Алан Уоллес - Пробуждённые сновидений: тибетская йога сна и практика осознанных сновидений на пути внутренней трансформации и постижения истины

Как только вы наберётесь опыта в запоминании своих сновидений, вы начнёте замечать странности, или аномалии, – что-то настолько неправдоподобное, что покажется невероятным, как вы раньше не обращали на это внимания, принимая всё за чистую монету. Аномалии время от времени присутствуют в сновидениях большинства людей и могут быть весьма разнообразными – от летающих слонов и зелёных закатов до появления умерших родных и ночных кошмаров, кишащих мифическими тварями. И только вялость и забывчивость, характерные для нашего обычного состояния во время сновидений, не позволяют нам их заметить. Точнее сказать, нам не достаёт взгляда с позиции критического мышления . В состоянии бодрствования мы всегда сохраняем в своём восприятии долю здорового скептицизма, обусловленного нашим жизненным опытом. Мы вырабатываем собственную концепцию о том, что может произойти в повседневной жизни, а что нет. Столкнувшись с предложением купить новую машину за 10 долларов или увидев в небе летящего слона, большинство из нас отнесётся к этому скептически или даже начнёт беспокоиться за свой рассудок. Такие ситуации покажутся нам очень странными, возможными лишь во сне или в воображении. Главным эффектом описанных выше методов является запуск механизма критического мышления, которое делает нас более восприимчивыми к странностям, происходящим во время сновидения, и позволяет нам распознать тот факт, что мы видим сон. Другой метод тренировки, позволяющий усилить критическое мышление, – это контрольные проверки своего состояния во время бодрствования. Нужно просто выработать привычку спрашивать себя: «Это сейчас происходит во сне или наяву?». Необходимо задавать себе этот вопрос 10–15 раз в день. Можно также приучить себя задавать подобный вопрос, «привязав» его к какому-либо действию – например, к открыванию двери в помещение или к ситуации, когда происходит что-то странное или необычное. И каждый раз, когда мы задаём себе этот вопрос, нужно проводить контрольную проверку своего состояния, чтобы понять, не во сне ли мы находимся, – например, подпрыгнуть. Такая тренировка, если выполнять её регулярно, создаёт привычку, которая со временем перекочует и в сновидения. Если вы привыкнете спрашивать себя «Я сейчас во сне или нет?» каждый раз, когда открываете дверь, то в конце концов зададите себе этот вопрос, когда будете открывать дверь, находясь в сновидении. Тогда, проведя контрольную проверку своего состояния, вы вдруг осознаете: «Да ведь я сейчас сплю!».

Лучшая возможность осознать, что мы находимся в сновидении, – это испытать переживание, связанное с чем-то невероятно странным – с чем-то, что заставит нас вздрогнуть и тем самым подтолкнёт к осознанности. Поэтому неприятные сновидения, такие как ночные кошмары, легче всего инициируют осознанные сновидения. Лаберж называл это ОСИС – осознанные сновидения, инициированные сновидениями. Другой из возможных вариантов – это поставить будильник, настроенный так, чтобы будить вас несколько раз в течение ночи. Когда вы проснулись от будильника, то предварительная тренировка (когда вы лежите, поддерживая состояние покоя, и направляете всё внимание на то, что вам только что снилось) позволит вам целенаправленно вернуться к сновидению и оставаться в нём осознанным. Особенно хорошо этот метод работает в последние два часа перед окончательным утренним пробуждением – лучшим временем для осознанных сновидений. Если у вас есть время – скажем, в выходные, – продлите время сна на пару часов, предоставив себе таким образом дополнительную возможность практиковать технику осознанных сновидений. Также можно специально проснуться в конце цикла сна и в течение получаса почитать что-нибудь (лучше что-нибудь связанное с техникой осознанных сновидений). Затем следует дать себе установку оставаться осознанным во время сновидения – и снова погрузиться в сон. Стивен Лаберж экспериментальным путём установил, что применение подобного метода увеличивает вероятность опыта осознанного сновидения на 2000 процентов. Этот метод временного пробуждения и последующего возвращения ко сну называется ОСИВП – осознанные сновидения, инициируемые временным пробуждением.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Алан Уоллес является PhD (Doctor of Philosophy, «доктор философии» – соответствует степени кандидата наук в РФ). – Здесь и далее римскими цифрами обозначены примечания переводчика; примечания автора, обозначенные арабскими цифрами, находятся в конце книги на с. 391.

Sir Thomas Browne.

Samuel Pepys.

Леди Каслмейн (Lady Castlemayne) – самая влиятельная из многочисленных фавориток английского короля Карла II (источник: Encyclopaedia Britannica).

Stephen LaBerge.

В контексте тибетского буддизма термин «страдание» (тиб. дугнгел) указывает не только на явные мучительные ощущения и переживания, но также и на любое состояние ума, связанное с неудовлетворённостью, включая тревогу, которая портит нам ощущение счастья и связана с интуитивным пониманием, что это счастье не будет длиться вечно.

Stephen LaBerge, Paul Tholey, Harald von Moers-Messmer, G. Scott Sparrow, Keith Hearne.

Способность мозга реструктурироваться в соответствии с полученным опытом.

Англ. NREM – non-rapid eye movement.