Г. Бореев - Пифагор (Том 1)

«Конечно, мой друг, можешь всецело полагаться на мою помощь в этом вопросе. Однако главная цель нашего визита сюда не в этом. Со времен Шумера сознание человечества настолько деградировало, что большинство «книг» библиотеки Ашурбанипала стали смертельно опасными для будущего цивилизации землян.

Знания, которые передают таблички библиотеки, подобны огню. В руках мудрого человека огонь согревает и освещает, а в руках незнающего — огонь превращается в пожар, в ад, в стихийное бедствие… Наша миссия – защитить человечество от пожара невиданной технологической войны. Таблички, в которых описаны технологии изготовления ядерного и лазерного оружия, водородных бомб и ракет, оружия, вызывающего землетрясения, ураганы и наводнения, мы должны вывезти из Ниневии и спрятать в надежном месте. Ты будешь помогать мне в этом, ты будешь отбирать те «книги», которые так или иначе могут взять «на вооружение» недобрые люди. Таблички с описанием «великих технологий высоких людей» я планирую спрятать в глубоком тоннеле, ведущим под русло Большой реки. Неопасные «книги» мы вывезем в Вавилон, в библиотеку храма Мардука, а копии изъятых табличек оставим здесь, в библиотеке царя Ашурбанипала. Когда все это завершится, мы с тобою отпустим помощников и вдвоем, только ты и я, при помощи пороха взорвем тоннель под рекой и засыплем наружный вход… Это, мой друг, — наша главная работа.

А теперь, дорогой Пифагор, если у тебя есть желание и силы слушать, то я тебе расскажу о том, какая продолжительная и жестокая борьба завязалась на Нибиру между Домом Ану и Домом Алалу».

Пифагор встал с кресла и обнял друга: «Да, да, конечно, я всеми силами буду тебе помогать в этой нашей главной работе! Можешь распоряжаться мною, как самим собой… Дорогой друг, и под какой рекой ты планируешь рыть тоннель?» Каспар подошел к выходу и приложил ухо к двери, проверяя – не подслушивают ли их разговор посторонние. А потом вернулся и сообщил еле слышным голосом: «Если ты соединишь мысленной линией город Эриду с горой Арарат, то в месте пересечения линии с рекой и будет похоронен бесценный клад…» Пифагор кивнул головой и промолвил:

«Да, это хороший план… А сейчас расскажи мне пожалуйста о борьбе на планете Нибиру за престолонаследие». Друзья сели за стол и Каспар начал повествовать:

«О, дорогой друг, эта вражда царских Домов вылилась на Земле в войну титанов. В этой войне столкнулись два стана богов — «богов, что на небе» и «богов, что на темной земле». И в самый разгар этой войны произошло восстание игигов — высоких людей, обслуживающих орбитальные станции. О том, что это случилось в первые годы поселения жителей Нибиру на Земле и после первого прибытия Ану на Землю, завтра мы узнаем из текста «Царства на Небесах». Рассказывая о соперниках, шумерский автор называет их «могучими древними богами, богами древности». После перечисления пяти поколений предшественников Ану и Алалу, «отцов и матерей богов», начинается рассказ о захвате трона на Нибиру, бегстве Алалу, прибытии на Землю Ану и схватке его с Кумарби.

На основании некоторых других текстов нам нетрудно будет установить, как долго Кумарби пребывал в бездействии. Однако спустя некоторое время, после того, как Кумарби удалось выплюнуть «камни», которые выросли у него в животе по «проклятию» Ану, он спустился на Землю. Кумарби полетел на железной машине к Энки, он отправился в Абзу. Эа посоветовал Кумарби «на небо вознестись» и просить помощи у Ламы, которая была «матерью двух богов» и, таким образом, являлась прародительницей двух соперничавших династий. Эа, рассчитывая извлечь выгоду и для себя, предложил перевезти Кумарби в Небесную Обитель в своей Маргидда — «небесной колеснице», которую аккадийцы называли «Ти-иа-ри-та». Но богиня, узнав, что Эа вознамерился попасть на Небеса без разрешения Совета Богов, послала против космического корабля Энки «сверкающие ветры», вынудив Энки с Кумарби вернуться на Землю.

Однако Кумарби предпочел остаться на орбитальной станции вместе с богами. Эти боги, обслуживающие орбитальные станции и челноки, в древних хеттских текстах именовались ирсиррами, а в шумерских — игигами. «Кумарби дум был полон... размышлял... вынашивал он мысли, недоброе задумав... замыслил зло он. Он размышлял о том, как ему стать «отцом всех богов», главным богом!»

И вот, заручившись поддержкой богов-ирсирров, Кумарби «надел на ноги обувь быструю» и полетел на Землю. Здесь он послал гонца к другим влиятельным богам с требованием признать его первенство среди них.

Ану не потерпел такого и решил действовать. Чтобы раз и навсегда избавиться от внука своего врага Алалу, он приказал своему внуку, Богу Бури Тешубу, разыскать Кумарби и убить его. И вот между земными богами под предводительством Тешуба и небесными богами, возглавляемыми Кумарби, завязалась жестокая война. Только в одной битве участвовало не менее семидесяти «летающих колесниц» небесных богов. Описание большинства батальных сцен сводиться к тому, что победу в итоге одержал Тешуб — бог Бури.

Однако с поражением Кумарби борьба не прекратилась. Из других хеттских эпосов, включенных в «Цикл Кумарби», мы можем узнать, что перед битвой Кумарби удалось оплодотворить своим семенем Богиню Горы, которая родила Мстителя, «Каменного Бога». Мстителя звали Улли-Кумми. Когда его прекрасный сын появился на свет, Кумарби наказал ему, когда тот возмужает, напасть на город Тешуба, «красивый город Куммия...» Он сказал: «Напади на Бога Бури и разорви его на части... перестреляй всех богов в небе, будто птиц!» Одержав победу над богами на земле, Улли-Кумми должен был «вознестись на Небеса за Царством» и силой захватить трон на планете Нибиру. Напутствовав такими словами сына, Кумарби удалился со сцены.

Долгое время маленького Улли-Кумми прятали в укромном месте, чтобы пилоты «летающих колесниц» не увидели его с воздуха. Но вот он вырос — до невероятных размеров, — и сам стал летать по небу. Однажды, когда он летал в небе на своей ракете, его увидел Уту. Уту помчался в жилище Тешуба, чтобы сообщить ему о появлении на земле Мстителя. Дав Уту еды и питья, чтобы тот успокоился, Тешуб приказал ему: «Взойди на колесницу и взлетай в небеса, чтобы там не спускать глаз с подросшего Улли-Кумми». Потом Тешуба поднялся на Гору Обзора, желая сам увидеть Каменного Бога: «Увидел он ужасного Каменного Бога и в гневе кулаком потряс».

Понимая, что битвы не избежать, Тешуб долго готовил к бою свою колесницу. В хеттских текстах она называется шумерским словом Ид-дуга — «Яркий Свинцовый Всадник». Согласно указаниям технологов, колесницу следовало привести в движение с помощью «Больших Щипцов», затем спереди подсоединить «Быка» (силовую установку), который «загорается» и «Быка для Высоко Летящего Снаряда» — сзади. После того в передней части надо было установить навигационное устройство или радар — «То, что показывает путь»; привести в действие приборы, работавшие от мощной энергии «Камней» (кристаллов), и оборудовать корабль «Громовержцем», зарядив его «Огненными Камнями». Когда колесница была готова к бою, бог Бури взлетел на ней в небо. Завязалась битва. После ряда первых неудачных атак на Мстителя в бой вступил Нинурта, брат Тешуба. Но Каменный Бог был неуязвим и приблизился к самым воротам Куммии, города Бога Бури.