Наталья Малярчук - Апокалипсис сего дня или сами боги (книга 5)

Вы скажете: "Проще сказать, чем сделать." Это верно: "скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается." Поверьте, мы на своем горьком опыте знаем, как это непросто и мучительно больно не только пробить нечто новое, но хотя бы воспринять его. Но выбора все равно нет: нужно идти вперед, выжить и победить. Не будем терять оптимизма, ведь нас здесь на Земле не так уж и мало. Боги по земле косяками ходят, только сами не догадываются кто они такие. Вот пусть каждый и постарается найти свое место в Геокристалле. Рано или поздно это получиться, пусть даже и в посмертии. Просто нужно однажды начать.

Неважно с чего вы начнете свое восхождение. Ошо когда-то шутил: "Начинайте, делайте первый шаг — все равно он будет неправильным, с чего бы вы не начали, но начинать надо…" Когда-то этот афоризм ставил нас в тупик: почему же обязательно будет неправильным? Никак не хотелось соглашаться с Ошо, те более что бытовало мнение: стоит искренне воззвать и придет добрый Учитель и уж он то выведет.

И выводили, но по дорогам и схемам, выстроенным на небесах. Низкие духом получали немало благ, а высшие касты обрекались на мучения. Даже на сегодняшний день на небесах еще не все достроено и не все механизмы отлажены в соответствии с новыми требованиями. На первый взгляд все перепуталось и требуется меч для разрубания всех узлов. Что же говорить о том, что отражается на земле!

Поэтому Ошо прав (а он говорил еще в период первой перестройки Иерархии): первый шаг скорее всего будет неправильным, но его обязательно нужно сделать навстречу к Абсолюту. Если угодите поначалу в чужой Октаэдр — ничего страшного, рано или поздно все утрясется, и вас переместят на свое место.

Проблема межкастовых и межэволюционных отношений в настоящий момент весьма актуальна на небесах. В Геокристалле довольно несложно расставить всех по свои местам, а вот на земле это не так то и просто, потому что Иерархи воплощены где угодно, но не своих местах да и занимаются делами порой совершенно не свойственными Их статусу.

Конечно же, низшие должны подчиняться высшим. Но как быть если в окружении воплощенного Шивы (то есть брамина) находятся лишь одни вайшьи да и те люди. Дэвам элементалам еще можно было бы разъяснить хоть что-то, так как есть некоторая связь, но вот с людьми — это бесполезное занятие. И дело здесь не в глупости человечества, а в самой системе духопотоков. Ведь информация распространяется и дробиться вдоль нитей жизни. Поэтому дэв из низшей касты хоть что то сможет понять из слов высшего люциферида, а вот для людей поступки Шивы становятся непредсказуемыми (мы взяли для примера вполне реальную ситуацию одного из воплощенных Шив).

Поэтому вполне естественно, что иерархическая подчиненность должна прослеживаться в первую очередь внутри своей эволюции. Здесь, наверное, будут использоваться армейские принципы, когда взаимодействуют генералы различных родов войск при выполнении одной операции. То есть каждый командует своими войсками, предварительно договорившись о взаимодействии и обменявшись офицерами связи для координации. Так вышеупомянутый Шива по идее вскоре должен получить в свое распоряжение кшатрия человека, который будет представлять соответствующего Урана, и командовать вайшьями людьми, так как нужный Уран воплощен в совершенно иной стране.

Во всяком случае, армейские взаимоотношения в данном случае наиболее подходящие, так как четко оговаривают полномочия каждого офицера. Генерал авиации не поведет в бой пехоту или танки, что было бы форменным безумием. Конечно же, исключения и здесь возможны, но опять же по взаимному согласованию Иерархов.

Отметим, что хоть армейская аналогия здесь наиболее уместна, но не совсем верна. Люди — не солдаты. Они не очень то рвутся выполнять приказы Иерархов другой эволюции, а метод "кнута и пряника" далеко не всегда хорош. Итак в идеале каждый Иерарх как на небе так и на земле должен быть окружен своими подчиненными из Своей же эволюции. Причем желательно соблюдать все же кастовую ступенчатость. Шива не должен напрямую командовать элементалами. Приказ отдается вначале брахману (например, Посейдону), затем брахман выбирает соответствующего кшатрия (например Харона) и тот уже конкретизирует указания для вполне определенного элементала.

Если же Махадев напрямую начнет отдавать приказ, то вполне вероятно пострадает точность исполнения, так как брамин вряд ли сумеет оценить способности того или иного элементала и привязать к конкретной ситуации. Опять же опыт Последних войн подсказывает, что тот генерал, который сам стремится командовать каждым взводом и водит солдат в атаку как правило заменяет свой кипучей деятельностью собственную бездарность.

Каждая раса (а так же нация) содержит в своем составе все эволюции. Три из них (не считая христов) на сегодняшний день создали весьма достойные Синтетические Облики Владык. Поэтому решено, что это положение отразиться на земле: человек президент, дэв премьер министр, ангел идеолог. Такая структура должна отражаться в большинстве организаций за исключением специфических. Так средствами массовой информации, безусловно, должен распоряжаться воплощенный архангел единолично, имея в своем подчинении дэвов и людей. Так же и каким-нибудь НИИ должен командовать безраздельно дэв.

Грубо говоря, человек правит, дэв обеспечивает возможность правления, ангел же облагораживает формы правления. Будем несколько утрировать, чтобы объяснить причины такой расстановки сил. Человек знает конечный результат, но не совсем представляет, как его достигнуть. Поэтому зачастую ломиться напрямик через заросли и болота. Результат будет достигнут, но какой ценой? Дэв как правило находит самый экономичный и рациональный путь достижения. В случае необходимости создает механизмы, например перебрасывает мостик через трясину. А вот ангел не позволяет дэву для мостика рубить молодые деревца. То есть ангелы напоминают и людям и дэвам, что цель не оправдывает средства.

Система межэволюционных отношений получилась несколько грубоватой, но верной. Очень желательно, чтобы она претворилась в жизнь. Что-то похожее было во времена Людовика XIII, когда Францией руководил воплощенный Уран (будучи королем), ему помогал дэв — кардинал Ришелье. Вот только достойного ангела идеолога у них под рукой не было. Ришелье — прекрасный образец дэва подхода к проблеме. То есть создание сложных, но эффективных функциональных систем при полном пренебрежении к средствам. Там где не поможет армия — сработает кинжал убийцы или подкуп. Ангел, конечно же, смог бы подобрать более подходящие средства, что помогло бы само Ришелье, которого французы современники не очень то и жаловали.