Сергей Лазарев - Пособие по выживанию

Кстати, еще одна версия, почему меня ломает до приема, во время него и после. Глубина погружения в подсознательные структуры масштабнее подготовленности пациентов. Значит, опасность для них возрастает и мои перегрузки при их защите тоже. Их подготовленность исходит не только из знания книг и готовности работать над собой, идет подсознательная ориентация на мое внутренне состояние. Вывод: пора меняться или прекращать прием. А что, если взять мобильный телефон, уйти к морю и оттуда, глядя в ночное небо, консультировать пациентов? Положительные эмоции, расслабление. Еще недавно я бы так и сделал, но сейчас я торможу себя. Оказывается, во время приема радость и положительные эмоции не менее опасны, чем отрицательные. Они перекрывают устремление к любви, а должна быть полная отрешенность. Тогда пациенты, подключаясь ко мне, найдут правильную дорогу. Я вспоминаю, как недавно говорил одному мужчине: «Главный вопрос для Вас сейчас — не улучшение семейного положения и не бесплодие Вашей жены, а вопрос Вашего личного выживания в ближайшее время. А шансов выжить у Вас крайне мало. И Ваша привычная модель мира, которую Вы не хотите отпустить, убьет Вас в ближайшее время. Внутренне Вы предпочитаете скорее умереть, чем расстаться со своими представлениями о мире. Вы не сможете изменить взгляд на мир, пока не начнете меняться лично. Чтобы измениться самому, нужно на какое-то время разорвать все нити, привязывающие Вас к прежней жизни. Нужно распрощаться со всем, что Вам дорого, со всем, что Вам доставляет радость и боль.

Когда у меня были подобные ситуации и шансов выжить оставалось крайне мало, я слой за слоем отпускал все, что было мне дорого. Первая процедура прощания далась нелегко, но заняла всего несколько дней. Сознание достаточно быстро отпустило все финансовые и имущественные проблемы. Тяжелее давалось прощание с моими планами, надеждами, ожиданиями. Тяжелее всего было прощаться с детьми и близкими. Но когда думаешь о Боге и ощущаешь опору на любви, в этом расставании есть созидательный аспект. К этому миру нас привязывают не только дела, семья, но и надежды, еда, секс, дыхание, общение. Чтобы измениться, нужно уменьшать или прекращать и эти функции, не опираясь ни на положительные, ни на отрицательные эмоции. Если Вы надеетесь на выздоровление, значит, Вы ожидаете его, ожидаете положительных эмоций. И что получается? От эмоций отрицательных, которые дают Вам проблемы и болезни, Вы пытаетесь убежать к эмоциям положительным, то есть к выздоровлению, к исполнению желаний. И чем больше Вы ожидаете выздоровления, тем сильнее привязаны к положительным эмоциям. И малейший сбой будет давать Вам обратные агрессивно-отрицательные чувства. Зло — это результат привязанности к добру. Когда любовь для нас важнее и приятнее любого добра, тогда и в потере, и в обретении мы защищены любовью. Чтобы ощутить любовь, нужно сначала оттолкнуться от зла, а потом отрешиться от добра. И чтобы не впадать в зло, нужно постоянно преодолевать зависимость от добра, то есть от человеческого счастья.

Сначала добро для человека — это то, что защищает и спасает его жизнь, кусок хлеба, жилище, деньги. О любви он не думает, он ею дышит, он ею живет, она разлита в окружающем мире. Он не замечает ее, как разлитую вокруг воду, и она не входит в его категорию счастья. Потом человек развивается и у него появляется хороший дом, изысканная еда, взаимодействие с другими людьми, позволяющее иметь больше благ. Он понимает, что интеллект, способности, правильное поведение определяют, каким будет его дом, его кусок хлеба и его последующее благополучие. Но способности и возможности человека исходят из его нравственности, правильного воспитания, правильного образа жизни. Постепенно человек видит, как кусок хлеба в руке связан с его душой. Насколько гармоничнее душа, настолько больше шансов иметь свой кусок хлеба. И со всей ясностью приходит понимание. Правильная картина и восприятие мира дают правильное воспитание, то есть гармонию души, развитие интеллекта и способностей и в конечном счете кусок хлеба и выживание. И самое ценное в описывающей мир модели — это аспект, связывающий ее с будущим, то есть модель дальнейшего развития. Какими мы должны быть? Как мы должны вести себя по отношению друг к другу? Нравственность, духовность, идеалы, надежды, религиозные заповеди являются генетическим кодом выживания человека.

Самый существенный вклад в картину и понимание мира вносится религиозным мышлением, ибо оно дает понимание не только видимых, но и невидимых законов Вселенной, то есть законов, управляющих душой. Сначала возникает ощущение единства с Творцом, потом углубление мистики, приходят чудесные видения, затем религиозное мировоззрение, которое оформляется человеческими понятиями. Человек начинает познание с куска хлеба, пребывая в океане любви. По мере того, как развивается и ширится его представление о счастье, любви становится все меньше, но она продолжает питать его развитие и в конце концов наступает момент, когда высшие человеческие понятия — духовность, идеалы, принципы, справедливость — начинают конкурировать с любовью, изгонять ее. Раньше человек держал в руке кусок хлеба и считал это главным счастьем. Но его душа знала, что" главное — это любовь. Чем дальше развивался человек, тем активнее его сознание влияло на душу. И человеческая логика, приоритет тела и все с ним связанное уходило все глубже в подсознание. Чем больше душа ориентировалась на высшие устремления, привязанные к телу и развитию, тем быстрее из души уходила любовь. Нравственность, справедливость, принципы и идеалы, модель справедливого и гармоничного мира стали эталоном главного счастья. И единство с Богом уже шло не через любовь, но его пытались ощутить через духовность, справедливость, нравственность. Чем устойчивее и логичнее была картина окружающего мира, тем меньше в ней оставалось места для любви.

Поскольку любовь не имеет формы, она всегда разрушает стабильность. В конечном счете высшее человеческое счастье, представляющее собой модель и картину окружающего мира, сталкивается с любовью. Победа высших человеческих ценностей, исходящих из интересов тела, приводит к болезням и смерти тела. Победа Божественной любви приводит к болезням и выживанию тела. Сильнее всего мы привязаны к собственным представлениям о мире. Для нашего подсознания они — наивысшая ценность и высшее человеческое счастье. Именно привязанность к ним и дает осуждение, то есть неприятие людей, их поведения, неприятие окружающего мира и того, что в нем происходит, и в конечном счете — неприятие Божественной воли и самого Творца. И, чтобы выжить, нужно вновь погрузиться в любовь, попрощавшись со всем, что нам дорого. С тем, что связано с жизнью, желаниями и сознанием.