Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Название:Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2000
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности краткое содержание
Новый двухтомник Ю. Л. Каптена посвящен глубинам древней магии толтеков в связи с эзотерикой мировых духовных практик…
В этой уникальной работе раскрываются механизмы описанных Кастанедой феноменов в универсальных понятиях Эзотерической Доктрины, и наоборот мистика христианства и других мировых религий раскрыта в терминах учения толтеков — до сих пор этого не удавалось сделать никому!
Особый интерес имеет глава о парадоксах здоровья с позиций магии. Принципы работы с Силой, механизмы старения и ключи к достижению подлинного бессмертия — это и многое иное вы также найдете в этой книге, рассчитанной, однако, на ограниченный круг думающих читателей.
Поэтому эта книга будет полезна любому, кто серьезно осмысливает свой Путь.
Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но, так или иначе, человек всегда попадается в ловушки своих собственных магических действий, если не посвящает плоды своей магии Богу (можно было бы сказать — «Орлу», в терминах толтеков ).
Кармическое тело (называемое также «кобальтовым яйцом») — последнее прибежище материальных иллюзий по пути восхождения от материи Плотного тела к Духу. Привлекая посредством магии более или менее тонкие невидимые энергии для исполнения желаний «эго» человек укрепляет Кармическое яйцо, вместо того, чтобы, облегчая Карму, подготовить его к духовной трансформе, когда при окончательном Освобождении оно раскалывается и как бы вбирается вовнутрь Монады.
В итоге, у мага, или же у практикующего материалистическую йогу или низший ци-гун , происходит замыкание кармических колец на-себя. Это и есть проявление закона обратного удара в самом широком его смысле. В книге Линн Эндрюс «Шаманка» (с.161) есть блестящая краткая формулировка : «Ты не можешь убить свою собственную магию ». Иными словами, можно возвыситься над низшим-«я», можно до некоторой степени выскользнуть за границы общественных закономерностей и социальных ограничений, но маг не может убить плоды собственных магических операций на уровне Кармы.
Исключения, правда есть… Когда я не смог как-то справиться с привлеченными тонкими энергиями, и меня тогда очень сильно «шарахнуло», я побежал в ближайший парк той же ночью и на снегу нарисовал магический круг. Затем я исполнил некий импровизированный ритуал вручения всех моих мистических способностей и магических сил Господу, ибо Он — верховный Владыка всех паранормальных способностей и сил йоги (аспект Шивы как Йогешвары)… Заметно полегчало… Затем я повторил это раза два, стоя дома пред алтарем. Но восстанавливать здоровье все равно пришлось после этого месяца два-три…
Закон обратного удара действует и в миру, даже в обычной повседневности. Например, когда девушка строит глазки, привлекая внимание мужчин и стремясь им понравиться, а затем кому-то она действительно понравилась, и этот мужчина к ней начинает приставать. Пусть ей уже этого не надо, пусть ей совсем не хочется близости с ним, а он все равно привлекся ею… Вот она и получает то, что хотела, но вовсе не так… Другой пример, когда человек рвется в начальники, хочет стать директором производства или президентом фирмы. Но когда на него сваливается вся масса проблем директора или президента, — здесь нередко он жалеет, что стал начальником…
Бытовой магизм связан вовсе не только с заговорами, ворожбой и т. п. феноменами. Прежде всего, он коренится и в неосознанных попытках паразитирования на чужой энергии, или как еще говорят — в «энергетическом вампиризме». Кармическая расплата? — рак, инфаркты или инсульты от неспособности справиться с энергиями низшего-«я».
Даже в быту вы можете при желании увидеть, что все, что связано с могуществом без направленности к Богу, рано или поздно оборачивается против человека.
Если рассматривать негативные аспекты центральной проблемы магии — проблемы МОГУЩЕСТВА — их можно обобщить как ЛОВУШКИ СИЛЫ .
Сила опьяняет, входящий в мага поток Силы дает эйфорию, особый «магический» вкус жизни! И вот тогда-то маг очень легко может лишиться бдительности; он забывает об осторожности и может пуститься в разнообразные мистические авантюры…
Например, всегда есть соблазн использовать омоложение, достигнутое занятиями йогой или магией, для увеличения плотских радостей…
Да, Сила привлекает и манит, но тот, кто не может с нею справиться, кто «хлебнет лишнего» и потеряет контроль чаще всего и становится жертвой этой Силы, которая способна вызвать самые разрушительные последствия. Особенно это справедливо для инволюционных энергий, и тогда субъективно даже смерть может показаться неудачливому магу желанным избавлением. Ибо, как давно известно даже из популярных книг по магии, существует даже кое-что похуже смерти… Мучительные формы распада тех или иных низших уровней или слоев оболочек Монады, расщепление одних компонентов «я» с сохранением полной осознанности других — все это может вызвать такие состояния сознания, когда павший маг начинает даже завидовать мертвым!
Именно привлечение магом и сознательное использование им различных невидимых сил и ведет нередко к злоразным употреблениям и гордыне. Злоупотребление— неправильное использование привлеченных магом энергий, чаще всего в сугубо корыстных целях. Различные злоупотребления естественно случаются тогда, когда привлекаемые энергии требуют своего выхода, но низшее-»я» и разнообразные страсти и привязанности еще не проработаны в должной мере. Тогда высшее-«Я» ( Атма , или ядро Монады) не в состоянии справиться с привлеченными энергиями, ибо соответствующие органы и инструменты «Я» недостаточно сильны и развиты.
Гордыня — это прежде всего субъективная иллюзия своего всемогущества и завершенности (целостности), которая сводит к нулю скорость подлинно духовного роста. Иной маг нередко начинает считать себя божеством в этом Физическом мире, и сила этого его эгоцентризма может быть так велика, что отрежет его от всех миров, и тогда он не осознает ничего, кроме себя самого. В понятиях магии толтеков это есть самый крайний случай самопоглощенности . Тем самым гордыня как бы отсекает от кокона духовные нити, питающие и развивающие высшее-»Я» человека…
Можно даже сказать, что «духовная» гордыня, вызванная порой даже тем, что человек регулярно повторяет Имена Бога, — болезнь чаще всего не мирян и самых начинающих, но в большей мере она опасна для добровольных затворников, аскетствующих и монахов. Главная ее особенность и опасность — гордыня приходит незаметно, сначала как незначительные реакции психики, обычно связанные с отвержением того или иного, но затем они становятся все чаще и более продолжительными .
В христианских терминах, помимо гордыни, можно найти близкое понятие — прельщенность или прельщение . Прельщенность — это устойчивое и достаточно длительное пребывание ученика в иллюзиях о себе, об окружающем мире или о Божественных проявлениях. В нынешнюю эпоху есть два типа прельщенности: 1) тот, что связан с медиумической или контактерской «подключкой», когда ученик считает себя избранным глашатаем Истины, а также — 2) опьянение своими воображаемыми успехами и перспективами будущего могущества. И тот и другой тип свойственен обычно последователям рериховской «Агни-йоги», не имеющей, однако, никакого отношения к подлинной Йоге Космического Огня.
Гордыня и прельщенность — две родные сестры, причем последняя есть просто более мягкий вариант первой….
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: