Олег Чеглаков - Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый

ДО (Красный цвет) – Дыхание Океана

РЕ (Оранжевый цвет) – Радость Единения

МИ (Жёлтый цвет) – Молитва Истине

ФА (Зелёный цвет) – Факел Агни

СОЛ(ь) (Голубой цвет) – Сияние Огненной Любви

ЛЯ (Синий цвет) – Лира Ясносияющая

СИ (Фиолетовый цвет) – Сад Идущего

Название раскрывает главную мысль, подобно тому как в симфонии существует лейтмотив. Но в то же время в каждой книге собраны записи на самые различные темы, которыми так богата жизнь в своих различных формах бытия.

Олег Чеглаков

1. Опаздывающие любят говорить о духовном, о прочитанных мудрых книгах, в то время как потеря ритма и соизмеримости говорит об обратном.

30.06.2004

2. Многие люди не любят думать о смысле жизни, ибо в этих размышлениях пришлось бы разоблачить самих себя и осознать необходимость преодоления всего неправедного. «А силы где, и где их взять? Может, лучше и не думать об этом?» – так и размышляют обыватели, а потому не любят тех, кто задаёт подобные вопросы.

8.07.2004

3. Когда какой-либо человек уходит или покидает надолго коллектив взаимосвязанных людей, то у большинства, даже у тех, кто недавно был настроен недружелюбно к тому уходящему, возникает щемящее чувство саможаления по какому-то неясному для них вопросу. Когда они задумываются над этим, то невольно возникают причудливые нагромождения, которые ничего не объясняют. Но существует где-то смутная догадка о каком-то законченном акте, картинах и сыгранных ролях в очередном спектакле жизни, и артисты хотят поблагодарить друг друга за прекрасно сыгранные роли.

8.07.2004

4. Чтобы говорить по сознанию, необходимо в первую очередь лишиться чувства превосходства, но для этого следует приобрести чувства самопожертвования и сострадания.

9.07.2004

5. В чём различие между относительностью и соизмеримостью?

Относительность в существе своём имеет сравнительный процесс между любыми частями целого, в то время как соизмеримость предполагает не только сравнительный процесс, но и соотношение к тому же в первую очередь по отношению к целому, и только в последующем – в отношении других его частей. Напоминанием тому служит Гора Меру и Мера всех вещей.

9.07.2004

6. Может ли восходящий в гору опуститься немного вниз, чтобы выбрать наилучший путь восхождения?

Несомненно. Так же и при духовном восхождении, но подобные решения следует принимать только в особых случаях.

9.07.2004

7. Почему временный спуск при духовном восхождении опасен?

Происходит дополнительное соприкосновение с огнём прошлого, который увлекает к дальнейшему спуску. А далее уже возникает вероятность ускорения вниз. Путник, будь осторожен!

9.07.2004

8. Как войти в поток Жизни? В первую очередь необходимо приобрести Доверие Высших.

9.07.2004

9. В политике главное – размышлять над вопросом, почему многие люди полагают, что им выгоден хаос.

9.07.2004

10. Можно ли в осторожности видеть нечто близкое зоркости? Да, так как быть на страже и означает находиться в состоянии зоркости или дозора.

9.07.2004

11. Может ли рериховская организация принять на себя наименование религиозной и даже зарегистрироваться таким образом?

Да, но в этом случае такая организация не будет в себе нести идеи синтеза, что задано Учителем, и задачи будут ограничены.

Но почему тогда в Учении говорится о Новой Религии?

Новая Религия – наука о связи сердца с Высшим.

9.07.2004

12. Причина успеха американского кино заложена в некоторых ложных восприятиях большинства людей: большинство оценивает по форме, но не по содержанию. Они суть: динамизм (быстрая сменяемость кадров), счастливый конец для героев («хеппи-энд»), подбор актёров с харизматичной внешностью, создание образов «крутых героев», ибо самим хочется стать таковыми – обижали часто.

9.07.2004

13. Кого мы называем «крутыми»?

«Крутые» те, кто резко падают или опускаются с разных высот вниз, в бездну. Но люди ошибочно думают, что они поднимаются вверх, а потому преклоняются перед ними.

9.07.2004

14. «Крутые» даже могут иметь и привлекательный образ, но только если они при спуске пока ещё находятся на достаточно достойной высоте. Их-то нередко и показывают в кино.

9.07.2004

15. Истинно любящий не думает о том, любят ли его.

9.07.2004

16. В чём различие между мужчиной и женщиной?

В душе и теле женщины закладывается идея принятия другой души и тела для воплощения.

В душе и теле мужчины закладывается идея соучастия и помощи в принятии другой души и тела в женщине.

9.07.2004

17. Русские никогда не будут обладать развитым рассудком при потере духовности, ибо народ синтеза может проявить свой рассудок только лишь через развитое сердце!

9.07.2004

18. Еврею легче развить свой рассудок, ибо лучи Сатурна способствуют в этом, будучи созвучны ему. Но это не означает, что еврей лишён духовности и его удел только лишь рассудок.

9.07.2004

19. Именно особенной эволюционной направленностью и задачей объясняется преимущественное творческое развитие евреев в большинстве видов человеческой деятельности. Но это до той поры, пока не пробудилась духовность русских и других, под Ураном находящихся.

9.07.2004

20. Ближайшая задача: объединить рассудок еврея и открытое сердце русского взаимодополнительно, в текущих задачах эволюции.

9.07.2004

21. Что означает выражение: «Он смотрит сквозь розовые очки»?

Ходить в розовых очках – видеть во всём только чистое, возвышенное, вне земного отражения действительности. Розовый цвет напоминает чистый фиолетовый, свойственный Высшему Миру.

9.07.2004

22. Наука – опытное приближение к Знанию.

9.07.2004

23. Философия – постижение Сущности Мироздания через мышление, приближающее к Знанию с любовью.

9.07.2004

24. Мудрость – Любовь и Знание в единстве.

9.07.2004

25. Премудрость – София – Превышняя Мудрость.

9.07.2004

26. Знание – проявление Божественной Мысли через идеи.

9.07.2004

27. Знание – то, что приобрели в Знании Едином.

9.07.2004

28. Знание включает в себя и науку, и философию, и они должны быть неразделимы.

9.07.2004

29. Что означает синтезировать?

Объединить Огнём Пространства, огнём творчества.

9.07.2004

30. Иногда нам кажется, что откровенность поможет нам сблизиться с интересующим нас человеком, но жизнь убеждает нас в обратном смысле – она отдаляет!

9.07.2004

31. Почему откровенность нас не сближает?

При откровенности мы раскрываем себя, обнажив свои недостатки, не симпатичные нашему собеседнику. Он тоже их имеет, но преодолеть не может, а потому и более всего ненавидит их в других. Раскрыв себя, мы напитываем энергией собеседника, и он неосознанно проявляет своё чувство превосходства. Уменьшается и уважение к нам. Сближение, чувство родства не может быть по отношению к тому, к кому мы испытываем чувство превосходства.