Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)

11. (Все же, учитывая великие цели Ордена, приветствуются пожертвования.)

12. Каждый брат должен проявлять заботу об удобствах и благополучии других братьев, например пожилых, уделяя внимание не только их материальным потребностям, но и досугу, чтобы радость осветила преклонные годы их жизни.

13. Каждый брат должен постоянно стараться доставлять удовольствие всем братьям, с которыми он знаком, в развлечении, в беседе или в ином случае. Часто случается, и это вполне естественно, что между членами Ордена возникает любовь, поскольку у них так много общих духовных интересов. Такая любовь особенно свята и ее следует поощрять.

14. Все дети братьев должны считаться детьми всего Ордена, и все члены Ордена в отдельности и организация в целом должны защищать и помогать им всеми возможными путями. Не должно делаться различий в отношении того, при каких обстоятельствах родился ребенок.

15. Существует особенно святая обязанность, которую должен выполнять каждый брат по отношению ко всем детям, в том числе и родившимся вне Ордена. Эта обязанность состоит в обучении их закону Телемы, обучению независимости и свободе мысли и личности, а также в предупреждении угодничества и трусости, самых мерзких болезней человеческой души.

16. Когда это возможно, служащие и прислуга должны подбираться среди членов Ордена, и относиться к ним следует с величайшим тактом и учтивостью.

17. Они, со своей стороны, должны проявить услужливость и ум в работе.

18. Находясь в Ложе или во время проведения особых мероприятий, к ним следует относиться как к братьям, совершенно равным себе, но такое поведение нежелательно во время проведения служб. В таких случаях следует избегать фамильярности, пагубной для дисциплины и порядка, и изменять манеру поведения и обращения.

19. Это относится ко всем лицам, занимающим подчиненное положение, но не к братьям-служителям в Посвятительных домах ордена, предоставляющих услуги без вознаграждения, — к ним следует относительно уважительно как к хозяевам.

20. В случае болезни любого брата все братья, знакомые с ним лично, должны навещать его, чтобы выяснить, что ему нужно, и сообщить, в случае необходимости, в Ложу или саму Великую Ложу.

21. Братья, являющиеся докторами или медсестрами, должны, несомненно, проявлять все свое умение и заботу о больном, и получать от своего служения даже большую радость, чем ту, которую они обычно получают от своей каждодневной работы.

22. Все братья связаны обещанием предлагать Великой Ложе услуги в своем конкретном ремесле, бизнесе или профессии. Например, продавец канцелярскими принадлежностями обеспечит Великую Ложу бумагой, калькой и подобными вещами, книготорговец предложит в библиотеку Великой Ложи любые книги, которые может пожелать библиотекарь, адвокат будет вести юридические дела Великой Ложи, а владелец или директор железной дороги или пароходов позаботится о том, чтобы служители Ордена испытывали удобства во время поездок.

23. К посетителям из других Лож следует относиться как к посланникам, особенно к Суверенному Великому Верховному Инспектору Ордена, когда он приезжает с инспекцией. Когда мы проявляем такое гостеприимство и радушие, то оно относится не только к ним, мы проявляем его и к себе самим.

24. Желательно, чтобы жена каждого брата также принадлежала к Ордену. Пренебрежение этим напутствием часто приводит к серьезным неприятностям для обеих сторон, особенно для непосвященного партнера.

25. Судебные процессы между членами Ордена категорически запрещены, вплоть до немедленного исключения из Ордена и утраты всех привилегий, даже накопленных хорошей репутацией в прошлом в соответствии со второй частью настоящей инструкции.

26. Со всеми спорными вопросами братьям следует, прежде всего, обращаться к мастеру или мастерам своей Ложи или Лож ассоциации, Если, таким образом, стороны не приходят к общему согласию, со спорным вопросом следует обратиться в Великий Трибунал, который выступит в качестве арбитра, и решение которого является окончательным.

27. Отказ обратиться за помощью в указанные инстанции или принять вынесенные ими решения влечет за собой исключение из Ордена. В этом случае другая сторона может попытаться обратиться в светский суд.

28. Члены Ордена должны считать тех, кто не принадлежит к их числу, людьми, не имеющими никаких прав, так как они не приняли Закон и, следовательно, принадлежат прошедшей цивилизации и подобны пещерным людям. Относиться к ним следует соответствующим образом. К ним следует проявлять доброту, как к любому животному, но следует приложить все усилия, чтобы вывести их на Свободу.

29. На суд Великого Трибунала может быть вынесен вопрос об ущербе, нанесенном лицом, не принадлежащим Ордену, другому лицу, являющемуся членом Ордена, при этом Великий Трибунал, если сочтет справедливым и уместным, использует всю свою силу, чтобы восстановить справедливость.

30. В том случае, если брат обвиняется в нарушении уголовного законодательства страны своего проживания, так что другой брат, уведомленный об этом факте, чувствует себя готовым, в качестве самообороны, выдвинуть в свою очередь обвинения, ему следует сообщить об этом в Великий Трибунал, а также гражданским властям, требуя на этом основании освобождения.

31. Обвиняемый брат, однако, будет защищаться Орденом в полную силу своей власти, — если брат готов торжественно поклясться в своей невиновности на Книге Святого Закона в специальной комиссии по суровым испытаниям, назначенной самим Великим Трибуналом.

32. К государственным врагам страны любого брата следует относиться, как к таковым на поле брани, их следует убивать или захватывать в плен, как этого требует офицер брата. Но в пределах ложи такие разделения должны быть абсолютно забыты, и как дети Одного Отца враги за час до этого и через час после должны жить в мире, дружбе и братстве.

33. Каждый брат должен засвидетельствовать свою последнюю волю и оставить завещание с учетом того великого блага, которое он получил от Ордена, передав ему, по своему усмотрению, часть или все свое состояние.

34. Смерть брата не должна быть поводом для печали, она должна быть отмечена праздником, братья Ложи умершего должны собраться вместе и устроить банкет с музыкой и танцами, и прочими развлечениями. Очень важно, чтобы все это было сделано, потому что таким образом должен быть искоренен наследуемый из поколения в поколение страх смерти, глубоко сидящий в нас как инстинкт. Это наследие мертвого эона Осириса, и наша обязанность убить его в себе, чтобы наши дети и дети наших детей могли рождаться свободными от этого проклятия.