Стефен Волински - Тебя нет. За пределами трех покровов сознания
- Название:Тебя нет. За пределами трех покровов сознания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Стефен Волински - Тебя нет. За пределами трех покровов сознания краткое содержание
Автор, один из основателей Института квантовой психологии, утверждает, что люди — воображаемые пылинки в великой Пустоте. Паутина сознания заставляет нас верить в существование «тебя» и «меня», в разделенность всего и всех… На самом деле существует только Единая Изначальная Субстанция.
Эта книга переносит нас «за пределы» мнимого мира космической пыли, которую мы называем «собой» и Вселенной. Стефен Волински указывает читателям путь за пределы трех покровов сознания — «туда».
В книге воспроизводятся методы работы автора, психолога и философа, позволяющие расширить сознание человека. И когда человек понимает, что он мираж, который не знает, что он мираж, — тогда все исчезает и настает пробуждение.
Тебя нет. За пределами трех покровов сознания - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Барбара: Что если умирает тот, кого ты любишь, он на самом деле не уходит. Все эти рассказы вертятся вокруг существования на разных уровнях.
Волински: Почему концепция по имени «мое» сознаниеговорит себе эту ложь?
Барбара: Чтобы избежать боли от потери того, кого любишь и кем дорожишь. Эта боль настолько сильна и глубока, что создаешь все эти истории, лишь бы не чувствовать ее. Это способ не позволять кому-то уйти из своей жизни.
Волински: Итак, концепция по имени «мое» сознаниеверит в концепцию по имени «моя» жизнь и в концепцию обретения и потери, правильно?
Барбара: Правильно.
Волински: А какую еще ложь могла бы концепция по имени «мое» сознаниесказать себе о смерти?
Барбара: Смерти следует избегать столько, сколько возможно.
Волински: Почему концепция по имени «мое» сознаниепредлагает концепцию, что смерти следует избегать столько, сколько возможно?
Барбара: Чтобы избежать чувства утраты; это похоже на концепцию «моего» сознания, что его цель — существование и выживание.
Волински: Выживание?
Барбара: Выживание. А цель этого выживания зависит от выживания моих близких; слишком больно жить без тех, кого любишь. Это очень сложно. Я рада, что ты попросил меня рассказать об этом, потому что я бы не поняла этого настолько глубоко, если бы не твой вопрос. Я бы действительно не узнала об этом и не почувствовала всего этого.
Волински: Расскажи мне еще какую-нибудь ложь, которую концепция по имени «мое» сознаниеговорит о концепции смерти.
Барбара: Похоже, что концепция по имени «мое» сознаниеникогда не умирала. Концепция смерти, «моей» смерти не кажется мне концом, даже «моя» смерть не волнует меня. Это смерти других людей, «моих» близких, кажутся мне концом, и поэтому я не хочу терять их. Наверное, если бы я умирала, я бы считала это концом.
Волински: Может быть, честнее сказать — поправь меня, если я ошибаюсь — что концепция по имени «мое» сознаниенаправляет внимание на концепцию смерти других людей, чтобы скрыть от себя тот факт, что в конце концов ее не будет ?
Барбара: Это правда.
Волински: Итак, эта концепция по имени «мое» сознаниеверит в концепцию смерти, концепции потери и обретения, существования и не-существования, концепции по имени «сопротивление своей смерти». Если бы все эти концепции были образованы из одного и того же сознания, не имеющего с ними ничего общего, — в том числе и тот, кто осознает, что все это создано из одного и того сознания, — что тогда…?
Барбара: Все исчезает.
Волински: Если бы концепция по имени «мое» сознаниеповерила во все это, как бы она поступила?
Барбара: Если бы она поверила во все это, как бы она поступила? Ну, она бы могла построить большую стену вокруг себя, чтобы защититься от разрушения своих концепций. Словно она должна остаться в живых.
Волински: Должна ли она также сохранить свою форму?
Барбара: Да, форму тоже, чтобы сохранить свою самостоятельность.
Волински: Значит, самостоятельность равна существованию и отсутствию смерти, так?
Барбара: Так, для «моего» сознания, для этого сознаниядля существования необходимы время, пространство, самостоятельность, масса и все такое.
Волински: Если концепция по имени «мое» сознаниесольется с концепцией существования, равного прочности, самостоятельности и определенности, что тогда произойдет с концепцией по имени «мое» сознание?
Барбара: Ну, она сможет поддерживать себя.
Волински: А если бы все эти концепции были отдельными, в том числе и постоянное, и непостоянное существование — если бы все это были отдельные концепции?
Барбара: Ну, это становится все сложнее и сложнее, и все более и более постоянным и неизменным.
Волински: Значит, сложность означает постоянство?
Барбара: Да.
Волински: «Я» этого не знал.
Барбара: Мне это кажется очевидным.
Волински: Ладно. Значит, если концепция по имени «мое» сознаниесольется с концепцией по имени постоянство, равное сложности, равное существованию — посмотри, что тогда произойдет?
Барбара: Это совершенно чудесное путешествие сознания.
Волински: Верно.
Барбара: Оно так захватывает меня, что мне не обязательно испытывать все эти страдания.
Волински: А если бы концепция по имени «мое» сознаниеотделилась от концепции существования, от концепции постоянства, от концепции прочности, самостоятельности, стен и т. д. — если бы все это были отдельные концепции, не имеющие ничего общего между собой — что тогда…?
Барбара: Все словно исчезает, словно растворяется в небытии. Все исчезло.
Волински: Допоявления концепции по имени «мое» сознаниеесть ли ты?
Барбара: Нет.
Волински: Прекрасно.
Барбара: Сейчас я увидела, как вся ложная субличность «не существования» связана со смертью.
Волински: Теперь концепция по имени «мое» сознание, которая верит во всю эту
Вселенную, которой для того, чтобы существовать, а не умирать, нужно становиться все сложнее и сложнее — как эта концепция по имени «мое» сознаниеобманывает себя?
Барбара: Ну, все это обман. Вся эта конструкция — обман.
Волински: Расскажи мне, какой самообман выбрала концепция по имени «мое» сознание.
Барбара: Обман в том, что важно существовать любой ценой и формулировать все эти идеи, чтобы обосновать причину.
Волински: Причину существования?
Барбара: Конечно, существования.
Волински: Значит, вот как она обманывает себя.
Барбара: Да.
Волински: Расскажи мне еще об одном способе самообмана концепции по имени «мое» сознание.
Барбара: Ну, обман в том, что она верит в различия между сознаниями.
Волински: Зачем она это делает?
Барбара: Чтобы ощущать, что она существует.
Волински: Итак, если концепция по имени «существование и не-существование», как и как и концепция «души», позволяющие поддерживать концепцию ощущения себя существующей — если бы все эти концепции были образованы из одного и того же сознания,не имеющего с ними ничего общего, — в том числе и тот, кто осознает все это, — что тогда….?
Барбара: Ничего.
Волински: Как «ты» себя чувствуешь?
Барбара: Вроде бы нормально. Как же он хитроумно продуман — этот механизм выживания!
Волински: Если бы концепция по имени «мое» сознаниебыла просто сгустком сознанияи не имела ничего общего с реальностью, что тогда….?
Барбара: ___ (Пустота) _____
Волински: Если бы концепция сгустка сознанияи образованная из него концепция по имени «мое» сознаниеповерили во все это, чего бы концепция по имени «мое» сознаниене захотела знать?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: