Владимир Меркулов - Азбука теософии

Ибо каким образом нечистые глаза могут увидеть Чистого?

Настоящий ученый так же, как и теософ, исследует истину ради ее самой, а не для того, чтобы угодить государственной власти; он не будет подтасовывать факты для того, чтобы подогнать их к его собственным гипотезам, верованиям любой религии или официальной науке. Таков идеал истинного ученого. Вот чем отличался древний ученый. Он должен был стать развитым внутренне, прежде чем начать постигать что-либо, стоящее вне него.

Никакие тайны не откроются человеку, если ум его не будет успокоен, пока его воля не станет твердой, а душа чистой, как родниковая вода; и только когда ищущий наберется храбрости сделать шаг в дверь, находящуюся в конце души, к своему Духу и сделает его, чтобы установить постоянный контакт со своим Высшим Я – настоящим источником жизни и знания.

Рис. 1. Блаватская Елена Петровна

И эти знания за пределами современной науки пришли в мир через Елену Петровну Блаватскую, которая и основала теософию. Вот что она пишет своей тёте – Надежде Андреевне Фадеевой: «Скажи мне, милый человек, интересуешься ли ты психофизиологическими тайнами? А ведь все это для любого физиолога удивительная задача. У нас в Обществе есть очень ученые член ы (например, профессор Уайлдер, археолог-ориенталист), и все они являются ко мне с вопросами и уверяют, что я лучше их знаю и восточные языки, и науки как положительные, так и отвлеченные. Ведь это факт, а против факта, как и против рожна, не попрешь!.. Так вот, скажи ты мне, как могло случиться, что я до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, вдруг стала феноменом учености в глазах людей действительно ученых?.. Ведь это непроницаемая тайна!..

Я – психологическая задача, ребус и энигма для грядущих поколений, сфинкс!.. Подумай только, что я, которая ровно ничего не изучала в жизни, я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии – как есть понятия не имела – теперь пишу обо всем этом диссертации. Вхожу с учеными в диспуты и выхожу победительницей… Я не шучу, а говорю серьезно: мне страшно, потому что я не понимаю, как это делается!.. Все, что я ни читаю, мне кажется теперь знакомым… Я нахожу ошибки в статьях ученых, в лекциях Тиндаля, Герберта Спенсера, Гекели и других… У меня толкутся с утра до вечера профессора, доктора наук, теологи. Входят в споры – и я оказываюсь права… Откуда же это все? Подменили меня, что ли?» [22, стр. 12].

Позднее она пишет, как ей давались знания: «Знание приходит в видениях, сначала в снах, а затем в картинах, которые предстоят перед внутренним взором в ходе медитаций. Таким образом мне была преподана вся система эволюции, законы бытия и все остальное, что я знаю, – тайны жизни и смерти, деяния кармы. Ни слова обо всем этом не было сказано мне обычным путем, кроме, быть может, подтверждения того, что было таким образом дано мне, – меня ничему не учили на письме. И знание, обретенное так, столь ясно, столь убедительно, столь неизгладимо по тем впечатлениям, которые оно оказало на разум, что все другие источники информации, все другие методы обучения, с которыми мы знакомы, кажутся совершенно незначительными по сравнению с ним. Одна из причин, по которой я колеблюсь при немедленном ответе на некоторые вопросы, задаваемые мне, – это трудность выражения достаточно правильным языком того, что дается мне в виде картин и постигается мной при помощи чистого Разума, как назвал бы это Кант. Их метод – это синтетический метод обучения: сперва даются самые общие очертания, затем некое интуитивное видение метода работы, после того перед взором появляются главные принципы и понятия, и в конце концов начинается раскрытие небольших деталей» [23, стр. 504].

Рис. 2. Эль Мория

А вот что пишет один из тех, кто давал эти знания: «Когда я находился в воплощении в последний раз, и вы слышали об этом воплощении как Эль Мории, я приходил с целью дать западным ученикам часть тайных знаний, которыми обладали посвящённые со времён древней Лемурии и Атлантиды. Доступ к этим знаниям был открыт для очень немногих посвящённых, приходящих в воплощение вновь и вновь, чтобы поддерживать пламя Истины горящим в этой физической октаве.

Огонь Истинного Знания никогда не угасал, но он был доступен очень малому кругу людей, тщательно охраняющих эти знания от профанов и неофитов.

Мы, три царя – Эль Мория, Кутхуми и Джвал Кул – воплотились в XIX веке и получили возможность дать часть тайных знаний, которыми обладали лишь высочайшие посвящённые на этой планете. Нам удалось создать организацию «Теософское Общество» для распространения этих знаний. В силу отрицательного отношения Запада ко всему, приходящему из Индии и Тибета как низшему знанию по сравнению со знаниями, которыми якобы обладали лучшие умы того времени, мы вынуждены были использовать посредников, обладающих способностями по приёму и трансляции образов и знаний, содержащихся в наших физических умах. Таким приёмником информации служила Е. П. Б., наша преданная ученица и последовательница. Мы также использовали нескольких людей, принадлежащих к аристократическим кругам Англии, для продвижения наших идей.

Под нашу диктовку был написан ряд книг. Мы тщательно выверяли всё, поступающее в печать, чтобы как можно более качественно донести Истину. И действительно все труды, вышедшие через Блаватскую, содержали Истину, но форма подачи материала была намеренно запутана, чтобы этой Истиной могли воспользоваться только те души, находящиеся в воплощении, которые получат необходимые ключи для распознания этой Истины. Наша задача была выполнена блестяще. Мы оставили на Земле материальное свидетельство древней Истины в виде напечатанных трудов Блаватской. Хотя, конечно, истинное авторство этих книг оставалось за нами. И мы достигли поставленной цели. Творческая мысль лучших умов Запада приобрела верное направление. И брошенное нами зерно знания проросло во многих эзотерических учениях в следующем XX веке». Эль Мория [27 от 20.03.2005].