Виталий Лозовский - Интенсивный курс подготовки к свободе

Мюнхгаузен не может вытащить сам себя за волосы из болота. Должен быть кто-то, кто будет тащить, и этот кто-то должен стоять на твердой почве. «Душа» сама не разовьется, Мюнхгаузен не выберется из трясины – ей в этом должна помочь личность. А это ТЫ и есть, читающий эти строки.

Способ – наблюдение проявлений тела, ума и эмоций, а также то, как они соотносятся с личностью. Разрушение механистичности. Это не замена одних «плохих» схем на другие «хорошие», а их полное разрушение через наблюдение и осознание. Осознание – это понимание сущности. Или понимание сущностью. Озарение, инсайт, прозрение.

По определению, наблюдать можно внешние объекты, явления, процессы. Наблюдает – наблюдатель, наблюдает то, что им не является. Наблюдая тело, боль, эмоции, мысли, мы должны увидеть: мы – не тело, не ум и не эмоции. Мы и есть само внимание.

Осознание сопровождается слиянием наблюдателя и наблюдаемого. «Понять» означает «присоединить», слиться с понимаемым. Когда нечто понято, оно перестает существовать вовне, становится частью понявшего.

Проще всего начать с «отрицательных» эмоций – страх, например, или раздражение, или обида, или ревность. Эти эмоции, как функции личности, будучи понятыми, перестают существовать, и в этих областях управление переходит к сущности. Сущность становится сильнее, и ей больше нет необходимости смотреть на вещи, ранее вызывавшие эти эмоции, через призму личности. Она может видеть напрямую.

Понимать (понимание), снимать, принимать, отнимать, внимать (внимание) – имеют общий корень, не сохранившийся отдельным словом в русском, но существующий в других индо-европейских языках, напр. немецком – nehmen. Брать.

Внимать таким образом означает вбирать, внимание – вбирание.

Понять (полететь, пойти, поесть: приставка по- указывает на завершенность действия) – забрать, убрать. Может быть вобрать.

Понимание является результатом внимания. Внимая понимаем. Осталось только понять, как это правильно делать.

Если мы предполагаем, что у нас ЭТО есть, то мы, конечно же, не станем ЭТО покупать, тратить силы на ЕГО приобретение, получение.

Вот тут и есть главный фокус – почти все считают, что они сознательны, что они ОБЛАДАЮТ СОЗНАНИЕМ. Поэтому призыв делать что-либо для обретения сознания просто проходит мимо ушей как полный абсурд. Почти каждый человек считает, что он свободен и может делать определенные действия по свой воле – поэтому делать что-либо для обретения свободы тоже не имеет смысла. Зачем? Мы ведь и так свободны!

Мы уже хороши – нам только надо совершенствоваться, становиться лучше и, конечно же, помогать другим становиться счастливыми.

Но это всего лишь самообман – нам никуда не прийти по пути улучшения себя. И тем более нам не помочь другим. Потому что мы спим.

Нам нужна революция – нам нужно проснуться. Хотя бы на несколько минут, несколько мгновений с тем, чтобы понять весь ужас нашего положения и понять, куда двигаться.

Значительно легче потратить всю свою жизнь на дело «спасения» человечества, чем пробыть хотя бы 10 минут в состоянии бодрствования и не спать наяву.

Никакие добродетели не играют роли во сне. Ничего из сделанного во сне не имеет значения – оно лишь порождает все новые и новые цепочки причин и следствий, заставляя все так же бежать, как бегает в колесе белка.

Как убедиться в сказанном? – начать наблюдать себя, свое тело, эмоции, настроения, мысли, слова, разговоры, реакции. Найти точку наблюдения – того наблюдателя, который может увидеть ненастоящесть нашей жизни.

Мы не в состоянии решить никакой проблемы, по сути никакой самой малейшей проблемы с тем, чтобы не породить новую проблему – потому что мы сами и есть проблема. Не зря существует поговорка «Благими намерениями выстлана дорога в ад». Мы ВОВЛЕЧЕНЫ в борьбу «добра» и «зла», «хорошего» и «плохого» в нас, как белка вовлечена в свое колесо, воспринимая его за единственную реальность. И только наличие третьей силы, наблюдателя, может открыть нам дорогу к свободе. Увидеть себя – и колесо, и белку, – и понять, что бежать на месте – это не единственная возможная наша судьба.

Есть такая сказка о Жар-птице. Там, как вы наверняка помните, некто по ночам стал таскать царские молодильные яблоки. Царь посылал по очереди своих сыновей изловить эту тать. Старший и средний как обычно по сюжету сказок не справились – уснули и не увидели, как яблоки снова были украдены.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.