Корин Сомбрен - Дневник ученицы шаман

Возвращаемся в хижину-столовую, чтобы соединить ветки друг с другом. Лентой из коры, похожей на рафию. Милый букет свежих листьев. Франциско опробует мою первую шакапу. Звучит хорошо! Вручает мне. Это ценный подарок. Я уношу его в свой радостно шелестящий мир.

А сейчас Франциско будет учить меня петь мое первое икаро, икаро ахосачи. Надеюсь, что этот новый язык станет для меня паролем в мир духов. А когда я думаю о том, что этот язык - музыка... Восторг! Франциско объясняет, что у всякого растения свои икаро и придется выучить все, чтобы войти в контакт с каждым из духов.

Он начинает насвистывать мелодию. Очень простую. Не знаю почему, но я ожидала чего-то более сложного. Потом он принимается петь. Слушаю. Пою вместе с ним. Волнуюсь. Один голос поддерживает другой, ведя его за собой в новое измерение...

Франциско показывает ритм, которым должно сопровождаться пение. Использую свою шакапу. Мы поем. Кажется, он доволен. Прыгаю от радости. Надо только потренироваться. Спрашиваю Франциско, важно ли, чтобы я пела в том же темпе, что и он...

- В том же темпе, что и я? - переспрашивает он сквозь зубы. - Так ты ничего не поняла! Когда ты разговариваешь с кем-то, в каком темпе ты произносишь слова? В том же, что и твой сосед?

- Нет, конечно! - обиженно отвечаю я. - Я говорю со своей скоростью!

- Тогда почему с растениями ты решила общаться в том же темпе, что и я?! Музыка - это твой собственный способ выразить себя, она твой язык, и ты должна говорить на нем в ТВОЕМ темпе...

Молчу. Думаю. Он прав. Улыбается. И правда ведь, в некоторых африканских племенах каждая семья, каждый член племени играют свой собственный ритмический рисунок, а скорость исполнения зависит от возраста играющего! Значит, один и тот же ритм молодые должны играть быстро, демонстрируя свою силу, тогда как старики должны играть медленно! Представляю себе «Марсельезу», исполняемую одновременно в быстром темпе молодыми и в медленном - стариками. Forget it!(17)

17) Не обращайте внимания (англ.).

Но, что ни говори, мне стоит поучиться петь икаро, потому что завтра у меня «тест на общение». Это значит, что я должна буду пойти в джунгли, найти растение ахосачу и спеть ему его песню...

Снаружи: Светло. Джунгли. 7утра.

Внутри (меня): Страх.

Ну вот, я здесь. Стою перед ахосачей. Микрофон готов к записи. Странное ощущение. Не знаю, какую принять позу. Верчу головой. Очень хочется посвистеть. Никто не видит. Хорошо. Поехали.

Двигаю запястьем. Ритмичное вступление шакапы. «Тштштш-тштштш...» Странный звук вылетает из моего рта. Как будто я грызу собственный голос зубами! Так говорили в Сенегале. Хороший голос должен быть текучим...

Соберись, бедняжка! Бросаю взгляд на ахосачу. Она все еще зеленая. Значит, все в порядке. Разве что листья чуть поникли...

Ладно. Прочищаю горло. Звук разносится по джунглям. Видимо, животные нарочно перестали кричать. Напоминает тишину во время концерта, когда артист внезапно ошибается!

Ну, раз так, применим технику безудержного завывания. Just do it18. Я запеваю, как настоящая лесная дива: «Ахосача, я Корин, ответь мне, научи меня снам!» ОК, я выгляжу по-идиотски, но мне плевать, я королева ночи, джунгли притихли, а ахосача улыбается мне!!!

18) Просто сделай это (англ.).

Джунгли напряженно молчат. Обычно такая ти- шина случается перед громом аплодисментов. Теперь выход на поклон и все. Вот уж не ожидала от себя такого. Радость.

Снаружи: Светло. Моя хижина. 16.00.

Внутри (меня): Алхимик.

Кусочек палисандра наконец-то принял очертания вещи, таившейся внутри него. Это я явила ее на свет. Или это он рассказал мне о том, что-рвалось из него наружу. Вот она, моя трубка. Лежит на ладони левой руки. Маленький краснокоричневый конус. Блестящий. Я полировала его. Долгими часами. Пока он сам не сказал мне «хватит». Тогда я сжала его в руках. Я вертела его так и сяк. Чтобы найти его тепло. Чтобы согреть его. Обменяться с ним вибрациями. Теперь мы принадлежим друг другу, мы добились этого сами. У тебя нежная древесина. Я прижимаю тебя к лицу. Ты отдаешь мне свой соленый запах. Здравствуй, трубочка моя...

Снаружи: Jungle forever (19).

Внутри (меня): Средство от москитов.

Восемь тридцать. Франциско строит нас в шеренгу. Беттину, Джоан и меня. Он собирается «познакомить» нас с главными деревьями. Которые нужно принимать, чтобы стать шаманом. «Это рассказывают только посвященным», - говорит он нам. Мне кажется, что он волшебник и вот-вот заставит нас исчезнуть. «Туристам этого никогда не услышать», - продолжает он. Потешил самолюбие. Наконец-то.

19) Джунгли навсегда (англ.).

После этого Франциско запевает икаро, сообщающее деревьям, что он собирается нас с ними познакомить. Затем закуривает мапачо, выдувает дым нам на голову, грудь, лопатки, руки.

Это все для того, чтобы очистить нас и подготовить к встрече. Франциско возглавляет шествие. Мы за ним. Молча. Погружаемся в зеленую глубину.

Останавливается у лианы, которая, отрываясь от земли, образует несколько больших восьмерок, каждая около метра длиной. Это алътаруна. Десять сантиметров в диаметре и пять метров в высоту. Она учит духовности, общению со светом. Это женский дух. Если ночью прийти и сесть рядом с ней, можно услышать женское пение. Я бы не рискнула провести здесь ночь...

Идем дальше. Франциско показывает нам короля всех деревьев, ремокаспи. Каспи на языке кечуа означает «дерево». Это - очень высокое, метров сорок, с шершавой коричневой корой. У него очень твердая древесина. Оно учит «входить в контакт со всеми остальными деревьями». Это дерево шаманов, шаманов-целителей. Его дух - сущность древняя, весьма почтенного возраста.

Супайкаспи учит медицине. Его смолу, чрезвычайно клейкую, применяют в виде компрессов при переломах, чтобы сломанная кость быстрее срасталась. Только Банко могут принимать это дерево. А еще оно - место для медитации. Его корни отходят от ствола на высоте от одного до полутора метров и образуют перегородки, как ширмы вокруг дерева. Получаются шалаши. Без крыши. Отличное убежище. Однако когда какой-нибудь древесный дух «крадет» человека, он прячет его в корнях именно этого дерева. Так произошло с Иоландой, женой Франциско...

Троэнокаспи использует главный шаман, останавливая бурю. Он готовит снадобье из смолы этого дерева и выпивает его.

Возраст папайруны может достигать трехсот лет. Ствол около двух метров в диаметре. Очень прямой. Его вареной корой лечат колики. А настоянная на спирту из тростника, она снимает суставные и мышечные боли.

Дух дерева чумлашакикаспи - большой озорник. Это молодой паренек. Он может предстать перед человеком в любом обличье. В частности, чтобы «похитить» кого-нибудь. Это он украл Иоланду, жену Франциско. Этот дух-озорник принял облик Франциско. Уверенная, что перед ней ее .муж, Иоланда пошла за ним в лес и пропала... Франциско, который догадался, чьих это рук дело, отправился с друзьями в джунгли, на поиски. Они нашли ее только через два дня. Иоланда сидела, согнувшись, среди корней супайкаспи. Она была в каком-то трансе, вела себя как дикое животное, пыталась убежать каждый раз, как к ней кто-то приближался. Бабушке-шаманке Франциско удалось снять эту порчу.