Сергей Лазарев - Пособие по выживанию

Меня отвлекает стук в дверь. Входит мужчина с дочерью. Я их помню, они когда-то были на приеме. Не помню, какая у них проблема, и диагностирую заново.

— К сожалению, должен Вас огорчить, — говорю я. — У девушки готовность проходить травмирующую ситуацию минимальная. Перетряски чувственного счастья не проходит по-прежнему. Результатов работы я пока не вижу.

Отец осторожно поправляет меня:

— Вы знаете, мы все эти месяцы напряженно работали, и изменения, хотя бы внешние, уже наступают.

До приема у Вас дочь училась в школе умственно отсталых и не могла общаться с мальчиками. А сейчас она учится в обычной школе и у нее есть друг.

Я испытываю неудобство. Внешне картина действительно лучше, чем я ожидал. Но раз параметры неважные, значит, секрет в детях и внуках. Их эмоции не позволяют проходить стрессовые ситуации с любовью.

— У Вас сейчас начинается самая интересная работа, — говорю я. — Чтобы помочь потомкам, нужно убрать агрессию по отношению к ним, то есть убрать агрессию по отношению к будущему. Для этого нужно преодолеть зависимость от будущего. Зависимость от настоящего проявляется в агрессии к другим. Зависимость от будущего — в первую очередь через агрессию к себе. Страхи, сомнения, уныние, ожидание, раздражительность — это все признаки зависимости от будущего. Будущее преодолевается сохранением любви к Богу на фоне краха будущего и максимальной отдачи энергии. Если Вы ожидаете чего-то от будущего, значит, Вы уже перестали отдавать и начинаете брать. И чем сильнее Вы чего-то ждете от будущего, тем больше Вы пытаетесь высосать из него энергию. Естественно, этого будущего Вы не получите. Мы получаем то будущее, которое насыщаем энергией.

О будущем можно мечтать, но нельзя от него ничего ожидать. Чем больше я чего-то ожидаю от другого человека, тем больше я от него завишу и тем больше буду обижаться на него. В принципе обидчивый человек — это вампир. Обидчивость, повышенные претензии к другим людям — это признаки недостатка энергии. Значит, в момент любой неприятности со стороны других людей нужно устремляться к чувству любви. Оно дает энергию для собственного изменения и разрешения конфликта. Если же, конфликтуя, мы обижаемся на другого, то теряем энергию, и такой конфликт становится неразрешимым.

Отец с дочерью уходят, а я жду следующего пациента.

А ведь прошлое меняется, возникает мысль. Реально меняется после приема. Вообще-то вполне логично: если меняется прошлое, должно меняться и будущее. Я раньше всегда сравнивал нынешнее состояние пациента с его состоянием до приема и делал выводы. Но вот однажды консультировал мать и дочку. У девочки начались очень хорошие изменения. И я как-то решил посмотреть и сопоставить ее состояние. Я уже несколько раз смотрел ее в прошлом, но забыл, как это выглядело. И вот я привычно ухожу в прошлое и опять пытаюсь взять информацию о ее состоянии до приема, и резко начинает болеть голова. Фиксирую вспышку программы самоуничтожения в своем поле. Я диагностирую с очень серьезными нарушениями. Это опасно. Надо немедленно разобраться, в чем дело. И я понял: ее состояние изменилось уже до приема, а я, помня привычную картину, пытался ее восстановить и таким образом разрушал ее настоящее и будущее. Оказывается, через молитву, обращенную к Богу, не только можно измениться самому. Одновременно меняется прошлое и будущее.

Вот почему даже самые заядлые грешники, обращаясь к Богу, получали прощение, то есть новую судьбу. Прошлое переставало сказываться на них, потому что оно становилось другим. В индийском понятии о карме такого нет. Все, что ты совершил, — ты должен отработать. Измениться ты не можешь. Если ты богат, тебе суждено быть богатым, это твоя карма, это твоя каста. Если ты умен — то таким будешь ты, твои дети и внуки; если ты грешник — то такими же будут твои потомки. Десять тысяч лет назад такой взгляд на вещи был справедливым и способствовал развитию общества. Какой характер получал человек от рождения, от своих родителей, с таким он дальше и существовал. Пять тысяч лет назад такой взгляд на вещи перестал быть незыблемым. Две тысячи лет назад он был поставлен под сомнение. Иисус Христос разрушил привычное представление о судьбе человека. Но до сих пор официальная наука утверждает: «Изменить характер невозможно». Без веры в Бога действительно невозможно. Но то, что характер меняется, я вижу по пациентам.

Раздается робкий стук в дверь. Входит девушка и садится на стул. Ее лицо кажется мне знакомым. Пытаюсь вспомнить и не могу. Она начинает улыбаться. И в этот момент меня осеняет — рак, приговор врачей: удаление глаза. Я помню, как ей было плохо после приема. Я тогда отказался общаться с ее родителями по телефону. Готовность измениться я увидел только в ней.

А у меня сейчас все хорошо, — говорит, улыбаясь, девушка. — Но, правда, еще небольшие проблемы остались.

Это твои будущие ситуации с мужчинами, — говорю я. — Ты их еще не до конца проходишь. Любви пока еще маловато. Но даже будущие дети у тебя выглядят получше.

Она смотрит на меня искоса.

А ведь Вы мой случай описали в книге.

Да, — киваю, — описал.

Но ведь я же сейчас совершенно другая. Я уже не та, что была раньше.

А я про другую и написал. Можно считать, что я писал о постороннем человеке.

Знаете, сначала измениться было очень трудно, но потом все легче и легче.

У меня было то же самое, — говорю я. — Но когда мне было сказано: рак, метастазы и шансов вы жить никаких, я понял — этот человек во мне умер. Я решил стать другим и стал им.

Девушка опять улыбается.

— А Вы знаете, у меня ведь тоже были, оказывается, метастазы.

— Были они или не были, это уже не существен- но. Сейчас тебе- не хватает видения Божественной воли

ы любви во всем. Думать и видеть Божественное нужно чаще, чем человеческое. Тогда перестанешь опираться на человеческое в своей сути и его любые изменения будут не разрушать, а развивать тебя. Иди, работай над собой.

Она уходит. Я сижу, пытаясь отключиться от всего. Насколько же тяжело изменить привычный взгляд на вещи! Вспоминаю, как однажды после лекции меня атаковала пожилая женщина.

Слава Богу, слава Богу! — восклицала она. — Мой сын должен был умереть. Он перенес тяжелейшую опе рацию — черепно-мозговую. Сможете ли Вы назвать при чину болезни? Как мне избавиться от страха за него?

Страх — это зависимость от будущего. А Вы за него зацеплены не только страхом, но и постоянной критикой и осуждением других людей. А раньше постоянно искали в людях плохое, критиковали и осуждали их, ведь так? И накопленные Вами осуждения и критика развернулись в программу самоуничтожения и ударили по голове сына.

— Точно, точно! — охает она. — Уж сколько я людей ругала! Но теперь я совсем другая, посмотрите на меня.