Черный Лис - Оккультные наставления космических лисов

12. С теми, кто ищет магическое знание и хочет раскрыть тонкое восприятие, лисы, после некоторых проверок, охотно поделятся своими наработками и объяснят, как это сделать. Но ленивых захребетников, желающих по-бюргерски попользоваться чужими способностями, приставая с просьбами «посмотреть» и «посканить», лисы однозначно посылают вон. В магии есть только упорный труд и халявы не бывает.

13. Лисы не разделяют убеждения «как бы эзотериков», согласно которому надо говорить «да» любому предложению, т. к. оно исходит от Бога – дескать, это и есть тотальное принятие. Это правда, что любое предложение исходит от Духа (Абсолюта), но лисы знают, что иногда предложения делаются в виде искусов с целью нас испытать, чтобы мы сказали твердое «нет». Дух бывает весьма хитроумен. Потому лисы, конечно, за принятие, но принятие трезвое.

14. Лисы настроены категорически против любых обещаний и клятв. Помимо того, что обещания и клятвы отдают изрядным пафосом, они ограничивают свободу того, кто их дает, насильно принуждая к выполнению обещанного. Лисы рассчитывают на осознанность человека. Если она есть, и человек – хозяин своему слову, он поступит как надо в силу самой своей природы. Если осознанности нет, человек еще незрел с точки зрения духовной эволюции, принуждение обещанием принесет ему душевную боль и фрустрации: он, может, и сделает обещанное (ежели не забудет), но со скрипом и страданиями, после чего впадет в ЧСВ – «смотри, какой я крутой!». Это, конечно, учитывается лисами, которые не хотят быть причиной чьих-то страданий, ограничений и потакания личному черту (ЧСВ).

15. Лисов очень забавляет такое явление в эзотерических интернетах, как видеомедитации. Не нужна вся эта скучная нудятина – концентрация, визуализация, остановка мыслей и созерцание. Достаточно посмотреть десять минут картинки и послушать мантры, как откроются чакры и поднимется Кундалини. Можно это сделать прямо на смартфоне по дороге на работу или вместо перекура. Но лисы знают, что эта профанация, внедренная Матрицей для желающих приобщиться к духовному бюргеров, не имеет никакого отношения к настоящей духовной практике, давая эффект лишь воображаемый. Единственное, что происходит реально с подобным «практиком», так это рост личного черта, внушающего: «Твои чакры уже очистились, Кундалини поднялась, ты открылся для Абсолюта. Ты – святой.»

16. Лисы иронично усмехаются, когда видят, что кто-то абсолютизирует свой конкретный, частный духовный опыт, утверждая, что может быть только так и не иначе, а если у других опыт отличается, значит это иллюзии, глюки и вообще «неправильно». Это серьезное ограничение сознания, говорящее, что человек, несмотря на наличие мистических переживаний, все равно остается догматичным бюргером. Потому лисы говорят: может быть такой опыт, а может быть совсем иной. Лисы очень не советуют тащить в Великое Потустороннее свои земные ограничения, ибо это чревато перекосами, искажениями и, как следствие, задержками в духовно-магическом развитии.

17. Упоротым эзотерическим догматикам, восседающим на троне из своих кристаллизованных представлений, лисы напоминают, что истина мало того, что многогранна, так она еще живая и подвижная. И если вы пришпилили ее булавкой, как насекомое, положив под стекло абсолютизации для любования, вы ее лишились, став обладателем мертвой конструкции.

18. Расширение восприятия в тонкую область, достигаемое с помощью лисьих практик, несет в себе элемент серьезного искушения, заключающийся в появлении возможности магических манипуляций и даже сражений с людьми и духами с целью их подчинения или наказания за «не те» поступки. Лисы смотрят снисходительно, если оккультный ученик немного похулиганил на этом поле, разобрался с бессмысленностью такой власти, обуздав личного черта, и двинулся дальше по пути лисости. Но если ученик всерьез погряз в боевой магии, упиваясь своей властью, он не прошел важное испытание и покидает лисью тропку. Возможно он станет неплохим боевым магом, но лисы знают, что эта дорога не ведет к свободе, а лишь закрепощает в сансарном способе бытия. Лисы не учат боевой магии.

19. Некоторые эзотерики считают, что надо общаться с дебилами, чтобы поднять их на свои горние высоты, «сделать духовнее». Лисы не приемлют такой наивности, потому что дебил не только не поднимется на ваш уровень, но еще попробует опустить вас на свой и, уж совершенно точно, измажет вас в своей ментальной (тупорылые мысли) и астральной (негативные эмоции) грязи, а также обвампирит эфирно. И только через несколько или много жизней, когда дебила хорошо подрихтует карма, он созреет для бесед на метафизические темы.

20. Лисам отлично известно, что развитие тонкого восприятия в магической практике должно сопровождаться двумя обязательными элементами. Первый – это дисциплина внимания как основного инструмента мага, означающая способность фокусировать его на нужном и желаемом и не цепляться за остальное. Второй элемент – это тонкоматериальная прозрачность, которая не позволяет принимать в свои тонкие тела загрязняющие их энергии. Без совокупной наработки этих двух качеств магическая практика превращается в игру с огнем, ведущую к вполне предсказуемым последствиям.

21. Говоря о дисциплине внимания мага, как о способности контролировать идущий от сознания поток праны (чем, собственно, и является внимание), лисы подразумевают, что она растет из общей дисциплины практика, ежедневно делающего свою садхану, преодолевая лень, слабость и наводки личного черта, не ища отмазок и оправданий, изживающего низшие программы в своем подсознании, неуклонно продвигаясь к свободе.

22. Лисы знают, что существуют бюргеры, желающие поскорей раскрыть тонкое видение и посещающие для этого всевозможные тренинги. Лисы крайне не советуют этого делать, потому что самый доступный для видения – это низкий тонкий план, где вы узрите отнюдь не ангелов, а ползающих по людям (по вам в том числе) эфирных насекомых, личных чертей на шее и лярв в животе. Слабых духом, не подготовленных садханой, такое созерцание отправит только в дурдом, где их, конечно, вылечат, купировав «галлюциноз» нейролептиками. На пути лисости сиддха видения приходит сама, по мере роста практика и открывает ему тайны тонкоматериальной вселенной, к восприятию которой он вполне готов духовно. Есть большая разница между скучающим бюргером, «возжелавшим эзотерики», и оккультным учеником, посвятившим магии жизнь.

23. В целях оккультного ликбеза лисы хотят сказать, что борьба с лярвами и подселенцами экстрасенсорными методами, включающими визуализацию сжигающего их пламени, – затея глупая и бесполезная. Лярвы – сущности вредных привычек, формирующиеся годы и десятилетия. Двухсекундная (на большее бюргера не хватит) концентрация на воображаемом пламени для такой сильной сущности, что слону дробина и только раззадорит ее. И самое главное: вы ничего не сделаете лярве, пока в вашей психике есть негативная схема поведения – та самая вредная привычка, вызвавшая лярву к жизни. Лисы знают, что единственный способ покончить с лярвой – духовная работа, связанная с изживанием вредных привычек и сопутствующих грязных энергий, а любая экстрасенсорная «борьба» с этими тонкими паразитами обречена на провал, будучи борьбой с ветряными мельницами.