Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности

Именно второе вниманиеявляется способом полноценного и всестороннего восприятия любого избранного участка энергетических волокон во вселенной Орла, или макрокосмоса как космического тела Господа.

Итак, СНОВИДЕНИЕ — хотя бы как просто осознанный сон — НАРАЩИВАЕТ И РАСШИРЯЕТ ОБЪЕМ ВТОРОГО ВНИМАНИЯ .

Что же касается конкретных практических приемов для вхождения в состояние осознанного сна, то далеко не все их приводимых в книгах методов оказываются действенными. По крайней мере, применительно к отдельным ученикам. Например, лично я обнаружил, что вечернее намерение осознавать себя во сне оказывалось намного более значимым, нежели тот или иной прием. Плюс, конечно, накопленная энергия за день: если вы ложитесь спать в состоянии крайней усталости, особенно усталости физической; если вы за день сильно поизрасходовали душевные силы и отягощены моральными проблемами — надеяться на осознанный сон чаще всего будет неправомерным оптимизмом.

Наоборот, ложиться спать после хорошей вечерней прогулки, после несложных и не длительных вечерних упражнений физического характера (не силовых, а гармонизирующих практик типа, например, Тайцзи-цюань ) — все это создает реальные условия для вхождения в осознанное сновидение . Плюс, конечно, очистительные процедуры: они тоже повышают шансы на осознанность самих себя во сне.

УПРАЖНЕНИЕ : Заведите себе специальный дневник для записи своих снов. Пусть не каждый день вы сможете туда многое записать, а то и вообще вспомнить утром виденный сон, записывайте то, что вспомните.

Пусть ваши записи в этом дневнике сновидения будут лаконичными: всю многомерность картин сновидения просто невозможно передать на бумаге.

Советую также пометить в этом дневнике, что именно вы представляли или чувствовали перед тем, как заснуть — тогда легче будет сформировать собственный прием или индивидуальный метод вхождения в состояние осознанного сна.

Записывать свои сны рекомендуют также большинство современных продвинутых оккультистов, включая и европейских. Но только практика может показать вам всю подлинную мощность подобного сравнительно несложного ежедневного занятия.

Реальные плоды вы получите, однако, обычно не ранее чем через месяц, а то и через 4–6 месяцев ежедневных записей…

Способность припомнить все увиденное во сне развивается по мере практики, и только по мере практикования. Поначалу это кажется очень трудным.

Есть один технический прием, позволяющий облегчить вспоминание сна: сразу после пробуждения (желательно даже еще не открывая глаз) приложить большой палец правой руки к межбровью и слегка потереть точку между бровями.

Кроме того, систематическая практика перепросмотра существенно облегчает и вспоминание недавно виденных снов и даже тех снов, которые были у вас в детстве…

Даже безотносительно моего личного опыта, скажу: сравните между собой разные книги с описанием осознанных сновидений — например, д-ра Монро с Патрицией Гарфильд и Тендзин Ринпоче — и вы увидите одно важное правило. Оно состоит примерно в следующем: чего человек заслужил в земной своей жизни, какого духовного уровня он достиг в повседневной реализации — таков и уровень его сновидений. То есть: кто чего заслужил, то он и получает в состоянии сна.

Материалисты и сравнительно невысоко стоящие люди не могут достигать во сне высоких планов: их сны обычно серы, темны, туманны и расплывчаты, с большим количеством разных химерических образов… Наоборот, святые подвижники, занимающиеся духовным самоосознаванием и, тем более, служением Господу могут попадать в их сновидениях на высокие уровни тонкой Реальности.

Так или иначе, если мы неосознанны в духовном отношении днем, то ожидать осознанных сновидений ночью — будет просто неправомерно!

Осознавайте себя днем; для вхождения в состояние повышенного осознавания Наставник рядом не обязателен.

Например:

Кто идет по улице? — вы, или ваше тело?

Кто держит ложку за обедом? — вы, или орган вашего тела?

Кто моется под душем? — вы, или ваше тело?

Кто печалится? — вы, или ваши душевные оболочки?

Кто испытывает проблемы? — вы, или же это умственные проблемы Ментального тела?

Второе внимание надстоит над первым вниманием , контролируя его. Обычно контроль плотских импульсов неверно связывают с их подавлением. Эта ассоциация в корне неверна. Ведь капитан, который становится за штурвал судна, вовсе не всегда командует «стоп машина!». Он умело направляет движение корабля туда, или в другую сторону, и судно при этом не испытывает страданий.

Наше Плотное тело — просто кукла из органических модекул, воды и т. д., оживляемая Эфирным телом. Поэтому даже просто осознавание эфирных уровней уже здесь может многое дать…

Состояния экстрасенсорного видения , интуитивные прозрения, осознанный сон — эти и множество иных сверхнормальных способностей есть аспекты второго внимания. Хотя они базируются на свойствах одного и того же Духа, проявляющегося, уже на более высоких уровнях, в частности в третьем внимании .

Шри Сатья Саи сравнивает свойства Духа ( Атмы ) с электрическим током: есть лампочка, есть провода, но даже самая правильная конструкция или схема не будут работать без электрического тока. Пока Дух находится в теле, оно может проявлять качества жизни (лампочка может гореть).

С другой стороны, если самую яркую лампочку закрыть системой абажуров, свет едва ли может пробиваться сквозь них, и тогда комната будет во тьме. Обилие материальных желаний, неуемные страсти, вечные хлопоты — все это подобно затемняющим абажурам. Очистите ваши душевные оболочки, и тогда Свет духовных проявлений подлинной Жизни воссияет и осветит все ваше земное существование.

Надо здесь только иметь соответствующее намерение , и тогда внутренняя интуиция начнет подсказывать вам, что конкретно надо делать.

Если первое внимание есть внимание плоти, функция животной составляющей плюс интеллект, то второе внимание есть внимание пробуждающегося Духа. Но только пробуждающегося, ибо лишь третье внимание как раз и есть реализация духовная, достижение духовной свободы в полном смысле этого многомерного понятия.

Атма (Искра Божья) каждого человека естественно стремится вваерх, в Царствие Небесное. Надо только это осознать.

Подлинная духовная свобода начинается все же лишь с третьего внимания . Свобода как полет на крыльях намерения , или свобода намеревать намерение ; свобода как возможность полного контроля состояний телесной формы — вплоть до полной дематериализации в одном месте и появления в любой другой точке пространства, свобода как неописуемое бытие духовной жизни…