Андрей Аквила - Я есмь Сущий

не Сал а ктум». Адам вошёл в реку и выполнил указание Омиэля, а после Омиэль опустил его в воду один раз, во имя Господа, над которым никого нет; на лбу Адама появилась священная метка, в виде греческой буквы Θ (тета), а на кистях светилась тусклым светом буква η (ита). Θ – знак принадлежности Господу. η – знак принадлежности к семи Сферам, в которых находятся власти, а у властей есть бесчисленные воинства ангелов; ангелы же имеют подручных, а подручные собственных рабов, которые именуются душами. Восьмёрка и семёрка – священные числа мiра, потому они почитаются явно и тайно. Так, многие вещи составлены по этому принципу. Адам оглядел себя, посмотрел на Омиэля: «Потому ли восьмёрка – число бесконечности?», Омиэль был рад этому вопросу, и сообщил ему следующее: «Слушай меня, Адам. До того как Господь сотворил семь Сфер, в которых находятся власти, а у властей есть бесчисленные воинства ангелов, а у ангелов имеются подручные, а у подручных собственные рабы, то Он утвердил восьмёрку как Своё знамя, дабы мы, сотворённые из семёрки, наблюдали восьмёрку идеальным цикличным символом». «Почему Свет сотворил вас из семёрки?» – спросил Адам. «О Адам, блаженен ты, ибо вопрошаешь правильные вещи! Слушай же меня. Семёрка наклонена вправо, подобно тому как солнце востекает на правой стороне мiра, т.е. на Востоке. Чёрточка семёрки направленной влево подобна тому, как солнце заходит на Западе. Таким образом, Всевышний указал нам на наше начало и конец» – произнёс Омиэль и вытащил Адама из воды. «Иди в дом свой и готовься к завтрашней встрече с другой властью, именующей себя Огаш'эль. Он посвятит тебя в следующее таинство» – сказав это, власть растворилась.

Наступили следующие сутки. Комната озарилась великим светом неподдельной красоты. Это произошло утром, потому Адам не ожидал этого. «Огаш'эль видимо приходит утром» – подумал Адам – «Как тебя зовут?», но власть ничего не ответила. Она рассеялась в воздухе, оставив после себя две буквы начертанной на зеркале, стоящем неподалёку: Ι (йота) и Υ (ипсилон). Т.к. до глубокой ночи оставалось много времени, Адам искал разгадку данных символов, ибо считал это задачей Огаш'эля. Прошёл целый день, но Адам так и не смог разгадать эти символы, будучи расстроенным он почил спать, ожидая того, что будет дальше. Глубокой ночью пришёл Огаш'эль, сияя красным цветом. «Адам, проснись» – сказал свет. «Я ждал тебя, Огаш'эль» – произнёс Адам, встав с кровати. «Оденься и разведи огонь в своём дворе» – приказала власть. Адам незамедлительно оделся и вышел во двор, собрал сухие ветки из соседнего леса и сложил их на открытой местности. Явилась власть и сказала ему: «Сложи ветви сии в квадрат, так чтобы получились четыре чётких угла». Адам взялся за работу. У него ушло много времени на реализацию данной фигуры, т.к. многие ветки не подходили для этого, а какие-то и вовсе не держали формы небольшой конструкции. И когда он закончил, то вновь явилась власть и сказала: «Четыре угла – четыре стороны мира. Север, Юг, Запад, Восток. Каждая сторона света принадлежит определённому архангелу, о которых ты ещё не слышал. Они будут защищать тебя после проведения ритуала. Разведи огонь!». Человек бросил спичку и огонь загорелся сильным пламенем. «Почему пламя так горит?» – спросил Адам – «Потому что я с тобой» – ответил Огаш'эль – «Войди в это пламя!». Адам сильно сомневался и страшился огня, так ужасен он был, словно подойдя к нему опалит в миг всё тело, и душу не пожалеет. Но власть настаивала, приказав: «Маловерный! Войди в пламя!». И когда Адам решился, войдя в пламя, власть сказала: «Что увидишь, не говори». Адам загорелся, тело его погрузилось в великое пламя, выжигающее кожу и органы, постепенно превращая человека в прах. Но глаза его остались целыми, и в жутком пламенном столбе он увидел нечто, что было до Творца. Пустота обитала до Творца. И Адам увидел, как появился Творец, рождённый неизвестно кем и неизвестно откуда, возникшей в масштабной невообразимой ширине Пустоты. Творец оглядел свои владения, и произнёс слова, прошедшиеся ужасающим эхо по всей Пустоте: «Я Бог и нет никого кроме Меня». Пламя потухло, Адам вышел из костра. «О Огаш'эль, я видел то, чего возможно даже не видел ты» – произнёс Адам, смотря в красный свет. «Сей огонь ровесник самого Господа Бога. Потому тайны которые он раскрывает неведомы нам» – ответила власть. «Почему когда я вошёл в столб огня, то тело моё страдало и выжигалось, а вышедши тело стало целым?», «Всякое знание требует жертвы, разве не знаешь этого?» – ответил Огаш'эль. «Утром я увидел прекрасный лучезарный свет, вопрошая его, но он промолчал и после себя оставил символы, неразгаданные мною. Кто се был?» – спросил Адам. «Каждая власть отвечает за свои владения, потому мне неведомо о той власти, которая приходила к тебе. Ныне, о Адам, я покидаю тебя. Ты готов к шествию во имя Господа» – сказав сии слова, Огаш'эль оставил человека наедине с собой.

Утро Адама было на удивление спокойным. На протяжении долгих ночей его постоянно беспокоили власти и сам Творец, но Адам был не против такого вмешательства в жизнь, ведь он избран самим Богом. Сколько людей было достойно такой чести? Десятки, не больше. На часах было 12:00, день обещал быть отличным: пение птиц, лучи солнца словно заходящие в гости по милости любящего Господа. После всех процедур, которые обычно проводит человек после сна, Адам отправился в неподалёку находящийся городок. Сам Адам жил в одиночестве. Двухэтажный дом умеренно-консервативного европейского стиля; в двухсот метрах от дома находилась та самая река, где он впервые получил посвящение от власти по имени Омиэль. Добравшись до городка населением в 30 тысяч человек, Адам решил прикупить себе продуктов с запасом. Не то чтобы до города было далеко идти, всего 5 км, но Адам устал, потому что шёл пешком. В подобных местностях нужно ходить, а не ездить на машине. После покупок Адам отправился в парк; добравшись до парка Адам присел на лавочку, украшенную листвой с опавшего дерева. Спустя некоторое время Адаму явились четыре архангела, которые отныне должны защищать его. Они были похожи на фундаментальные античные статуи, украшенные невообразимой красотой грации тонкого материального тела. Каждый из архангелов был ростом примерно два с половиной метра; первый архангел держал в руке меч, второй архангел держал копьё, два последний не имели оружия, но в их руках были загадочные синеватые книги. Казалось, что в этих книгах находятся все знания мiра. «От кого вы меня защищаете?» – спросил Адам. «От тех, кто в беспамятстве может причинить вред. В том числе и от тебя самого» – ответили архангелы. «Разве я могу причинить вред самому себе?» – вновь спросил Адам. Один из архангелов, что держал в руке синеватую книгу сел рядом с Адамом и начал говорить: «Вероятно ты не понял нас, о Адам. Есть множество неявных глазу человеческих вещей, которые он делает во вред сам себе. Так, например, люди во вред себе занимаются бытовой некромантией, поминая умерших людей», «Разве память об умерших не есть уважение к самим умершим?» – спросил Адам. «Этот ли человек избран Господом, Отцом нашим?» – произнёс другой архангел, держащий меч; «Разве мёртвым нужны почести живых, о Адам? Подобно тому, как не вспоминают о родовых болях после рождения чада, так и вам, людям, не стоит вспоминать о своих умерших, ибо прежнее прошло». «Я видел как рыдают от горя потерявшие своих близких, неужели сие не имеет значения?» – спросил Адам. «Горе рождается из мысли. Люди считают, что смерть должна обойти именно их любимых людей стороной. Но сие – закон Господа. Всё обновляется. Старое должно сгинуть для рождения нового. От того и страдают люди, не имеющие основы в здравомыслии. Рыдаешь ли ты, когда убиваешь червя?» – спросил архангел, держащий вторую синеватую книгу. «Нет» – ответил Адам. «Потому что считаешь его жизнь жалкой. Истинно, истинно говорю тебе, о Адам, все ваши жизни подобны убитым червям! Но вы из-за собственной гордыни возводите свои смерти в космический масштаб» – резко ответил архангел и замолк.

Читать дальше