Лиза Вебер - ЕВА И ЛИЛИТ: Новая трактовка мифа в энергиях вознесения

В итоге я заболела – буквально стала ходить в туалет кровью, и от ужасной боли у меня опять пропало желание что-то делать, доказывать что-то, писать, быть и жить.

Я договорилась сама с собой, со своим высшим-я, со своими высшими помощниками, что я устала от всего этого, от вечной эволюционной гонки, непонятных состояний, этой обезьяньей работы – я хочу умереть и пусть они дадут мне возможность мечтать о прекращении моих страданий и через 2 года я хочу уйти из Земной жизни.

Ну, это все предыстория.

Лилит – это кто такая? История Лилит, первой жены Адама

Согласно утверждению древнееврейского философа и писателя Иисуса Бен-Сиры, трудившегося в IV или III веке до н. э. (хоть это точно и не установлено), в семейной жизни праотца нашего Адама было далеко не всё так гладко, как описано в Ветхом Завете. Оказывается, и у него была своя «бывшая», которую звали Лилит. Еву же, по утверждению этого глубокоуважаемого мудреца, Бог создал уже после того, как его первый брак распался. Впрочем, обратимся к истории Лилит ─ первой жены Адама, именно в той редакции, в которой её поведал миру почтенный Иисус Бен-Сира, чей портрет открывает статью.

Так вот, согласно утверждению древнееврейского автора Бен-Сира, первой женой Адама была вовсе не Ева, а Лилит. Это своё утверждение он высказал в книге, получившей название «Алфавит Бен-Сиры». Среди последователей иудаизма она пользуется большим уважением, тогда как в христианском мире вообще не признаётся и считается апокрифом (не каноническим текстом).

О происхождении Лилит автор ничего не говорит и начинает повествование с того, что однажды эта строптивая женщина наотрез оказалась подчиняться мужу на том основании, что она ─ такое же создание Бога Иеговы, как и он сам, а потому имеет во всём равные с ним права. Положив, таким образом, начало борьбе за эмансипацию женщин, первая жена Адама Лилит произнесла вслух имя Бога, Яхве, и, обретя тайные силы, улетела от своего благоверного.

Брошенные мужья в таких случаях горюют, пьют или ищут себе новую жену, которая бы дала ему утешение в его горе и восполнила потерю. Но других женщин в райском саду не было, поэтому Адам просит Создателя сделать ей замену.

Но вначале Господь бросил за беглянкой своих трех ангелов. Настичь её Божьим посланникам удалось лишь у берегов Красного моря, а учитывая, что райский сад Эдем, по мнению богословов, находился где-то вблизи ни то Армянского нагорья, ни то Южной Месопотамии, лететь пришлось долго. Однако строптивая женщина наотрез отказалась возвращаться, ибо не желает жить в таких условиях, где бы она чувствовала себя такой униженной и притесненной.

Разумеется, дерзость Лилит перед Господом ей с рук не сошла. За попрание супружеских уз ангелы её наказали. В различных литературных источниках, появившихся в период Средневековья и содержащих пересказ произведения Иисуса Бен-Сиры, можно увидеть три различные кары, ниспосланные на неё ангелами. По одной версии, Лилит каждую ночь была обречена рожать сотню умерших ещё во чреве младенцев, по другой ─ ей предстояло стать матерью бесчисленных демонов, а по третьей ─ бедняжку вообще ждало полное бесплодие, что, разумеется, предпочтительней первых двух вариантов.

Но на этом история Лилит, жены Адама не закончилась. Она поклялась, что впредь, не имея возможности производить на свет собственных детей, будет уничтожать чужих. Однако при этом обещала щадить тех из них, чья мать защитит дитя амулетом в виде дощечки с её именем (по другой версии ─ с именами трёх посланных за ней ангелов).

«В различных традициях герметизма Лилит – это воплощение женщины особого типа. В астрологии она выступает как обозначение альтернативной судьбы Человека. В соответствии с еврейской традицией Лилит – это первая жена Адама. Из-за неравенства между Лилит и Адамом (особенно в постели) Лилит бросила Адама. Бог послал трех ангелов, одного из которых звали Снглф, чтобы они убедили Лилит вернуться к Адаму, который очень тосковал по ней. Ангелы пригрозили Лилит, что, если она не вернется к мужу, все ее дети, сколько бы их ни было, погибнут. Лилит не послушалась ангелов и стала жить с богом подземного мира Белиалом, а после него и с другими любовниками. Все ее дети действительно погибли. Возможно, следы истории об исчезнувших детях Лилит и Адама сохранились в мифе об Атлантиде.

Во всяком случае, человечество появилось только благодаря второму браку Адама, браку с Евой. Соперничество между Лилит и Евой достигало космических масштабов»

Любопытно отметить, что легенда о Лилит, получившая распространение главным образом среди иудеев, положила начало традиции вешать возле колыбелей новорожденных еврейских детей пластинки с её именами, которых, по легенде, три: Аморфо (Не имеющая формы), Одем (Краснота) и Батна (Чрево). Также принято упоминать на ней ангелов, настигших беглянку и ставших орудием в руках Божьего гнева. По той же причине на руки младенцев повязывают красные нити, поскольку считается, что этот цвет может отпугнуть Лилит. Кроме того, в ортодоксальных иудейских семьях накануне обрезания младенца отцу полагается с захода солнца до первых его лучей читать возле колыбели отрывки из священной книги «Зоар», так как в этот период опасность её появления в доме наиболее высока.

В Каббале Лилит ─ это не кто иной, как подруга дьявола. Перечень её дьявольских качеств весьма велик, причём, кроме упомянутой выше порчи, насылаемой на младенцев, она постоянно пытается напакостить самим роженицам, поражая их женскими недугами. Не обходит Лилит вниманием и мужчин, особенно молодых и красивых. Приняв облик юной девы, она приходит к ним во сне и, соблазняет, от которого потом рождаются различные демоны. В XIII веке по этому поводу был даже написан трактат, в котором утверждалось, что Лилит в облике змеи имела связь с самим Самаэлем, который, согласно Талмуду, являлся начальником всех демонов, Ангелом смерти и главной разрушительной силой на свете. От их слияния был рождён слепой дракон, однако, к счастью, его своевременно кастрировали и не дали произвести потомство.

Двумя столетиями позже образ Лилит несколько изменился. В еврейской религиозной литературе, а также в фольклоре её стали представлять не змеёй, а неким демоном ─ духом ночи. Кстати, само имя Лилит переводится с иврита как «ночная». Особенно часто от неё страдают мужчины, спящие в одиночку или одиноко бредущие по ночным дорогам. Им она является в образе молчаливой и прекрасной женщины с длинными распущенными чёрными волосами. Изменились и её отношения с предводителем демонов Самаэлем. Если в прежние времена их считали любовниками, то примерно с XV века она стала его «законной» женой.