Эден МакКой - Кармическое Таро. Прошлые жизни и путь вашей души

© 2004 Edain McCoy

© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО «Издательская группа «Весь», 2009

Книга Эден МакКой «Кармическое Таро. Прошлые жизни и путь вашей души» открывает волнующую и благодатную область изучения как для любителей, так и для профессионалов Таро. Книга может стать интересной даже для тех, кто не верит в прошлые жизни. С ее помощью вы узнаете аспекты своей личности, сформированные вашими же поступками, прежние взаимоотношения, умонастроения и духовный опыт.

Конечно, невозможно, чтобы тысячи людей были когда-то Клеопатрой или Алистером Кроули. Однако имена выдающихся личностей могут послужить метафорической характеристикой для вас. Они могут также указывать на психологические комплексы, умения и таланты, о которых человек не догадывается. Знание о прошлых жизнях прольет свет на скрытые фантазии или страхи, влияющие на потребности и желания человека. Прошлые жизни могут также раскрывать межличностные модели, которые сложно увидеть среди бесчисленного множества мелочей повседневной жизни.

Карма – это наши поступки, желания, нежелания и привязанности. Каждое действие имеет свои последствие и результат. Мы называем эти последствия судьбой или предназначением, что в итоге формирует наши характеры и волю. С психологической точки зрения лучше всего об этом сказал Карл Юнг: «То, с чем мы не сталкиваемся внутри самих себя, мы встречаем как свою судьбу». Судьба подготавливает и определяет границы наших будущих поступков. Опыт и понимание схем, по которым формируются наши желания и склонности, помогают нам преодолеть карму. Расклады, представленные в этой книге, разработаны специально для того, чтобы облегчить этот путь.

Эден МакКой приводит рабочие определения того, что такое карма и прошлые жизни, которые можно углубить, задав Таро так называемые Мудрые Вопросы (см. Рэйчел Поллак, «Лес душ» [1] Pollack Rachel. The Forest of Souls. ). Я задала Таро четыре вопроса, вытянув из колоды Райдера – Уэйта – Смита по одной карте для каждого.

На первый вопрос «Что есть карма?» я вытащила перевернутую карту Маг. Главная карта Старшего Аркана великих мистерий, она представила карму как первый шаг на пути Шута. Она выражала причину и следствие, ведь Маг побуждает возникновение событий направленной волей.

Перевернутые карты – это своего рода «красный флаг», знак того, что их не следует воспринимать традиционно, как принято. В данном случае можно было предположить, что карма есть нечто превосходящее границы личного эго. Человек начинает какое-либо дело или совершает поступок и тем самым становится ответственным за его последствия. Наша эгоистичность привязывает нас к застывшему миру оков и иллюзий. События, переживаемые нами, нередко могут быть определены поступками не только в этой жизни. Порой они становятся реакцией на наши прежние стремления и желания, намерения, которые мы сейчас переживаем как судьбу или рок. Маг на карте изображен в саду, и мы можем воспринимать карму как сад, взращенный нами в наших прошлых жизнях и наполненный как цветущими растениями (добрые дела), так и сорняками (дурные поступки), среди которых нам предстоит прожить нынешнюю жизнь. Все это уводит прочь за пределы эго. Одним лишь волевым усилием преодолеть карму невозможно. Перевернутое положение карты напоминает о том, что карма работает исподволь и проявляется тонко, неочевидно.

Второй вопрос: «Чем нам может помочь знание о прошлых воплощениях в этой жизни?» – соответствовал Семерке Мечей. Карта была вновь перевернутой. В моей книге о перевернутых значениях карт Таро об этой карте сказано следующее: «Опасайтесь быть захваченным страхами», что в широком смысле можно интерпретировать как попытку избежать последствий прежних неправильных поступков и того, что они за собой влекут. Карма неизбежна. Исследуя наши прошлые жизни, случается, мы открываем наше прежнее бесчестное поведение и ложь, что позволяет нам «очиститься» и пережить раскаяние. В «Полной книге перевернутых карт Таро» о перевернутой Семерке Мечей говорится также, что она «может означать возвращение вспять к некоему событию или получение чего-либо обратно. Вам следует изучить свои поступки и пересмотреть старые схемы поведения, чтобы узнать, что и когда пошло не так… с тем чтобы попросить прощения и расплатиться за ошибки прошлого». В душе мы можем заново проиграть минувшие события и изменить наши внутренние реакции на происходившее тогда таким образом, чтобы оно утратило власть над настоящим. Тем самым мы освобождаемся от тяготившего нас груза или, пользуясь образом предыдущей карты, выпалываем сорняки в саду Мага.

На третий вопрос: «В чем цель кармы?» – я, тщательно перемешав колоду, вновь вытащила перевернутого Мага. Удивительно – определение и цель кармы должным образом являются одним и тем же. Колода словно требовала присмотреться внимательнее к этой карте. Если в прямом положении Маг означает концентрацию намерений, то, возможно, в перевернутом он говорит о том, что не следует излишне сосредотачиваться на чем-либо. Карта предлагает освободиться от любых привязанностей – как от желанных, так и от тех, что мы сами создали. Она также предлагает индивидуальностям, так называемым микрокосмам, которым мы служим и с которыми в конечном итоге отождествляем себя, нечто большее, нежели мы сами, а именно – макрокосм. Цель кармы состоит не только в том, чтобы культивировать наши личные сады, но еще и в том, чтобы взращивать сад Единосущного (всего человечества). Мечи на Семерке Мечей позволяют нам пропалывать его, чтобы впоследствии снять урожай.

И, наконец, на последний вопрос: «Как с помощью Таро мы можем наилучшим образом разрешать проблемы, связанные с прошлыми жизнями?» – ответом стала перевернутая Императрица. Все четыре карты расклада оказались перевернутыми, что указывает на темы преимущественно внутреннего, личного и частного характера, нежели внешнего, очевидного и всеобщего. Это подчеркивает ту тревогу, которую мы испытываем, не имея возможности предвидеть последствия наших поступков.

Императрица как Венера отвечает за любовь, привлекательность и привязанности. В перевернутом положении она предлагает нам действовать противоположным ее привлекательному и жизнерадостному характеру образом. Индусы, разработавшие концепцию кармы, считают, что нет надобности в чрезмерном беспокойстве о личностном росте и достижении неких результатов, напротив, следует сохранять равнодушие к этому. Мы должны отказываться от плодов наших действий и отрекаться от страстей, дабы достичь свободы от последствий наших поступков.