Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Название:Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2000
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности краткое содержание
Новый двухтомник Ю. Л. Каптена посвящен глубинам древней магии толтеков в связи с эзотерикой мировых духовных практик…
В этой уникальной работе раскрываются механизмы описанных Кастанедой феноменов в универсальных понятиях Эзотерической Доктрины, и наоборот мистика христианства и других мировых религий раскрыта в терминах учения толтеков — до сих пор этого не удавалось сделать никому!
Особый интерес имеет глава о парадоксах здоровья с позиций магии. Принципы работы с Силой, механизмы старения и ключи к достижению подлинного бессмертия — это и многое иное вы также найдете в этой книге, рассчитанной, однако, на ограниченный круг думающих читателей.
Поэтому эта книга будет полезна любому, кто серьезно осмысливает свой Путь.
Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Учение и система практик толтеков позволяют отработать привязанности; они помогают избавлению от негативной Кармы, но посредством личных усилий практикующих, а не за счет фантазийного воображения, принимаемого за Веру. Эта коррекция Кармы этой жизни обеспечивается у толтеков двумя элементами — развитием безупречности и практикой перепросмотра (о чем мы будем говорить ниже).
Однако, говорить о полном избавлении от Кармы всех занимающихся вряд ли можно: во-первых, подобными методами корректируется прежде всего Карма, накопленная только в этой жизни. Во-вторых, любые механистические практики могут лишь облегчить тяжелый кармический груз и создать предпосылки для отработки кармическизх задолжностей через сугубо личностные качества занимающегося. В-третьих, существует множество сугубо индивидуальных особенностей и среди толтеков, так что говорить об универсальной панацее здесь тоже вряд ли правомерно…
За примерами здесь далеко ходить не надо: карма «достала» самого Кастанеду 27 апреля 1998 года, когда он, вместо того, чтобы превратиться в сверкающее световой кокон и, исчезнуть, т. е. «уйти» как это принято в магических линиях новых видящих, должен был просто умереть, оставив здесь труп из Плотного тела. Однако, в то же время, говорить, что Кастанеда умер обычной смертью, что он не достиг успехов — это тоже будет неправомерным: никакие усилия не пропадают даром, и если практика совершалась правильно, без ошибочных действий и существенных искажений, все благие последствия земного пути отражаются в состоянии Монады.
Теософы говорят о том, что обычно требуется не менее двух-трех воплощений на то, чтобы от времени сознательного обращения к Свету действительно достичь Освобождения от необходимости вновь рождаться на земле. Однако, сосчитывать воплощения — не человеческая функция, и все Монады обладают разной скоростью эволюции и разными способностями к духовному обучению.
Учение толтеков и перевоплощения. Хотя дон Хуан в книгах Карлоса Кастанеды нигде не сообщал о множественных перевоплощениях одних и тех же Душ (Монад), это вовсе не означает, что перевоплощений нет. Учение о реинкарнации не противоречит никоим образом учению толтеков. Хотя, впрочем, и не подтверждается там…
Отсутствие каких-либо сведений о реинкарнации в кастанедовском десятикнижии объясняется четырьмя основными причинами одновременно:
— книги Карлоса Кастанеды вовсе не обязательно должны соответствовать всему учению толтеков ; особенно в его древних объемах, еще времен Атлантиды.
Есть целые разделы древних знаний, которые и по сей день, да и в обозримом будущем тоже, остаются и должны оставаться сугубо тайными (эзотерическими в подлинном значении этого слова);
— система тренировок под руководством дон Хуана, дона Хенаро или нагваля Элиаса в системах линий новых видящих делает вообще вопрос о реинкарнациях второстепенным и незначимым: каждое земное воплощение человека — это шанс к достижению Бессмертия; каждое воплощение — это ограниченная во времени возможность для ускоренной эволюции Монады и для восстановления утраченной изначальной целостности.
«Какое вам дело до того, кем вы были в прошлых жизнях, какие подвиги или грехи вы тогда совершали?» — примерно так ставится вопрос во всех книгах Кастанеды.
Параллельно стоит заметить, что и в современном христианстве отказ от концепции реинкарнации тоже стоит в стороне от догматической части вероучения: отказывайтесь от теории перевоплощения Душ или же нет — основные христианские догматы (о триединстве Отца, Сына и Святого Духа; о необходимости непрестанной молитвы и духовных усилий для вхождения в Царствие Небесное…) при этом практически не меняются! Протестантские и иные христианские течения нового времени искажали догматическое христианское богословие куда в большей степени, нежели это сделала бы теория перевоплощения Душ…
— акцентацией сугубо практических аспектов, оставляющих минимум возможностей для бесконечного теоретизирования, демагогии и фразерства;
— утерянными первичными знаниями и самостоятельными открытием и переоткрытием новыми видящими тонкоматериальных реальностей; фактически, все знания об Аватарах, или Божественных Воплощениях (включая даже те, что случались когда-то на территории юга США и в Мексике!) в традициях новых видящих были надежно утеряны еще очень и очень давно…
Таковы основные, но вовсе не единственных причин того, что учение о реинкарнации никак не обыгрывалось в поучениях дона Хуана.
Есть немалое число поклонников эзотерики, для которых свойственна привязанность к образам прошлых воплощений. Впрочем, наверное каждый мистик мог испытать особый вид внутренних вибраций и душевного трепета в связи с раскрывающимся постепенно знанием прошлых жизней: родная когда-то музыка, узнаваемые во время туристических поездок улицы иных городов…
Полезно будет понять, что этот особый вид «эзотерической ностальгии» связан, конечно, со склонностью низшего-«я» пережевывать и мусолить прошлое, увековечить прошлое и настоящее навсегда. Одно из позитивных качеств системы толтеков связано именно с тем, что она не оставляет ученику практически никаких шансов застревать в этом прошлом, заниматься смакованием всего давно уже прошедшего когда-то…
Во время медиумических контактов человека с разными астральными сущностями, со стороны духов очень часто передается дезинформация о прошлых воплощениях. Обычно духи стараются всячески приукрасить предыдущие инкарнации, «нашептывая», что дескать вы были Иоанном Крестителем, Ньютоном или даже …Иисусом Христом. На это обстоятельство обратил внимание, в частности, Раймонд Моуди в своих научных исследованиях: он один из первых заметил, что среди поклонников эзотерики, медиумизма и контактерства попадаются лишь знаменитости из прошлого, зато так мало тех, кто был в прошлых инкарнациях конюхом, прачкой или, скажем, мельником…
Наоборот, опыты Моуди с регрессией в прошлые жизни во многом помогают восстановить здесь справедливость…
Что касается реинкарнации, то стоит заметить: о ней прекрасно знают и ее учитывают другие американские индейцы — например, майя и северные племена кри и лакота в Канаде…
Но дело конечно не в том, что люди думают или даже как считают, а в том, к каким результатам все это приводит в конечном итоге… О пользе и вреде знаний прошлых воплощений я скажу ниже, в разделе о совмещении несовместимого.
Так или иначе, каждый человек рождается здесь потому, что когда-то не сдал экзамена на эволюционную зрелость. А вот как уже вы выберетесь из этого колодца магнетических привязанностей Души к нашей планетарной эволюции — это уже вопрос всей вашей нынешней эволюции!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: