракула Ленорман считается состоящая из 36 карт, в которой первой является карта Всадник, а последней – Крест. Каждая карта содержит следующие глифы:

• номер карты от 1 до 36;

• главный символ;

• врезку с игральной картой или стихами с общим значением символа.

1. В колоде есть персональные карты-бланки, которые в гадании будут обозначать спрашивающего. Это карта 28 – Мужчина и карта 29 – Женщина. В зависимости от того, кто кверент – мужчина или женщина, ту бланку и выкладывают перед раскладом на стол. Карты-бланки свободны от символической нагрузки. Они как пустые стулья, предназначенные для кверента. Это оговаривалось и в правилах прототипа оракула Ленорман «Игре Надежды». Карту-бланку называют также персональной картой (ПК), картой кверента.

2. В системе Ленорман нет строгой последовательности арканов, как это есть в колодах Таро (рост по числу от 1 до 10 и стихийные соответствия, Путешествие Героя / Путь Дурака); отсутствует также связь в порядке карт, которая бы влияла на трактовку расклада. Так, если в Таро выходят Тузы и Двойки, мы понимаем, что речь идет о начале процесса, скорее даже, об изначальном импульсе, а если Девятки и Десятки – близится завершение цикла. В системе Ленорман символы не имеют такой градации.

3. Игральные карты не аналогичны главным символам. Зачем дублировать информацию? Я их совмещаю, в результате чего они ярко дополняют суждение по раскладу (подробнее об этом будем говорить в главе 8 части 3).

4. Интерпретация строится на основе изображенного на карте простого символа. Видя картинку с лисой, гробом, крестом, лилиями, домом или ключом, разные люди выдают схожие наборы ассоциаций, которые совпадают с трактовкой в сонниках и при гадании на кофейной гуще. А сами символы соответствуют распространенным мифологическим образам, встречающимся у многих народов. Это можно рассматривать как подтверждение глубокой связи используемых образов с архетипами коллективного бессознательного. Язык карт Ленорман сравним с иероглифами. Так, египетский иероглиф «Солнце» обозначал день, свет и время, а иероглиф «Горы», помимо самих гор, дальнюю страну. Объединяя эти символы, мы получаем картину происходящего.

5. Значение отдельной карты определяется в сочетании с другими картами, то есть трактовка зависит от того, какие карты лягут рядом.