Олег Чеглаков - Симфония Жизни. Радость Единения. Книга вторая. Круг первый

Запись текстов книг Симфонии Жизни происходил со Второго Уровня. Такого рода Записи преследуют несколько целей: вдохновить устремлённых путников Света на возможность приближения к Владыке; помочь открыть новые, ранее не изведанные пути духовного совершенствования; раскрыть в определённой степени некоторые Источники Знаний и укрепить веру в возможность их приобретения; открыть некоторые грани уже известных знаний; показать, что в особом вдохновении путник может получать и отдельные новые Знания, призванные укрепить доверие идущему, а также стать, хотя бы на время, проводником, который используется Учителем для передачи важных и срочных Посланий. Каждый непредубеждённый читатель найдёт в «Симфонии жизни» много интересного для себя и сделает немало открытий. Истинность сведений, их непреложность, каждый читатель может проверять по изданным Книгам Учения Живой Этики. В принципе «Симфония жизни» и предназначена для тех, кто уже утвердил в своём сознании Учение Живой Этики и нуждается в получении подходов к углублённому изучению для практического применения.

Записи, сложенные в книги, выстроены в устремлении к созвучию с Симфонией Жизни, а потому имеют объединяющее название «Симфония Жизни». Семь книг составляют первый круг, за которым следует второй, а затем и третий. Книги выстроены по нотам и семи призматическим цветам.

ДО (Красный цвет) – Дыхание Океана

РЕ (Оранжевый цвет) – Радость Единения

МИ (Жёлтый цвет) – Молитва Истине

ФА (Зелёный цвет) – Факел Агни

СОЛ(ь) (Голубой цвет) – Сияние Огненной Любви

ЛЯ (Синий цвет) – Лира Ясносияющая

СИ (Фиолетовый цвет) – Сад Идущего

Название раскрывает главную мысль, подобно тому как в симфонии существует лейтмотив. Но, в то же время, в каждой книге собраны записи на самые различные темы, которыми так богата жизнь в своих различных формах бытия.

Олег Чеглаков

1. Радость Единения – воистину радость. Но почему Единение вызывает радость? Ответ будет правильным, если понимать саму сущность Единения. Осознание Единения имеет в себе усиление силы и мощи. А когда речь идёт о Единении в самом высоком понимании, то эта мощь уже будет исходить из Беспредельности, проявленной через Иерархию Света. Этот высший и самый чистый Огонь, или Ра, и есть основа той радости, которую человек воспринимает через сердце. Потому, когда мудрые хотят направить кого-либо к Богу, или Беспредельности, они напутствуют утверждением «Радоваться вам!»

21.06.2008

2. Земля, даже будучи далеко не самым лучшим творением небесного творчества, прекрасна. И прекрасна она, в первую очередь, своим разнообразием форм, их сочетанием, цветом и преломлением света. Но мало кто задумывается, что любовь к Земле есть во многом отражение Вселенской Любви, а сама Земля есть только часть космического творчества. И именно человек способен и должен стать сотворцом в этом беспредельном творчестве.

21.06.2008

3. Сдержанность – одно из самых великих качеств. Нелегко накопить драгоценные кристаллы этого качества. Но ещё труднее проявить его во имя Блага и новых накоплений. Трудно начать, а потому так важно знать с чего начинать проявление сдержанности. Часто хочется представить сложнейшую ситуацию, когда мы собираем воедино всю свою волю и не поддаёмся ни на какие соблазны астральных чувств. Но без победы в малом мы не можем быть приуготовленными для значимого и великого. Важно именно в каждой жизненной ситуации исполнить принятое желание быть сдержанным. Для этого надо знать и о главных препятствиях в достижении задуманного. Отметить следует опасность со стороны привычного желания всем нравиться, а потому верить в святой долг поддерживать любую болтовню и пустые разговоры ни о чём существенном. Далее скажем о распространённом явлении переживания за происходящие события, не имеющие для эволюции никакого положительного значения, а, скорее даже, наоборот. Каждое явление жизни должно быть исследовано с лучом сердца по отношению его к эволюции. Ещё одним фактором, мешающим сдержанности, является отсутствие Предстояния или его непостоянное проявление. Нет над нами наблюдателя – нет и свидетеля, якобы никто и не узнает о нашей несдержанности. А это порождает привычку жить общественным мнением. Следовательно, непредстоящий перед Высшим не чувствует себя обязанным и проявить сдержанность. Так, решая вопросы, мешающие проявлять сдержанность, ученик подходит и к вопросам, способствующим проявлять это великое качество.

21.06.2008 г.

4. Под гармоничностью следует понимать не только выражение по форме, но одновременно и по внутреннему содержанию. Сочетание формы и содержания состоит в огненном действии. Это огненное действие порождает световые потоки, которые заключаются в переливах звука и цвета. Таким образом, мысль, как огненное содержание, звучит в цветовых образованиях. И если мысль подчинена в устремлении ритму Великого Дыхания, то она и будет выражать идею гармонии во всех своих выражениях. Можно себе представить улучшение всей жизни, когда она была бы наполнена красотою мысли!

22.06.2008

5. Можно, можно являть красоту, если о ней не забывать, но помнить и направлять её на все явления жизни, если даже в своей видимости результат не будет очевиден. Знание о том, что любая мысль блага даёт своё благое следствие, должно вдохновлять строителя новой жизни. Первое условие успешного выполнения задания – верить в действенность мысли. Вера и мысль в единстве своём дают самые высокие достижения. Но мыслить следует не отвлечённо, но об улучшении жизни, как бы забрасывая якорь сознания в волны огненных образов, предназначенных для Новой жизни.

22.06.2008

6. Йога жизни тем и сложна, и неимоверно трудна, что происходит в самых обыкновенных, а порою тяжелейших условиях человеческой жизни. Эти трудности разнообразны и по окружающим йога людям, и по их динамическому разнообразию взаимоотношений, и по влиянию технократической цивилизации, и по активности противодействия тёмных сил. Разные ступени проходит йог. На начальных ступенях он ещё стремится выявить свои лучшие возможности в обычной деятельности, а далее на общественном поприще. И нужно утвердительно согласиться в необходимости прохождения указанных ступеней. Но с ростом сознания йог переходит на новую, отличную по своей огненности ступень. И тогда наступает период максимального сокрытия внешней стороны деятельности. Йог как бы переходит, если говорить в человеческих понятиях, на «подпольную работу», хотя его деятельность становится именно не «подпольной», а надземной. Он, в высшем своём сотрудничестве, начинает исполнять высшую свою задачу – осветлять жизнь в самых невероятных условиях.