Юрий Холин - Секреты тантра-йоги

Тратак на Трикуте. (Концентрация внимания на третьем глазе).

Нет надобности, конечно же, долго объяснять, что должным образом концентрироваться можно только будучи в состоянии полного спокойствия, то есть сознание должно быть полностью очищено от раздражения, тревог, возбуждения, не следует и позволять этим или другим каким-либо эмоциям завладеть вашим сознанием. Постарайтесь в эти минуты не думать о повседневности и не пускать в сознание ни единой мысли о ней. Пусть на это короткое время сознание отдохнет от жизненных проблем.

Необходимо также установить регулярность в практике концентрации в удобное для нас время каждый день. Например, занимайтесь сразу же после релаксации и упражнений на контракцию утром, перед началом вашего обычного дня. Вечером или перед сном также можно практиковать концентрацию. Каждое время суток имеет свои преимущества: если вы занимаетесь утром – вы начинаете день с ясной головой, вечерние занятия снимают напряжение дня. Концентрация перед сном дает особую пользу. Все более совершенствуясь в обретении контроля над сознанием, вы по времени сможете как бы уводить мысли в сон или в направлении задач и планов следующего дня, имея их объектом концентрации. В действительности будет происходить следующее: во время сна ваше подсознание продолжает функционировать, и утром вы просыпаетесь с решениями на волновавшие вас с вечера вопросы и осознанием того, как сделать то, что необходимо сделать. Не следует пытаться начинать концентрацию перед сном, если вы чувствуете умственное переутомление. Но если вы все-таки решились на это, то уделите значительное время полной релаксации (расслаблению).

Никогда, устали ли вы или нет, не пытайтесь достигнуть полной концентрации с помощью насильного «изгнания» нежелательных мыслей. Вместо этого постарайтесь как бы подменить их нужными вам. Например, если объектом концентрации является пламя свечи, а в ваше сознание проникает образ светильника, этот образ, конкретизируясь, превращается в вашу настольную лампу на заваленном работой письменном столе, не шарахайтесь от видения, а просто постарайтесь стереть, растворить его в воображении. Пусть оно остается, но основное внимание держите на образе пламени свечи. Продолжайте так до тех пор, пока ваши мысли, принимая предложенное им же, потекут по выбранному вами руслу. Знайте, что делать вышеописанное необходимо без отождествления с самими мыслями: пребывайте в роли постороннего наблюдателя, как будто то, что происходит в вашем сознании, – сценическое представление. Всегда чувствуйте разницу между вами и объектом ваших мыслей.

Это даже слишком просто —

оттого и не понятно.

Шел огонь искать болван,

Прихватив фонарь зажженный.

Знай он суть огня, то мог бы

Рис сварить намного раньше.

Вот таким образом вы можете внести необходимый вклад в ваше благополучие, здоровье, спокойствие ума, внутреннюю уравновешенность – во все, что является основой улучшения отношений людей. Несколько минут ежедневно, посвященных глубокой концентрации, – скромное начало, но со временем и при известном упорстве вы обретете власть над мыслями и эмоциями, станете хозяином собственного сознания.

Следующей ступенью самосовершенствования с использованием приемов концентрации является медитация. Йога учит, что через медитацию человек познает себя в правильной и полной мере как нечто целостное, отделенное от проявлений окружающей жизни, но не в высокомерии и индивидуализме западного понятия, ведущего порой к эгоцентризму и замкнутости в себе, а в чистом, беспристрастном качестве, делающем его действительно личностью, сознательно невосприимчивой к внешним влияниям.

Надо сказать, что медитация – это менее строгий метод, нежели концентрация. В медитации, вместо строгой зафиксированности на определенном объекте, вы даете свободу мыслям в избранном образе или теме. Конечно, чтобы избежать бесцельного блуждания мыслей или возникающих непроизвольно свободных ассоциаций, йоги обычно начинают с фокусирования внимания на чем-либо особенном, чаще на чакрах.

Медитация ведет к умению контролировать мысли и эмоции, к обретению спокойствия и сдержанности нервных побуждений и, в буквальном смысле, к выявлению того, что определяет лучшие качества человеческой натуры, а также к умению стойко переносить неприятности.

Существует две разновидности медитации.

В Йога-сутре Патанджали говорит, что «Медитация, в которой присутствует ясно распознаваемый объект, представляет собой размышление, где природа того, что является мыслимым объектом, хорошо известна и не может вызывать сомнение или ошибку. Такая медитация исключает какие бы то ни было видоизменения (модификации) сознания или идеи, кроме идеи объекта мышления. Это есть медитация с «семенем», т.е. с объектом, в усилении восприятия которого возникает сама медитация». Примером данной медитации могут служить все виды медитации на чакрах, в которых используется комбинированное воздействие янтр и мантр. Кроме этого, объектами медитации могут служить конкретные образы, такие, как книга, цветок, облако или определенные фразы, связанные с эмоциональной сферой или логической деятельностью. Например: «Я регулирую свои чувства», «Я спокоен», «В познании себя обретаешь истину», «Я чувствую связь с людьми, я чувствую связь с природой».

В процессе освоения вышесказанного, если вы сумеете удерживать мысль, позволяя входить в сознание свободному потоку родственных образов, вы достигаете состояния дхараны или истинной медитации. По этому поводу Патанджали указывает следующее: «Другая степень медитации предполагает саморепродуктивную мысль. Здесь уже нет того, что мыслится или воспринимается. Это есть медитация без семени, т.е. без какого бы то ни было объекта и безо всякого усилия в его восприятии для возникновения медитации». Как высшей ступенью этой медитации считается медитация шуньяты (пустоты), когда сознание становится абсолютно чистым, являясь как бы частью мирового сознания.

Сагуна. Ниргуна.

Войти в поток и выйти обновленным. Забыть, чтоб вспомнить. Окружить себя безмолвным колоколом.

А теперь о некоторых условиях, при которых процесс медитации проходит благоприятнее.