Александра Чоран - Очищение от хлама. Физического. Ментального. Духовного

Поскольку идеи в этой книге строятся одна на другой, я советую читать главы по порядку, даже если некоторые из описанных мною форм хлама не имеют к вам отношения. Если вы – человек, далекий от духовности, или ваша ментальная сфера не загромождена в данный момент, соответствующие методы очищения могут показаться вам попыткой спасти пылающий дом чашкой воды. Но идеи действительно подкрепляют друг друга, если тщательно применить их в должном порядке. Представьте себе три вида мусора – физический, ментальный и духовный – как стороны равностороннего треугольника. Нельзя выхватить из контекста книги только одну ее часть – все дело в равновесии между тремя элементами. Поэтому, возможно, стоит прочесть эту книгу с карандашом в руках или приготовить стикеры. Отмечайте советы, которые оказались для вас наиболее полезными, на которых вы хотите сосредоточиться и применить их на практике.

Вы готовы? На пути вас ждет много препятствий. Возможно, вам придется столкнуться и сразиться с внутренними демонами, прячущимися среди хлама. Если бы все, что описывается ниже, касалось лишь уборки в комнате, большинство из нас давным-давно справилось бы с этим. Нельзя сделать это, если процесс не изменит вашего ума, тела и духа.

В начале этой главы я не попрошу вас надеть хозяйственные перчатки или достать мешки для пожертвований. Вместо этого вы исследуете проблему со всех сторон, а это может потребовать внутренней работы.

Есть буддийская притча о монахе, который после долгой прогулки в лесу вернулся в свою скромную хижину, потому что начался дождь. Открыв дверь, он с ужасом увидел полный бардак, потому что ветер дул в открытые окна. Книги и записи разметало со стола по полу и кровати. Что хуже всего, важные бумаги по-прежнему кружились во влажном грозовом воздухе, и он не сумел бы поймать их и собрать, чтобы снова привести в порядок. Мудрый монах, зная, что делать, не бросился к разлетевшимся листам, а сразу закрыл все окна и захлопнул дверь. Только тогда, когда ветер больше не разбрасывал драгоценные рукописи по всему дому, он смог тщательно убрать в своей крошечной хижине.

Конечно, эта история – метафора. Хижина символизирует собой ум. Когда монах закрывает окна и дверь, он на самом деле говорит тому, кто слушает историю: «Закрой глаза и посиди в медитации, чтобы успокоить ум и вернуть покой в мысли». В этой истории физический хлам жилища, ментальный хлам беспокойного ума и духовный хлам (жизнь, цель которой утеряна) едины. Я использую эту притчу, чтобы дать представление о подлинной природе хлама: это нарушение правильного потока энергии.

Используя термин «энергия» в этой книге, я не говорю о буквальном, научном определении этого слова, которое связано с электрическим, химическим, термальным или иным действием. Скорее, энергия в данном контексте – универсальная субстанция, с помощью которой проявляются наши мысли и цели. Эта метафорическая, духовная энергия в восточных религиях именуется словом «ци». Многие считают ее жизненной силой, текущей в каждом из нас и в нашем окружении. Я использую слово «энергия», потому что у него есть более знакомое определение: энергия – то, что нужно людям для выполнения работы. Это также близко к повседневному использованию слова: когда энергии слишком мало, вы не сможете выполнить большую часть работы, но слишком много энергии делает вас чересчур суетливым и беспокойным. Следовательно, энергия может воздействовать позитивно или негативно, и это зависит от ее течения. Пока думайте о негативном влиянии энергии как о ветре, дующем в хижине монаха и захламляющем его ум.

Вы, должно быть, уже заметили, что я считаю хлам более глубоким и важным аспектом нашей жизни: это не просто груда чистого, но еще не разложенного белья. Мне хочется, чтобы, читая эту книгу, вы помнили о хижине монаха и метафоре жизненной энергии, которая стопорится, натыкаясь на груду непрочитанных писем на журнальном столике или незаконченных проектов на рабочем стеле. Хлам – это также постоянный шепот в уме, который напоминает вам о прошлых ошибках или заботах о будущем. Даже духовную жизнь можно замусорить не оправдавшимися ожиданиями о вашем месте во вселенной и отношениях с духом.

Отдельные мелкие объекты становятся больше, если считать хлам частью общей картины. К примеру, я заметила, что просто не переношу мусора на журнальном столике. Но не думайте, что мой дом сверкает чистотой: у меня есть маленькие дети и домашние животные. Те же самые вещи, которые успешно громоздятся на полке или забивают шкаф, приводят меня в бешенство, когда я вижу их разбросанными на журнальном столе. Он стал для меня не просто дешевым предметом мебели, спасенным на распродаже. Это сцена, на которой могут танцевать или дефилировать в новых нарядах мои дети. Это белое полотно моего драгоценного времени отдыха, которое всегда можно скрасить головоломкой или новым рукоделием. Это центр, вокруг которого вертится мой дом, отражение того, как члены семьи покидают его и в него возвращаются.

Когда ненужные вещи появляются на журнальном столике или в других местах, которые имеют для меня особое психологическое значение, это, как мы с мужем шутим, «царапает мою ауру». Это негативно влияет на мой энергетический уровень и настроение. Так физический мусор становится не просто вещами, которые буквально загромождают вашу жизнь. Он может стеснить вас и на других уровнях – ума, тела и духа.

В 1953 году 45-летняя женщина по имени Милдред Райдер пришла к духовному пробуждению и поняла, что в мире слишком много хлама на уровне тела, ума и духа. Она считала, что знает путь к внутреннему покою и люди могут использовать его, чтобы ослабить привязанность к вещам, отношениям и даже мыслям. Она раздала все свои вещи, за исключением простого синего одеяния и хорошей пары обуви. Она торжественно дала обет самой себе: «Я не приму большего, чем мне нужно, пока другим в этом мире не хватает того, в чем они нуждаются». Она оставила дом и провела следующие двадцать восемь лет жизни, пройдя более 40 000 км по Соединенным Штатам и пытаясь донести миру свое послание о мире и ясности цели. Она отказалась даже от прежнего имени и решила называть себя Миролюбивой Странницей.