Сергей Лазарев - Продолжение диалога

— Один мой знакомый считает, что для верующего человека первичной является вера, а затем уже идет любовь. Если у нас не появится веры в Бога, то мы не сможем полюбить Того, в Кого не верим. Просьба прокомментировать эту точку зрения.

— В нашем подсознании любовь как единство с Богом существует всегда. Ориентируясь на нее, мы объединяемся со всей Вселенной, и тогда становится возможным процесс познания и выживания. Понятие веры появилось тогда, когда у человека сформировался высокий уровень сознания, а это, по историческим меркам, произошло сравнительно недавно, если рассматривать историю появления человека с самого начала.

Но даже человек, далекий от религии, приняв понятие о любви к Богу, может перестроить свое мировоззрение и изменить систему ценностей. И тогда его развитие и выживание становятся осознанными.

Страхи и сомнения тормозят любовь, и любовь к Богу в нашем сознании и в поверхностных слоях подсознания может ослабеть. А дальше — несчастья, болезни и т. д. Вера помогает нам освободиться от страхов и сомнений. Она помогает преодолеть зависимость от сознания, которое, будучи связано с телом, заставляет нас сомневаться, бояться и осуждать.

Когда человек, принадлежащий к восточной цивилизации; останавливает свое сознание в процессе медитации или человек, принадлежащий к западной цивилизации, сохраняет веру в Бога, несмотря на внешнюю нелогичность, жестокость и бессмысленность происходящих событий, — то и в том, и в другом случае происходит преодоление зависимости от сознания, точнее, его поверхностных слоев, что позволяет ощутить единство с Творцом через любовь к Нему. Итак, получается парадокс: вера в Бога может быть первым звеном, а может быть вторым. Но если абстрагироваться от этих двух моментов, уйти на более высокий уровень энергий, на более тонкие планы, то мы увидим, что противоречия нет. На внешнем, поверхностном слое вера помогает любви сознанием, связанным с телом. На более глубинных — любовь помогает вере. На самых глубоких слоях вера как высший аспект сознания и любовь к Богу как высший аспект чувств становятся единым целым.

— Как вы понимаете слова: «все простится человеку, кроме хулы на Духа Святого»?

— В настоящий момент я это понимаю так. Сильная обида на другого человека, неприятие его поведения могут родить осуждение, обиду, которые выражаются эмоциями, словами. Пока эта агрессия сидит в сознании, на здоровье и на судьбу она никакого влияния не оказывает. Но если она погружается в подсознание, а это происходит при долгой обиде, или когда она усиливается мировоззрением, или когда она накапливается родителями или самим человеком в течение многих лет, то остается там надолго. Выходит она оттуда уже только при смерти, болезни, несчастьях.

В классическом индийском учении о карме сообщается, что человек должен отстрадать все свои неправильные действия. На тот исторический момент это было справедливо, ибо энергетика человека тогда была слабее и его возможности измениться были минимальными. Для преодоления ошибок, совершенных душой человека, требовались десятилетия аскезы, изучение священных книг. В более поздних религиях появилось понятие покаяния. Покаяние — это изменение отношения к миру, смена мировоззрения, и в результате этого — изменение подсознания через любовь к Богу.

Анализируя сотни и тысячи случаев, происходящих с пациентами, я заметил одну особенность: долгая обида на соседа может дать проблему, такая же обида, относящаяся к группе людей, объединенных по экономическому, социальному, национальному, религиозному признаку, уходит глубже и извлекается тяжелее. Частое осуждение государства, общества проникает очень глубоко и может давать тяжелейшие заболевания в нескольких поколениях, вплоть до вымирания рода. Если человек считает весь мир жестоким, несправедливым, то здесь агрессия приближается к максимальным величинам. Я думаю, что это и есть хула на Святого Духа. Если мы недовольны порядком вещей в окружающем мире и самим миром, мы недовольны Тем, Кто им руко-" водит.

Любой человек, даже самый убежденный атеист, в подсознании знает о том, что видимый мир управляется невидимым. «Хула на Духа Святого» по сути дела есть неприятие высших законов, по которым развивается Вселенная. Глубина проникновения агрессии в подсознание в этом случае такова, что шансы на покаяние и искупление приближаются к нулю. Остается только смерть и прекращение рода. Не только в христианстве, но и в иудаизме, и в других религиях существует постулат о недопустимости хулы в адрес Творца, неприятия Его воли.

Нужно понимать особенности сознания и подсознания. На внешнем уровне, уровне сознания, конфликт, неприятие болезненной ситуации побуждают к действию и развитию. Конкуренция, конфликт, агрессия как разрушение внешних, устоявшихся связей там необходимы. На внешнем уровне мы обособлены, и без конфликта не может быть развития. На внешнем уровне неприятие ситуации приводит к активным действиям по изменению окружающего мира. На глубинном плане уровень единства гораздо выше. Там еще может присутствовать агрессия как разрушение высших связей, но уже под контролем любви, не позволяющей ей проникать слишком глубоко.

На самых глубинных планах, самых высокоэнергетических, — только любовь, там весь мир един и агрессия невозможна.

Я уже пытался объяснить понятие Святой Троицы в предыдущих книгах, сейчас я это понимаю так: без непрерывной любви к Богу выживание и развитие в перспективе становятся невозможными. Творец создал время, разделившееся на два потока: мир видимый, материальный, который мы ассоциируем с настоящим и прошлым, и мир невидимый, духовный, который мы ассоциируем с будущим. Сам Творец — за пределами времени и мира, проявленного и непроявленного. Если же мы будем считать, что Творец только за пределами времени, тогда мы должны предположить, что в видимом и невидимом мире есть что-то отличное от Творца, то есть придем к многобожию, язычеству. Я думаю, что догмат о Святой Троице позволяет верующим ощутить присутствие Божественной воли во всем, что нас окружает, — в видимом и невидимом мирах.

Еще раз о свойствах сознания и подсознания. Если мы не любим кого-то на уровне сознания, то это значит, что мы хотим увеличить дистанцию с ним. Не хотим больше встречаться, иметь общие дела. Но если эмоция нелюбви, то есть обиды, осуждения, ненависти, уходит глубже, в подсознание, то она выглядит совершенно иначе. Выглядит это так: если я его не люблю, то он плохой, если он плохой, то он не должен существовать. Значит, его надо убить. Я начинаю его убивать. И дальше есть только два выхода: либо умирает тот, кого мы не любим, либо должны умереть мы.