Константин Климович - Во власти символов

Правда, в середине II тысячелетия на Руси родовой герб имели в основном только чужеземцы – поляки, литовцы, немцы. Красный грифон был центральной фигурой герба Дома Романовых. Утверждался он по знамени неоднозначного в исторических оценках воеводы Никиты Романова. Неоднозначны в оценках были и поздние представители этой царской династии.

Династия погибла. Грифон, наделённый способностью оберегать, не спас род Романовых. Здесь закон. Зверь, соединённый мистическими (тотемными) узами с человеческим родом не терпит предательства. Опустившийся род, не достойный своего тотема, гибнет.

В корне слова «Василиск» кроется некая забытая тайна. Как и Грифон, Василиск известен с далёких античных времён.

В христианстве присутствуют четыре воплощения Дьявола, одно из них – Василиск – царь змей. Он с головой и ногами петуха, но вместо обычного петушиного гребня иногда изображаются рога, реже корона. Считается, что победить Василиска можно лишь зеркалом. Он умрёт, если увидит своё отражение.

В странном объяснении сути древнего символа заметна откровенная агрессивность. Почему надо побеждать Василиска? Кто жаждет смерти «змеепетуха»? Оказывается, здесь присутствует первый принцип византийских царей: если не можешь подняться над мудростью, надо мудрость опустить ниже себя. То есть оклеветать, ослепить, сгноить в монастыре… Кстати, Россия считается наследницей византийских традиций…

Гностики, познавшие тайны мироздания, этот символ называют «Абраксас». Змея с петушиной головой присутствовала на печати Тамплиеров, а у Василиан (монашеская община с элементами вялого христианства) Василиск – высшее существо.

За Правдой далеко ходить не надо, ибо она заключена в Русских сказках – преданиях седой старины. Здесь же и Василиса Премудрая. Вспомним-ка, мудрую ящерку с короной на голове – лишь она знает тайные тропы к несметным подземным сокровищам, да не каждому их открывает. Грифон – сила и преданность охранника, а Василиск – мудрость проводника.

У сказочного Дракона есть ближайшие родственники – могучие Грифоны и мудрые Василиски. Учёные полагают, что вымерли эти загадочные существа в период Великого Похолодания, но память о них живёт в народных преданиях, легендах и былинах по сей день.

Огнедышащий Дракон присутствует в народном творчестве практически всех индоевропейцев. Основной его обязанностью является охрана границы между двумя противоположными Мирами – Яви и Нави. В Русских сказках Дракон сторожит Калинов Мост через Речку Смородину, А в легендах Кельтов таковым является Мост Лезвия. В обоих случаях по ту сторону Моста находится великая Истина.

Не каждому смертному под силу справиться с грядущими трудностями. Лишь настоящий герой вступает в бой с Драконом и выигрывает Поединок-на-Грани. Пересекает Мост, перерождается и, наконец, проникает в иной (зеркальный) Мир для постижения тайны… А преодолев смерть, герой возвращается в явный Мир преображённым.

Подобный философский сюжет пронизан древней мудростью, он помогает человеку не только заглянуть внутрь самого себя, но и победить себя, стать выше себя вчерашнего. Оказывается, чтобы познать Истину и стать свободным, надо победить Дракона.

Правда, для скучных людей героическая легенда так и останется обычной детской сказкой.

Пожалуй, можно смело сказать, что самым почитаемым Славяно-Арийским символом ещё недавно был медведь. Могучего лесного зверя боялись и уважали одновременно. В наших сказках медведь рассудителен, но строг, добродушен, а иногда по-русски доверчив и беспечен. Как все добродушные люди (по крайней мере, Русские), он сладкоежка. Любит мёдом полакомиться, отсюда и имя ему – мёд ведающий. Кстати, на Украине Косолапого зовут также, но наоборот – ведмедь.

В гневе и ярости хозяину наших лесов нет равных. В ярости медведь просто страшен, и горе тому, кто удосужится его разозлить. В народных сказаниях поведение медведя нередко сравниваютс русским характером, коим обладают как мужчины, так и женщины. Кто-то из современных «знатоков» Русской Души не согласится, скажет, что это бред, мол, русские не такие… Но Русский по паспорту и Русский по духу – это далеко не одно и то же.

В прошлом люди обожествляли медведя, но представителей высших сил Природы называть по имени было не принято и даже опасно. Наши Предки кодировали такие имена, но всё-таки дошло до нас из седых глубин истории слово «берлога», которое расшифровывается как логово Бера, Значит, медведь – это Бер. Есть утверждение, что «волохатый медведь» Бер (иногда бык) символизирует Бога Света, Мудрости и богатства – Велеса.

В далёкие «доисторические» времена кроме обычных медведей существовали ещё медведи пещерные. Ю. Д. Петухов на сей счёт пишет: «…страшный и всесильный дух Бера-Велеса бродил по тёмным и страшным подземным пещерам, владел всеми укрываемыми сокровищами и душами умерших… Культ Велеса чрезвычайно сложен и архаичен, но для нас важно, что это характернейший культ русов. Русы почти всегда жили по соседству с медведями, точнее, и те и другие сосуществовали – далеко не мирно – в одних ареалах». Изображение медведя стало символом бога, который осуществляет связь этого Мира с потусторонним. Бер некоторое время исполнял обязанности не только проводника человеческих душ в Мир Нави, но олицетворял собой иной Мир в целом. Позже место медведя занял бык Тур. Сегодня же Бог Велес – третий лик Ведической Троицы – может явиться к нам в любой ипостаси, например, медведя Бера или быка Тура.

Потомки древних Русов (бледнолицых и светлоглазых) на генетическом уровне почитают Ведических Богов – Перуна и Велеса. Правда, в языческих (народных) преданиях их ипостаси приобрели облик самостоятельных фигур и создали иллюзию многобожия. Но западные народы, допустив межрасовые смешения, потеряли в генетической цепочке то важное звено, которое отвечает за связь с прошлым. Поэтому, наверное, в русскоязычные справочные издания просочились заморские материалы, оскверняющие Веру наших Предков.