Шанти Натхини - Власть над кармой: Современные методы

Верищагин утверждает, что данный план не обладает собственной энергетикой, будучи чисто информационным, то есть достаточно условным образованием. Вообще, при данном подходе считается, что тонкие тела не существуют самостоятельно, а каждое тело – лишь срез свойств человеческого существа на том или ином уровне, и ни одно из них не «выше» других. Каузальный план относится к вторичным образованиям, выделенным более или менее искусственно для удобства описания. Он может проявлять себя, но как устойчивый постоянный феномен в реальности не существует. Цепи причин и следствий создаются сознанием человека в процессе его взаимодействия с окружающим миром. При переменах в сознании меняются способы взаимодействия с миром и причинно-следственные связи. В процессе кармических событий на каузальном плане, конечно, отражается эта причинно-следственная конструкция: причина в виде чувства вины и множества следствий. Но этот план зависим от предыдущих планов, поэтому отсюда эта кармическая конструкция убирается легко. Как только она уходит с других планов, на каузальном уровне она разваливается сама.

Шереметьева принимает существование каузального как высшую реальность. Причинное, или кармическое, тело находится еще выше постоянно используемого уровня энергий, чем ментальное, поэтому получать информацию непосредственно от него могут немногие. Проходя через нижние слои, информационная энергия высших уровней обрастает проблемами нижних слоев. Кармическое тело находится на очень высоком уровне энергии, и пути воздействия на него не могут идти через низшие тела, которые контролируются сознанием человека. Поэтому выяснить пути действия кармы в вашей жизни простыми, примитивными методами исчисления или гадания не представляется возможным. Тем более, невозможно вычислить, сколько жизней вы прожили, так как реализация кармических путей не связана с временным фактором. Время существует только на уровне, включающем нижний ментал. Информация из кармического тела, не растянутая во временном пространстве, оказывает восстанавливающее, созидающее действие на все уровни человека, поскольку она направлена на развитие души, понимание и объединение с высшими слоями мироздания.

Свияш считает, что кармическое тело человека принадлежит к его бессмертной составляющей и является его собственным «смотрителем», который занимается «воспитанием» человека в соответствии с требованиями Высших сил. Поскольку кармическое тело расположено в непосредственной близости от ментального и эмоционального тел, оно имеет полную возможность контролировать наши мысли, убеждения и реальные поступки. Заметив нарушения, оно вынуждено принять меры по исправлению наших ошибочных эмоций или убеждений. После смерти человека его кармическое тело не погибает, а отправляется на какой-то «этаж» тонкого мира, высота которого зависит от заполнения «сосуда кармы» грехами и ошибками. Однако искать причины текущих неудач именно в прошлых жизнях имеет смысл только в тех случаях, когда они никак не объясняются положением дел в настоящей жизни. И только если какая-то проблема совсем не находит объяснения в рамках модели «сосуда кармы», тогда можно попробовать простыми логическими рассуждениями понять, какие именно негативные события могли иметь место в вашем далеком прошлом. В результате анализа событий собственной жизни иногда можно просчитать, какая инкарнационная программа застряла в тонком теле и какие идеализации или кармические проблемы перешли из прошлого. Во многих случаях даже нет необходимости узнавать подробности прошлых жизней – достаточно понять, какой урок пробует дать вам жизнь, и усвоить его.

Нехарактерный пример: Валентина, 47 лет, счастливый брак, благополучная дочь. Валентина родилась в небольшом городке в семье с очень властной матерью и пьющим отцом. Все ее детство прошло в бедности и обстановке конфликтов, переходящих в драки. В 19 лет она вышла замуж – только чтобы уйти из семьи, но брак оказался на редкость удачным. Муж любит ее до сих пор, уровень обеспеченности в семье довольно высокий, дочь закончила университет. Однако необъяснимым образом все мысли и эмоции Валентины вращаются вокруг семьи ее родителей, и всю свою сознательную жизнь она помогала родственникам, которые продолжали пить и выяснять отношения между собой. После того как отец погиб в драке с сыном, а несколько лет спустя ее брат тоже был убит, она взяла к себе мать и ухаживала за ней до самой ее смерти. Переживания за судьбу родственников привели к появлению у Валентины раковой опухоли, которая была удалена хирургическим путем на первой стадии заболевания.

Комментарий. Итак, главная проблема в ее жизни – идеализация взаимоотношений между людьми. По представлениям Валентины, близкие родственники должны быть добрыми и помогать друг другу. Откуда взялась такая идея у девочки, которая видела лишь бедность и драки, непонятно. Этот случай относится к нехарактерным, поскольку душа Валентины пришла с довольно высокого «этажа» Тонкого мира. Об этом свидетельствует вся ее последующая жизнь – ровная, обеспеченная, в семье с любящими мужем и дочерью. Значит, ее высокая душа должна была получить какой-то урок в этой жизни. Идеализацию взаимоотношений между родственниками она не могла наработать в этой жизни, очевидно, эту программу она принесла из неизвестного прошлого. Ее идеализации должны были разрушиться, но она не вняла уроку жизни и заработала онкологическое заболевание. На этом примере очевидно, что в результате анализа событий жизни человека можно просчитать, какая инкарнационная программа заложена в его кармическом теле.

Но, если все-таки для изменения памяти о прошлом желательно точно знать, какие именно события имели место, существует несколько путей для получения подобной информации. Например, можно во время медитации сделать запрос и увидеть нужную вам картинку. Это часто получается, если вы эмоциональны и у вас хорошо развито воображение. Можно задать себе вопрос перед сном, и ответ проявится в сновидении, особенно если вы будете повторять этот запрос несколько раз. Ответ может прийти либо в явном виде – вы увидите во сне события далекого прошлого, либо в символической форме, требующей истолкования путем несложных размышлений. И, наконец, можно обратиться с прямым запросом к подсознанию или обратиться к ясновидящим. Подобным образом Свияш предлагает найти вполне разумные инкарнационные причины многих имеющихся фобий. Важно только не увлекаться этими поисками, ведь в 90–95 % случаев причиной нынешних проблем являются ошибочные убеждения и идеализации. И лишь в 5–10 % случаев причины проблем действительно лежат в прошлых жизнях.