Анни Безант - Эзотерическое христианство, или Малые мистерии
- Название:Эзотерическое христианство, или Малые мистерии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ
- Год:2004
- Город:М.:
- ISBN:5-17-025413-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анни Безант - Эзотерическое христианство, или Малые мистерии краткое содержание
Эзотерическое христианство, или Малые мистерии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
99
The Epistle of Ignatius to the Ephesians, гл. XII.
100
Epistle tо the Trallians, гл. V.
101
Epistle to the Philadelphians, гл. IX.
102
Том IV. Clement of Alexandria, Stromala, кн. I, гл. I.
103
Там же. Гл. XXVIII.
104
Stromata, кн. I, гл. I.
105
Там же, кн. V, гл. IV.
106
Там же, гл. V—VIII.
107
Там же. кн. V, VIII.
108
Там же, гл. IX.
109
Колосс., 1:9-11 и 25—27.
110
Евр., гл. 5 и 6.
111
Stromata, кн. V, гл. Х.
112
Римл. 15:29.
113
Stromata, кн. V, гл. Х.
114
Там же, кн. VI, гл. VII.
115
Там же, кн. VI, гл. XIV.
116
Там же, кн. VI, гл. XV.
117
Там же, кн. VI, гл. Х.
118
Там же, кн. VI, гл. VII.
119
Там же, кн. I, гл. VI.
120
Там же, кн. I, гл. IX.
121
Там же, кн. VI, гл. Х.
122
Там же, кн. 1, гл. XIII.
123
Том XII, Stromata, кн. V, гл. IV.
124
Stromata, кн. VI, гл. XV.
125
1-я книга «Против Цельсия» находится в Х томе издания «Ante-Nicene library». Остальные книги в томе XXIII.
126
Том Х. Origen against Celsus, кн. I, гл. VII.
127
Там же.
128
Исход 25:40, 26:30; сравните с посл. к Евреям 13:5 и 9:23.
129
Ориген. Против Цельса, кн. IV, гл. XVI.
130
Там же, кн. III, гл. LIX.
131
Там же, кн. III, гл. LXI.
132
Там же, кн. III, гл. LXII.
133
Том XXIII. Ориген. Против Цельса, кн. V, гл. XXV.
134
Там же, кн. V, гл. XXVIII.
135
Там же, гл. XXIX.
136
Там же, гл. XXXI.
137
Там же, гл. XXXII.
138
Там же, гл. XLV.
139
Там же, XLVI.
140
Там же, гл. XLVII и LIV.
141
Там же, гл. LXXIV.
142
Там же, кн. IV, гл. XXXIX.
143
Там же, том Х, кн. I. гл. XVII.
144
Там же, том Х, кн. I, гл. XLII.
145
Том Х. De Principiis. Preface, стр. 8.
146
Там же, гл. I.
147
Иоанн 14:18—20.
148
Arians of the Fourth Century, card. Newman, гл. I, секц. III, стр. 53.
149
Там же, гл. I, секц. III, стр. 55, 56.
150
Ириней
151
Там же, гл. I, секц. III, стр. 54, 55.
152
Там же, гл. I, секц. III, стр. 62.
153
«Mysticism». Encyclop. Britannica.
154
Там же.
155
Mead, Orpheus, стр. 53, 54.
156
The Misteries of Magic. Transl. by А. Waite, стр. 58 и 60.
157
2 Петра 1:3.
158
Галат. 4:19.
159
2 Коринф. 4:16.
160
«Оккультными летописями» называются отраженные в слоях окружающего земную атмосферу эфира, которые сохраняются от всех событий, совершающихся на земле.
161
По учениям теософии все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень. Так, четвертую, кельтскую подрасу арийской коренной расы сменила пятая, тевтонская, а ее в свою очередь сменит шестая, только еще зарождающаяся, и это явление так же будет сопровождаться пришествием Великого Учителя.
162
Иоанн 1:32.
163
Матф. 3:17.
164
Матф. 4:17.
165
Тим. 3:16.
166
Иоанн 10:34—36.
167
Иоанн 14:18,19.
168
Valentinus. Transl. by G. Mead. Pistis Sophia, кн. I, 1.
169
Письма Игнатия к Тралльянам, гл. V.
170
Pistis Sophia, стр. 60.
171
Там же, стр. 218.
172
Там же, стр. 230.
173
Там же, стр. 357.
174
Там же, стр. 377.
175
таинству причащения
176
Юстин Мученик. Том II. Первая Апология, кн. LXII и LXVI.
177
Там же. Вторая Апология, XIII.
178
Тертуллиан, т. VII. О крещении, гл. V.
179
Высшее «я» или высший разум человека.
180
Читатель может не без пользы перечитать описание Платона «Пещеры» и ее обитателей, помня при этом, что Платон был Посвященный. Республика, кн. VII.
181
Элифас Леви. The Mysteries of Magic, стр. 48.
182
Bonwick. Egyptian Belief, стр. 167.
183
Празднование «Natalis Solis Invicti», дня рождения Непобедимого Солнца.
184
Williamson. The Great Law, стр. 40—42. Желающие изучить этот вопрос должны бы прочитать эту книгу, написанную глубоко верующим христианином.
185
Там же, стр. 36—37.
186
Там же, стр. 116.
187
Там же, стр. 58.
188
Там же, стр. 56.
189
Там же, стр. 120—123.
190
См. первую главу Евангелия от Иоанна, ст. 1—5. Название Логоса, данное проявленному Богу, формирующему материю, платонического происхождения и поэтому идет непосредственно из мистерий; до Платона, в гораздо более древние времена Голос Vak , употребляемый в религии индусов, происходит из того же источника.
191
См. выше, гл. IV.
192
См. в гл. III.
193
См. в гл. III.
194
2 Посл. Коринф. 4:18.
195
Там же, 5:7.
196
Там же, 5:14.
197
Лука 15:16.
198
Лука 14:26.
199
Матф. 5:28.
200
Евр. 11:27.
201
Матф. 5:45.
202
Лука 9:49,50.
203
Матф. 17:20.
204
2 Посл. Коринф. 6:4-10.
205
Колосс. 3:1.
206
Матф. 5:8; Иоанн 17:21; Бытие 1:3.
207
Иоанн 1:3.
208
The Christian Creed, С. Leadbeater, стр. 29.
209
Там же, стр. 43.
210
Галат. 4:19.
211
Матф. 18:3.
212
2 Петра 3:15,16.
213
А. Besant. Essay on the Atonement.
214
Там же.
215
Брихадараньяка упанишада, I, i, 1.
216
Бхагавадгита, III, 10.
217
Брихадараньяка упанишада, I, ii, 7.
218
Мундака упанишада, II, ii, 10.
219
Haug: Essays on the Parsis, стр. 12—14.
220
Откров. 13:8.
221
W. Williamson: The Great Law, стр. 406.
222
«The Atonement» А. Besant. Review. «Nineteenth Century», June, 1895.
223
Евр. 1:5.
224
Евр. 1: 2.
225
C. W. Leadbeater. The Christian Creed, стр. 54, 56.
226
Там же, стр. 56, 57.
227
По-английски At-one-ment, приведение к одному. – Прим. перев .
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
