Александр Чар - Сотрудничество экстрасенсов с полицией и спецслужбами. История и перспективы. Библиотека журнала «Новая Россия»

Полицейский. Худ. И. С. Щедровский. – СПб., 1852. 17 17 http://bit.ly/2Mbs2qB

Одно из полицейских сообщений о расследовании необычного происшествия, которое может быть классифицировано как полтергейст, относится к 1666 году (середина XVII века). В московской богадельне близ Иванова монастыря 18 18 Ныне Иоанно-Предтеченский Ставропигиальный женский монастырь в Москве, по адресу Малый Ивановский пер., 2, около метро «Китай-город». «нечистая сила» стала громко шуметь и сбрасывать постояльцев с постелей. 19 19 В Германии подобные явления известны намного раньше, с 355 года н.э. www.mysteriouspeople.com. A Short History History of Poltergeist Activity Тогда по совету бояр, выполнявших полицейские функции, царь велел разыскать и привести к себе преподобного Иллариона, 20 20 Сын священника Анании, род. в 1632 г (в миру – Иван). о котором говорили, что ему дана была власть над «нечистой силой».

«Я же в страхе укрылся шубою и забился под нее. Боряся же преподобный с тем дьяволом, седмиц пят, прилежныя свои молитвы к Богу творя, и воду святя и повсюду кропя; абие той демон мало по малу исчезе оттуда конечно, и к тому николиже тамо вниде». 21 21 Дьяченко Г. Духовный мир – М., 1901. с. 274—275.

«Нечистая сила» в московской богадельне исчезла, а слава о преподобном Илларионе, обладающим неведомой силой изгнания демонов, сохранилась на долгие годы. Преподобный Илларион, хотя и относился к чудотворцам того времени, был далеко не первым чудотворцем с магическими способностями и потенциальным экстрасенсом.

Внешние проявления «нечистой силы» впоследствии стали называть полтергейстом (шумным духом), делом рук «барабашки» и пр. 22 22 Термин «полтергейст» впервые использован в 1713 году.

Сведениями о чудотворцах наполнена вся история человечества. Кроме Спасителя, в числе почитаемых чудотворцев Николай Угодник, Пантелеймон-целитель, библейский пророк Илия и пр. С XVIII века известны предсказатели Мартын Задека и монах Авель (в миру Васильев), иеромонах Серафим Саровский (Мошнин). Иные чудотворцы обладали особой чувствительностью органов чувств. Сейчас их называют гиперсенсами.

Изощренiе обонянiя приводитъ Негровъ на островахъ Антильскихъ въ состоянiе следы других человековъ приучивать какъ гончiя собаки, а при том различать Негра отъ Европейца.

В Журнале Ученыхъ 1680 года извещается объ Прагскомъ монахе, что он целомудренныхъ девицъ по запаху от другихъ отличалъ. Можно ли терпеть таковаго человека въ обществе? 23 23 Открытыя тайны древних магиковъ и чародеевъ. Томъ 3, 1800, с. 45, 623.

В африканских племенах при определении «виновного» в преступлении также использовали повышенную чувствительность к запахам отдельных соплеменников. Колдун 24 24 Сейчас такого человека назвали бы одорологом, а само явление – гиперосмией. совершал танец вокруг подозреваемых. Интенсивно обнюхивая соплеменников, он по запаху тела делал заключение о виновности подозреваемых. 25 25 Ист. http://bit.ly/2FILhoD.

Кликуша (Старуха). Худ. Филипп Малявин (1927).

Спецслужбы всегда контактировали с различными людьми, в том числе и чудотворцами. Не являлась исключением регулярная полиция, а также Тайная канцелярия, появившаяся в ходе реформ XVIII века императора Петра I. В его Указах традиционно сохранялась полицейская повинность, означающая широкое участие населения в охране порядка. Негласным надзором занимались священнослужители. При такой системе было невозможно утаить чудотворцев с необычными способностями, психическими расстройствами или «божьим даром». Кроме гиперсенсов, в число чудотворцев входили настоящие феномены, чьи способности до настоящего времени не находят должного научного объяснения, а также подражатели, лишь имитирующие собственные чудотворные способности. Отличить подражателей от магов и истинных феноменов было довольно трудно, да и никто особо не собирался заниматься их изучением.

Царь Иоанн Грозный в келье юродивого Николая Салоса в Пскове. Худ. И.А.Пелевин 1877 год. Государственный художественный музей (Ханты-Мансийск).

К чудотворцам также относились сомнамбулы, лозоходцы, знахари, юродивые, блаженные, гадатели, предсказатели и прорицатели. 26 26 Их последователями являются парапсихологи и целители, биоэнергетики и гипнотизеры, гипнороллеры и идеастеты, синестеты и индукторы, космоэнергооператоры и психики, ментальные маги и менталисты, нейромаги и перципиенты, пророки и пси-агенты, саванты и сенситивы, слиперы, суггестологи и телепаты, целители и биоэнерготерапевты, вьюеры и хронобиологи, эйдетики и эниологи. Некоторых чудотворцев побаивались. Это маги, ведьмы, колдуны и кликуши. Вплоть до начала XVIII века полиция и суды прислушивалась к откровениям кликуш, которые происходили во время церковных служб или спонтанных припадков. Ну а с магами, ведьмами, колдунами старались не спорить. То ли они настоящие, то ли подражатели… Всех уничтожали физически. Лучше так, чем получить от них возможные неприятности.

Знахарь. Худ. Григорий Мясоедов (1860).

Во время кликушеских припадков «откровения» произносились странными, ужасающими, иногда от имени дьявола, голосами. Считалось, что на основании этих «откровений» можно было не только определять виновных, но и предсказывать события, находить пропажи и пр. С течением времени, на основании множества доносов и наблюдений проявилась негативная сторона кликуш. Выяснилось, что видения, выдаваемые ими за пророчества, могли носить крайне лживый характер.

В Указе регулярной полиции 1715 года прописано:

«Е жели где явятся мужеска и женска пола кликуша, то, сих имая, приводить в приказы и розыскивать » (пытать и допрашивать).

Обязанность на поимку кликуш и передачу их гражданскому суду полицией была возложена на архиереев. За недоносительство о случаях кликушества было предусмотрено наказание в виде лишения архиерея священного сана. Царь Петр I был уверен, что кликушеством можно пользоваться для оговоров невинных людей. Стали известны случаи «кликания» в нужном направлении за определенное вознаграждение.