Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Когда душа слишком привязывается к чему-то на Земле, возникает агрессия, и это дает болезни. Стал потихоньку классифицировать, к чему можно прилипнуть. Работа долгая. Общаясь с пациентами, видя болезнь, затем связанную с ней причину, пытался выйти на источник: к чему человек прилип на Земле. Сначала считал, что можно прилипнуть к деньгам, даче, машине. Потом с удивлением увидел, что прилипнуть можно и к работе, и к чувству долга, и к положению в обществе. Прилипнуть, то есть сделать кумиром, можно еду и выпивку, секс и удовольствия, свою внешность.

Прилипнуть можно и к любимому человеку. Когда человек молился и снимал причину привязанности, наступало резкое улучшение. Меня поразило, насколько эффективно действовала система.

Мое удивление возросло, когда проанализировал Библию и увидел, что мои исследования подтверждают заповеди Моисея и Христа. Мне стал понятен смысл заповеди: "Не сотвори себе кумира". Я понял, почему главной заповедью Христа было: "Возлюби Бога превыше отца, матери, сына своего". В чем смысл фразы: "Не мир пришел принести, но меч. Я пришел разлучит; мужа и жену, чтобы они любили Бога, а потом друг друга"? В чем разница между заповедями Моисея и Христа? Моисей указал на опасность поклонения земным ценностям за это не молись, молись Богу невидимому.

Информация, данная Моисеем, позволила вывести духовность и энергетику людей на более высокий уровень. Более высокая духовность и энергетика подобны более мощному мотору в машине, для использования которого необходимы более совершенные правила движения, то есть нужны новая переоценка ценностей, новое понимание Мира и новые Заповеди. Христос вводит новые понятия.

Оказывается, и невидимое тоже может быть кумиром: семья, должность, работа. Что готов поставить человек во главу угла?

Это самых близких ему людей: отца, мать и своих детей. Цепочка срабатывает следующим образом. Сначала я отца делаю кумиром, ставлю выше Бога, но я его часть, значит, и себя ставлю выше Бога. Значит, своих детей, свою жену, семью, дом, в котором живет семья, машину, дачу, квартиру и деньги, в конце концов. И когда я проверил все зацепки и сравнил их с заповедями, то понял, что прошел весь этот путь, данный в заповедях, но уже самостоятельно.

Мне было интересно, а куда же я пойду дальше? В последние месяцы выявилась еще одна зацепка способности. Но она чистых проблем не давала и была умозрительной. Ситуация, в которой я оказал помощь дочери моей пациентки, показала мне, насколько абстрактный теоретический элемент может внезапно стать реальным и опасным.

Когда я посмотрел поле девочки, то сказал, что у нее большая гордыня, внутреннее презрение и осуждение людей. Сильнее всего подпитывает гордыню осуждение людей и презрение к ним. Именно гордыня давала тяжелейшие болезни. Потом объяснил матери, чтобы она молилась за весь свой род и вспоминала все моменты, когда она высокомерно относилась к родственникам, осуждала их, и просила Бога, чтобы это снялось с дочери и ее потомков. Девочка сама призналась: Мама, я чувствую, что презираю других.

Я бился сеанс за сеансом, но гордыня девочки не снижалась.

Наоборот, у нее стал усиливаться страх, это почему-то было связано со способностями. Мать говорила, что страх растет, стала неустойчивой психика, и она не знает, сможет ли та учиться дальше. Я объяснял матери: Видите ли, в чем дело, страх и неуверенность в себе это блокировка гордыни, это защитный механизм. У девочки огромные способности. Сейчас у нее период полового созревания. Унижение личной гордыни и способностей откладывается на всю жизнь, и потом память об этом не позволит зацепиться за гордыню и способности, поставить их выше Бога, и поэтому ей будет позволено раскрыть способности.

Помочь изменить ситуацию я не смог. Более того, после каждого сеанса ситуация ухудшалась. Я поехал в Крым. Звонок из Ленинграда был последней каплей. Мать через знакомых умоляла не думать о девочке, отключиться от нее, потому что ситуация стала катастрофически ухудшаться.

После приема у меня продолжается полевой контакт с пациентами.

Этот контакт может помогать, а может ухудшать состояние. Я понял, что чистую информацию могу дать, только очистившись сам.

Опять первой мыслью было отказаться от всего, что связано с экстрасенсорикой. Потом попробовал собрать силы. И опять началась многомесячная чистка различных форм агрессии, связанных со способностями. Я молился, молился, молился о том, что способности поставил выше Бога и этим усилил свою гордыню, и просил, чтобы это снялось. Я молился о том, что презирал, осуждал тех, у кого не было способностей, завидовал и ненавидел тех, у кого они были больше, обижался, когда мои способности ущемлялись, сожалел и не хотел жить, когда что-то не получалось. Я молился, просматривая свои прошлые жизни, жизни своего двойника. Я молился за себя в будущих жизнях, за своих потомков в этой жизни и в следующих жизнях, за себя в других мирах и других Вселенных. Эта история для моего мировоззрения была весьма шокирующей. Всегда большие способности связывают с какой-то миссией, предназначенной Богом человеку. Сверхспособности и чудеса именно они убеждали, что данный человек от Бога. И вдруг оказывается, что это тоже земное, и что зацепиться за них можно так, что почернеет душа, а потом заболеет тело. Тогда я понял, почему появляются черные колдуны. Это те, кто свои способности ставит выше Бога, земной аспект способностей ставит выше духовного, загрязняет и увечит свою душу, а потом свое тело.

Раньше этот процесс шел медленно, поэтому люди видели благоденствующих черных колдунов, но не знали, что с ними будет в следующих жизнях. Мне стали понятны те факты, которые раньше, как я ни силился, осмыслить не мог. Почему в православии святые как бы стыдились своих способностей и скрывали их. Серафим Саровский молится за тяжело больного мальчика, которого принесли к нему, и когда тот, нарушив указания, Поворачивается и видит святого висящим в воздухе и молящимся, Серафим Саровский просит мальчика никому не сообщать этого до его смерти. Другой старец, которому отец принес мертвого сына и положил у его ног, говорит, не поняв, что мальчик умер: "Встань и выйди вон!" Мальчик воскресает и выходит, и старец, узнав об этом, печалится. Печалится потому, что воскресение произошло не очищением души, а его волевым усилием, то есть нарушив Божественный ход событий. Печалится потому, что о его способностях теперь узнают и восхваления могут зачернить его душу. В христианстве нет механизма блокировки превознесения способностей, как и в других религиях. Поэтому святые вынуждены были блокировать это своим поведением. Они прекрасно сознавали опасность гордыни, скрывая свои способности. Я вновь обратился к Библии и увидел, что там нет концепции кумирства способностей. Но то, что не было дано пониманием, давалось косвенно, примерами поведения. Дьявол искушает Христа проявить свои способности, исходя из земных целей. Христос отказывается сделать это. Апостол Павел лишает способностей ясновидящую, у которой земные интересы были поставлены выше Божественных.