Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Древние китайские методы работы с энергетическим телом

Причина этого очень проста. Молодые люди и подростки эмоционально нестабильны. У большинства молодежи подростковый возраст особенно отличается срывами, страданиями и фрустрацией. Их эмоциональный аспект Сердца-Ума еще не сформирован, и только с 20 лет наша эмоциональная жизнь постепенно стабилизируется. Такое новое эмоциональное состояние чаще всего бывает не самым здоровым, но, по крайней мере, оно гораздо более стабильно и гораздо меньше «скачет». Обычно занятия нэйгун напрямую воздействуют на эмоции и сознание. Не следует вмешиваться в работу эмоций на этом уровне, пока мы не достигнем достаточно стабильного возраста.

• Беременным женщинам следует воздержаться от занятий внутренними искусствами. Хотя риск невелик, он все равно существует. Внутренняя работа может оказать различное влияние на ребенка в утробе. Беременным гораздо больше подходит йога.

• Люди с психическими заболеваниями должны приступать к занятиям нэйгун осторожно и обращаться только к опытному учителю. Любая форма работы с умом может им повредить, если ее не проводить должным образом.

• Также не следует заниматься во время болезни или в эмоционально возбужденном состоянии. Подождите, пока болезнь пройдет, а эмоции стабилизируются, прежде чем приступать к тренировкам.

Традиционно считается, что не существует определенной последовательности прохождения через различные стадии нэйгун. Это может быть справедливо для китайских учеников, но у нас, западных людей, иной тип мышления. Общество заставляет нас ориентироваться на цель, а это означает, что нам необходимо работать над каким-то определенным процессом. Я разместил эти ступени в том порядке, в каком веду занятия со своими учениками. За последние несколько лет обучения нэйгун я обнаружил, что для всех это наиболее эффективный и универсальный способ знакомства со сложными принципами. Я кратко перечислю эти ступени:

1. Подготовка физического тела.

2. Контроль над дыханием и умом.

3. Начало превращения цзин в ци .

4. Активация энергетической системы.

5. Движение Ян- ци .

6. Достижение внутренней вибрации.

7. Превращение ци в шэнь .

8. Превращение шэнь в Дао.

На физическом уровне тела нам необходимо построить подходящий фундамент. Здесь мы должны работать над выравниванием, расслаблением, мягкостью, гибкостью, открытием и закрытием суставов.

Не следует пренебрегать этой стадией, если мы стремимся к стабильному и успешному продвижению в дальнейших тренировках. Мы также должны постоянно возвращаться к этой ступени, чтобы наше тело оставалось здоровым и функционировало эффективно. Проще говоря, наше тело – это мастерская для практики нэйгун. Если мы не будем следить за своим рабочим местом, то не добьемся хороших результатов.

Позднее мы увидим, что дыхание и состояние ума – это неотъемлемые части наших занятий. Это посредники между физическим телом, энергетическим телом и сознанием. Важно поработать над дыханием и состоянием ума на начальных этапах тренировок.

Это первая ступень занятий, на которой мы начинаем работать с различными энергетическими субстанциями тела. Мы начинаем познавать и совершенствовать внутренние вибрации, проходящие через нас во время тренировок. На этом этапе мы приступаем к установке прочной связи между физическим и энергетическим телами. Если мы не сможем заставить обе эти системы эффективно работать как единое целое, то все наши усилия будут практически напрасны.

Этот этап тренировки не так сложен, как утверждают многие учителя. Если отбросить цветистые выражения, можно увидеть корень всех внутренних искусств. Многим последователям нэйгун так и не удается достичь этой ступени развития по одной простой причине – они не выстроили достаточно прочный фундамент на предыдущих этапах. С этой стадией процесса нэйгун связана значительная часть даосских учений, и ученики должны терпеливо готовить к ней свое тело и ум.

Как только мы пробудили энергетическое тело, можно приступить к перемещению Ян - ци по всему организму. Это период омоложения, которым больше всего славится даосизм. Качество нашей внутренней энергии повышается, и ее поток свободно циркулирует по телу, питая и снабжая ткани организма. Человек, занимающийся нэйгун и достигший этой ступени практики, выделяется из толпы, ведь его тело приобретает необычайную пластичность, за которой в то же время скрывается великая сила.

На этой ступени мы начинаем воспринимать различные субстанции и функции тела как вибрационные частоты. Мы установили связь между умом и внутренней энергией и теперь способны управлять своими движениями просто силой мысли. Это важный этап, дающий нам способность понимать природу своих взаимоотношений с внешней Вселенной.

Теперь мы готовы приступить к работе над изменением природы своей внутренней энергии, чтобы она подпитывала наше сознание. На этом этапе мы получаем доступ к уровням восприятия, которые изменяют сознание, – к ним стремятся последователи любой духовной традиции. Эта высокая ступень обучения сопровождается явными признаками успеха.

Конечная стадия нэйгун – это превращение чистого сознания в пустоту. Боюсь, что на этом мои познания заканчиваются, ведь сейчас я нахожусь именно на этой ступени. Я почти уверен, что вы можете продвинуться и дальше, занимаясь нэйгун, но я предпочитаю рассказывать лишь о том, что испытал сам. О дальнейшем обучении нэйгун у меня есть только теоретическая информация, но поскольку я этих ступеней не достиг, то и не могу уверенно говорить о них. Слишком часто люди распространяют сведения, основанные на теоретических измышлениях, а не на непосредственном опыте. Так возникают заблуждения.

Восток по праву считается родиной многих великих философских школ. Чтобы внутреннее искусство действительно считалось детищем Востока, оно должно иметь различные философские корни. Современные учителя внутренних искусств как на Востоке, так и на Западе обычно игнорируют философию и целиком сосредоточиваются на практиках, которым их научили. Этот подход серьезно ограничивает пользу, получаемую от занятий. Философия лежит в основе всех внутренних искусств, и нэйгун здесь не исключение.