Е. Ветошкина - Книга о жизни, свете и человеке

Итог духовного восхождения земного человека – обретение точки Начала, которую условно можно обозначить как вершину горы. Восходя на вершину, человек раскрывает в самом себе сферу бытия Духа. Суть Духа тоньше огня. Огненная эманация Духа пронизывает все слои мироздания, подобно тому, как лучи Солнца напитывают троичную сферу бытия человека «Воздух-Вода-Земля». Начало – исходный фокус, содержащий в себе всю потенциальность реализации, осуществляемую в плотных слоях Материи. В семени сокрыта будущность – процессы роста и жизни большого дерева. Образ взрослого дерева изначально присуще семени. По этой внутренней мере происходит развитие семени, посаженного в землю. В свете образа будущего совершенства осуществляется преображение семени в дерево. Дерево – первично, а семя – вторично.

Ручей течет с высот горних. Высшее (Тонкое) содержит внутри себя нижнее (плотное) с точки зрения законов организации вибрационной структуры мироздания. Начало человека – Корень небесный, который содержит в себе образ совершенства. Не от праха земного, а от Света Божественного произошел человек. Истинное Я есть Дух, проявляемый в Физическом мире в виде телесной формы Жизни. Человек земной – самая плотная форма Света, которую условно можно соотнести с подножием горы, тогда как Истинное Я – вершинная точка, соприкасающаяся с Небесами. Дух сошел с вершин гор, дабы, обернувшись в плотные одеяния, именуемые душой и телом, воплотился на Земле, дабы познать суть бытия в человеческой форме. Корень небесный произрастает в сакральной обители Сердца духовного, там – истинное Начало , духовная родина, глубинная вершина человека. Из Сердца начинается человек, из Сердца произрастает душа, которая облачается в земное тело, дабы быть проявленной на Физическом плане Бытия. «Я есть Дух, познающий опыт земного бытия в теле человека. Я Свет от Света Единого». «Я есть человек, стремящийся раскрыть в себе духовный потенциал и взойти на вершину горы, дабы познать Небеса. Я плоть от плоти земной». Таковы две различные позиции, исходящие из разных начальных условий и раскрывающие различные процессы движения и развития человека. У каждого есть выбор, в каком направлении проложить свой путь.

Человек, исходящий из начальных условий бытия земного, в процессе познания движется от конца к началу. Этот этап пути духовного восхождения называется «прийти к Себе». Движение осуществляется по следам, оставленным Духом в Материи. Человек познает следствия. По следам-отпечаткам (формам), имеющимся в плотной материальности требуется познать изначальность – первичную идею проявленного. Движение от формы к сути составляет содержание пути духовного восхождение, цель которого достичь Начала – «прийти к Себе». В процессе этого человек снимает печати-ограничения со своего сознания, что проявляется расширением вибрационного диапазона его внутреннего пространства, в частности, происходит раскрытие центров восприятия различных вибрационных частот (чакр). Многие идут, но не все достигают вершины. Поиск истины, смысла жизни, желание понять суть происходящего – в этом проявляется содержание пути духовного восхождения человека, стремящегося достичь своего Истинного Я.

Начало – Корень небесный произрастает в Сердце. Из Сердца начинается человек . Любые действия, решения, осуществляемые без согласования с вершинной мудростью Сердца – движения в следах. Действия, осуществляемые в Материи, которые не отзываются на Тонких планах Бытия, приводят к нарушению резонансного взаимодействия между земным планом и миром Небесным. Такая дисгармония записывается как причина. Совокупность посеянных причин составляет величину кармического груза, который в свою очередь, определяет величину затемненности изначального Света во внутреннем мире человека. Тьма – объем дисквалифицированной энергии Жизни. Таким образом, действие, осуществляемое без согласования с Сердцем (действие от ума) является темным. Просветление означает раскрытие многогранного Лотоса Сердца – источника Высшего Ума (Разума). РазУм – Ум, исходящий из Единого. Разумность – это видение единства и целостности всесущности. Пробуждение в РазУме – суть буддхи. Когда в человеке расцветает состояние Высшего Ума, тогда его интеллект становится одним из чувств Сердца. В таком случае человек обретает возможность познания многомерного и многогранного бытия Вселенной, преодолевая ограничения трехмерного земного существования. Путь к Богу лежит через Сердце.

По преданиям Высшие Духи обитают на вершинах гор. Олимп – гора победителей. «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его» 24 24 Отк. (3:12) [12]. . Победитель пребывает на вершине, восходит на пьедестал. В человеческом стремлении быть первым проявляется изначально заложенная потребность достичь своего Истока – Корня небесного, взойти на вершину горы. Сын творит по подобию Отца, а потому, только достигнув Начала, действуя в Духе, человек имеет возможность взаимодействовать с Царствием Божьим – Небесами Обетованными. Усилия человека, находящегося у подножия горы, не достигают лучезарных высот, хотя поднимают много пыли.

Всем известно выражение, что человек является частью Мира. По герметическому принципу Подобия «как наверху, так и внизу» Мир можно осознать как интегральное отображение многократно повторенного бытия человека. Верно и обратное, человеческая жизнь – малый фрагмент жизни Вселенной. Проявленный Мир изначален, он имеет свой Исток, откуда начинается его развитие. В Истоке содержится Матрица со всеми неисчислимыми возможностями и вариациями осуществления. «Вселенная – мысленный образ Творца», – гласит принцип герметической философии. Следовательно, у Творения есть Прообраз – Творец. Творец – единый Фокус потенциальности всего сущего, Источник бесконечных и разнообразных возможностей осуществления. Любая форма, проявленная в плотных слоях Материи, есть реализация изначальной идеи, пребывающей в Творце. Первопричина Мира – Изначальная Интегральная Идея, пребывающая в Сознании Творца. Мир – реализованное (проявленное) творчество Творца. Творение – динамическая проявленность Творца, непрерывный танец Жизни. Почитание и прославление Изначального Всерождающего Истока возможно посредством обожествления Жизни. Жизнь – Атрибут Бога, форма проявления Бога суть Жизнь . Жизнь – дар Бога человеку. Прожитая жизнь – дар человека Богу. Диалог между Богом и человеком происходит непрерывно. Каждая прожитая минута – это ответ человека Высшему.

Изначальный Исток – Прообраз, который содержит в себе весь видимый Мир как идею , потенцию . Все сущее пребывает в Мысли Бога. «Мне хочется знать, как Бог создал этот мир, – говорил Альберт Эйнштейн в 1920 году своей ученице Эстер Саламан. – Но меня не интересует тот или этот феномен в спектре тех или иных элементов. Я хочу знать Его [Бога] мысли. Остальное детали» 25 25 Грегг Брейден [14]. . Изначальная Всерождающая Матрица – Лоно творческой потенциальности, содержащее внутри себя все пути развития, всевозможные формы бытия Мира. В восточной философии Единая Всерождающая Матрица именуется Дао. «Дао пусто, но неисчерпаемо. О, глубочайшее! Верно оно и есть первопричина всего… Не знаю, что его породило, но оно было раньше начала явлений» 26 26 Лао Цзы [54]. . Проявленный Мир как результат творчества Творца есть многоуровневая вибрационная структура, именуемая словом «Свет». Изначальное Лоно, из которого рождается Свет можно поименовать словом ПреСвет – То, что предшествует Свету. «Исток, рождающий Свет» является для человека словесным определением, указующим направление для познания Непознаваемого Бога.