Александр Кульский - ФЕНОМЕНЫ ИНЫХ МИРОВ

Итак, что из всего этого следует в первую очередь?

Лет двадцать тому назад по экранам кинотеатров (а тогда кинозалы были полны зрителями) прошёл интересный, наводящий на раздумья кинофильм — «Перекличка». Там, в частности, был такой эпизод: советский танк «Т-34», прорвавшийся в захваченный немцами белорусский городок (дело происходило в 1944 году), наделал там много шума, изрядно навредив фашистам.

Всю ночь «огнём и гусеницами» он сражался против оккупантов. А наутро, с перебитой башенной пушкой, с повреждённым двигателем, он медленно выполз из городка в тщетных попытках оторваться от преследующих его полностью исправных фашистских танков. И зрители видят, как хладнокровно, будто в тире, они всаживают снаряд за снарядом в нашу «тридцатьчетвёрку». Пока она не застывает окончательно, объятая пламенем.

Мне часто вспоминался этот эпизод, когда какой-либо оригинально, нестандартно мыслящий учёный осмеливался выступить против академических «мыслителей». Принцип расправы напоминал ситуацию вышеупомянутого кинофильма. Пощады «отступнику» не было! Прощения не было тоже!

Но «давеча не то, что нынеча». Поблекли краски на ортодоксах. Их «грозный окрик» порой напоминает просто петушиное кукарекание. Да и что они, в сущности, могут возразить? Потрясать своими докторскими и кандидатскими дипломами?

Так среди эниологов учёных с такими же дипломами ненамного меньше! Расписывать, скрипя шариковыми ручками, уравнения с использованием интегралов, тензоров, теории групп и пр.?

Так приверженцы эниологических представлений тоже умеют писать уравнения. И делают это (выразимся так) во всяком случае не хуже. Что же касается упрёков — так это ещё кто кого упрекнёт сильнее. Разве представители ортодоксальной науки, уважаемый читатель, сумели предусмотреть и предотвратить Чернобыль? Спасти автобус с детьми?

Так что с каждым днём растёт число учёных и инженеров, которые переходят на эниологические позиции. Конечно, здесь есть разные подходы, целый спектр взглядов. Но это в порядке вещей! Как говорит древняя китайская мудрость: «Нет цветка прекраснее чайной розы. А потому — пусть расцветают все цветы! Но не сорные травы».

А что же «контролёры»? Неужели спокойно созерцают этот процесс? Кто знает? Во всяком случае среди эниологов есть не только естествоиспытатели. Имеются и другие направления. Вот, например, В.Легастов, являющийся вице-президентом Киевского отделения МАЭН, совершенно справедливо отмечает:

«Пытаясь сохраниться, мы создаём преграды, барьеры, щиты. Но на месте одной решённой задачи возникает три новых, и хорошо если только три. Новые болезни, новые функциональные расстройства. Единственный реальный выход — всемерная мобилизация адаптивных механизмов, восстановление гармонии на всех уровнях: физическом, психологическом, социальном».

В частности, имеется в виду также и следующее. На конференции «Интер ЭНИО-97» был представлен исключительно интересный доклад В.Бернштейна, озаглавленный так: «Объяснение ряда непознанных эниологических явлений функционированием коллективного разума живых организмов». Вот некоторые фрагменты этого сообщения:

«Ряд аномальных явлений, рассматриваемых парапсихологией, — реинкарнация, "общение с умершими", ясновидение, «контакт» с непонятными сущностями, отражающими мифологические, религиозные или фантастические представления, — приводит к выводу о существовании в пространстве "информационного поля", "высшего разума", субстанций, соответствующих представлениям "о бессмертных душах", разумного начала в неодушевлённых объектах».

Если допустить, что между организмами существует телепатическая связь, — что можно считать установленным, хотя природа этой связи неясна, — то образуется коллективный разум, тождественный «информационному пространству» и «высшему разуму». Но связанные с этими понятиями вопросы настолько важны, что требуют отдельного рассмотрения.

Проблему телепатии считают наиболее просто объяснимой из феноменов АЯ; её часто сводят к проблеме поиска материального носителя, рассматривая модель передачи информации в виде генератора и приёмника в радиосвязи. Между тем, самым поразительным является избирательность передачи или приёма и труднопредставимая помехоустойчивость.

Действительно, практика показывает, что «настройка» осуществляется путём мысленного представления внешности партнёра, его голоса, а возможно и других признаков, свойственных ему. Поэтому и возникло предположение, что перципиент как бы запрашивает у КР индуктора с таковыми признаками. А затем именно КОЛЛЕКТИВНЫЙ РАЗУМ осуществляет соответствующий поиск и выдаёт ответ в виде зрительного, осязательного или слухового образа.

Или вот, скажем, феноменальные способности «счётчиков». Те люди, которые могут демонстрировать подобные способности, как считается, сознательно не в состоянии произвести необходимые для этого сложнейшие вычисления. Поэтому они как бы задают вопрос КР. И получают ответ, по их словам, «на своём внутреннем экране».

К этому же ряду феноменов относятся и случаи высказывания различными людьми, в разных точках Земли одних и тех же идей. Или формулировки одних и тех же открытий, откуда и взялась поговорка о том, что «идеи носятся в воздухе».

В.Бернштейн отмечает: «К эниофеномену можно отнести мысленное внушение во время гипнотических сеансов. В большинстве случаев «видение» экстрасенсами настоящего и прошедшего также можно свести к съёму информации КР, в процессе которого используются определённые ориентиры. Они во многих случаях носят условный характер: это вещи, с которыми контактировал тот или иной человек, его фотографии, фамилия и т. д.».

Подобные взгляды приводят к критическому переосмыслению и такого понятия, как наследственная информация. Отмечается, что в процессе развития и жизни отдельного организма появляется информация, которую эниологи не признают наследственной. В.Бернштейн по этому поводу пишет:

«Изменяется сам метод определения происхождения наследственной информации. Если животное обладает определёнными навыками, не проходя обучения, то это ещё не означает, что информация является наследственной».

Многие исследователи полагают, что случаи экстрасенсорного «ясновидения», когда перципиент «видит» прошлое и будущее, в большинстве случаев также можно свести к съёму информации КР, в процессе которого используются некоторые ориентиры (реперы).

Это могут быть, например, вещи, фотографии, фамилия и т. д. Хотя, повторяю, это далеко не единственная модель!

Вопрос значительно усложняется, когда речь заходит о предвидении будущего. В.Бернштейн, например, даёт три мыслимых варианта: