Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Название:Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2000
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юри (Артур) Каптен (Омкаров) - Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности краткое содержание
Новый двухтомник Ю. Л. Каптена посвящен глубинам древней магии толтеков в связи с эзотерикой мировых духовных практик…
В этой уникальной работе раскрываются механизмы описанных Кастанедой феноменов в универсальных понятиях Эзотерической Доктрины, и наоборот мистика христианства и других мировых религий раскрыта в терминах учения толтеков — до сих пор этого не удавалось сделать никому!
Особый интерес имеет глава о парадоксах здоровья с позиций магии. Принципы работы с Силой, механизмы старения и ключи к достижению подлинного бессмертия — это и многое иное вы также найдете в этой книге, рассчитанной, однако, на ограниченный круг думающих читателей.
Поэтому эта книга будет полезна любому, кто серьезно осмысливает свой Путь.
Последний завет Дон Хуана: магия толтеков и эзотерика духовности - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Я специально выделил разные аспекты человеческого времени. В процессах самоанализа и инвентаризации, когда человек проникает сознанием в свои тонкие тела, то он автоматически знакомится с разными временными шкалами, аспектами и нюансами проявлений времени.
Пути достижения физического бессмертия автоматически вытекают из анализа механизмов старения: здесь есть несколько способов и качественно разных ключевых подходов. Они довольно просты для понимания…
Первый момент состоит в том, чтобы замедлить до предела процессы износабиологических органов и тканей. Для этого следует:
— правильно питаться;
— систематически совершать гигиенические и специальные очистительные процедуры;
— делать гармонизирующие упражнения и определенным образом дозировать физические и иные нагрузки…
Второй момент состоит в обеспечении регулярного и свободного поступления жизненной энергии Праны-Ци в организм, в энергетический каркас тела.
Третий момент сводится к наработке способностей переводить привлекаемые количества Праны-Ци во внутреннюю энергию, тождественную врожденной Ци . Последняя расходуется неосознанно, и надо или научиться пополнять этот ограниченный от рождения запас Праны-Ци или же научить тело пользоваться исключительно потоками привлекаемой энергии.
Успех в практическом осуществлении даже этих трех направлений ежедневных тренировок позволяет отодвинуть наступление старости на очень большой срок — примерно на 100–200 лет больший обычной средней продолжительности жизни.
Четвертый момент сводится к тому, чтобы заделать брешь в аурическом коконе на уровне Ментального тела. Это достигается определенными энергетическими манипуляциями и доступно даже не всем видящим . Обычный достигаемый эффект здесь состоит в уменьшении размеров этой бреши в коконе.
Именно последний момент — залатать брешь — представляет собой особенно сложную задачу и вместе с тем привлекательную по своим перспективным возможностям. Можно, например, не заделывая самой бреши, сделать так, чтобы переводить потоки привлекаемой Праны-Ци в более тонкие состояния. Тем самым энергетическое давление внутри кокона будет выдерживаться на таком уровне, чтобы противостоять действию Опрокидывателя , или накатывающей Силы. Поэтому данную проблему можно рассматривать как ключ к фактическому физическому бессмертию… Выход на уровни кокона и «светоматриц» формы — позволяет магу прожить от 2 до 10 тысяч лет (!).
Сейчас известны истории про гималайских йогов, некоторые из которых живут по 2–3, а то и по 5 тысяч лет. Когда такие истории изучает специалист, т. е. оккультист, ему очевидно, что подобные йоги сохраняют лишь внешнее подобие человеческой формы. Их Монада уже качественно иная по наработанным способностям. Имеются также утверждения отдельных ученых, что гималайские йоги, перешагнувшие 300–500 лет уже приобретают способности к растительной «вегетации», питаясь солнечными лучами. Но на самом деле, конечно, речь идет о медитативном усвоение космических по происхождению энергий Праны-Ци , и главную роль здесь играют особые настройки ауры. Плюс, конечно, минеральное питание: некоторые соединения, типа мумие, можно использовать в пищу…
При более детальном анализе проблемы и особенно при непосредственных практических тренировках, однако, всплывают другие проблемы и множество самых разных нюансов. Первый из них, конечно, связан с выяснением самой целесообразности смерти, а второй — с кармическими ограничениями и кармической же предопределенностью сроков земной жизни.
Прежде всего, ответим на вопрос — «для чего существует смерть?» Для того, чтобы отдохнуть после очередного земного воплощение. Первая благородная истина в буддизме гласит: «Жизнь — это страдание». При этом подразумевается, конечно, земная жизнь, а не духовная.
Человек устает от материальной жизни; и тело его изнашивается и подлежит рано или поздно отбрасыванию, подобно поношенному плащу или перчаткам. Поэтому для большинства воплощенных людей смерть — это есть прежде всего отдых. Тот самый отдых, который дают, например, спортсмену, чтобы он вместе с тем проанализировал свои ошибки и успехи по видеозаписям… Ибо точно так же, большинство людей в своем посмертном состоянии занимаются перепросмотром прожитой жизни. Для чего? — чтобы Монада усвоила естественным путем уроки прожитой земной жизни.
Эти процессы имеют объективную и субъективную целесообразность одновременно. Объективную — как определенные космические механизмы эволюции нашей системы, со всеми их достоинствами и недостатками. Субъективную — по мотивам наибольшей приемлемости того или иного варианта посмертного существования соответственно уровню его эволюционной зрелости. А тот, как известно, определяется степенью наработанности духовных качеств: не по способностям же выживать, не талантами же хищника оценивать уровень эволюционного прогресса!
Бессмертиеобратно смертности, и оно есть прежде всего результат высшей завершенности земного эволюционного опыта, восстановление изначальной целостности высшего-«Я» и своих оболочек, полноты космического существования высшего человека как частицы Бога. Той самой целостности, которая была утрачена человеком в ходе антропогенезиса по мере нисхождения в низшую земную материальность.
Восстановить утраченную целостность— вот девиз как новых видящих в традиции толтеков, так и в православном христианстве, индуизме или иных мировых религиях и всех эзотерических школах духовного обучения одновременно. Все подлинно духовные учения зовут вернуться обратно в мир Бога, в Царствие Небесное, откуда когда-то человек изошел…
Кроме того, субъективная целесообразность жизни или смерти в полном смысле этого слова определяется самим человеком, хотя и на позициях высших уровней Монады с ее собственной логикой развития, нетождественной никакой земной логике.
Другой важный момент как в общем оккультизме, так и в эзотерических учениях различных школ — износу подвергается не только Плотное тело, но также Эфирное и Астральное тела, а также и низший ментал. Астральное тело человека, уставшего от порочных излишеств, обвешанное также лярвами нечистых желаний, подобно старому одеялу с болтающимися на ветру лохмотьями: «морально мы отягощенные и истощенные физически» — одно из популярных отражений этого принципа в советском фольклоре.
Если человек только занят борьбой за выживание в джунглях безбожного общества, в котором не осталось ничего святого, его менталитет тоже не может долго оставаться без каких-либо повреждений. Кто может их восстановить? Только сам человек, если научиться очищать свой разум и область эмоций…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: