Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
- Название:Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:1995
- Город:Санкт - Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юри Каптен - Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций краткое содержание
В настоящее время существует множество псевдо-духовных учений, приводящих к самообману и иллюзиям. Вопрос о подлинных и мнимых ценностях всегда стоял перед человечеством, но сейчас значимость отделения истины от неистины особенно велика.
Мир духовный хранит много тайн, постичь которые можно не по литературе, но лишь через собственный живой религиозный опыт. Книги предназначены быть здесь своего рода вешками, или ориентирами для всех блуждающих в сумерках материального существования. Авторы книги дают ищущим такие духовные ориентиры
Тайны Агни-Йоги, или анатомия фальсификаций - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Вы можете спросить — почему Иерахия допускает искажения их учений? Почему великий Пифагор не вмешается с Тонких планов? На это стоит процитировать Е.И. Рерих [441,с.365]:
"Мысли Учителей в Акаша-пространствах остаются неискаженными, и потому действительно не печалятся земным искажениям их Учений: оставшиея в тонких слоях мыслеформы могут быть воспринимаемы всеми готовыми к их восприятию."
Другая категория обманов — несколько иного рода, но он также связан с тем, что можно назвать расхожей мистикой или дешевым оккультизмом. Источник здесь — общий: некритическое отношение экстрасенсов и тех, кто претендует на эти качества к своим видениям и ощущениям. Точнее — неспособность правильно (адекватно) оценить эти свои видения. В конечном итоге мы получаем довольно широкий спектр явлений, которые, на самом деле, отражают субъективные мнения сенситива или просто фантазера, нежели подлинную истину!
Возможности сверхчувственного восприятия уже получили своего рода статус легальности, и даже научный мир все больше склоняется к признанию множества оккультных фактов (ясновидения, яснослышания, левитации и проч.). Но часто вмешательство ясновидящих и экстрасенсов в "святая святых" религиозных учений дает существенные искажения Истины вместо уточнения и разъяснения подлинной реальности. Особый ажиотаж, например, вызывали и до сих пор привлекают внимание неизвестные факты биографии Иисуса Христа: годы Его ученичества в особенности. Можно было бы безоговорочно верить всем результатам и попыткам чтения записей "хроники Акаши", даже применению биоэкстрасенсорных рамок и "лозоходства по карте", а также результатам работы с фантомами и исследованиям по принципу "информационного ответа", если бы не следующие два обстоятельства:
1) как правило, экстрасенсам доступен для анализа уровень четвертого Эфирного слоя (так называемый "ментально-отражающий эфир") [170;22;9]; он, действительно содержит в себе хроникальные записи реально происходивших в разные времена и в разных странах событий, но все записи на этом уровне отличаются своей нечеткостью, взаимоналожением, а потому возможности ошибиться здесь максимальные. Чтение же тонкоматериальных записей на уровне Ментального плана, где четкость этих «хроник» максимальная и вероятность шибок потому сводится к минимуму, увы, доступна лишь единицам из тысяч тысяч экстрасенсов. Причина тому: требования особой чистоты образа жизни, соблюдения регулирующих аскетических принципов, постоянной молитвы и т. д. существенно ограничивают число возможных претендентов, и пока наиболее признанными авторитетами здесь являются…ветхозаветные пророки. Именно они, и это неудивительно, в силу своего религиозного воздержания и подвижничества, были одновременно и чистыми сосудами для передачи людям Воли Господа, и эксрасенсами высокого уровня. Откровения Пророков Исайи, Изекииля, Даниила, а также — откровения новозаветного Иоанна Богослова, по своему уровню достоверности несопоставимы с пророчествами большинства «пророков» 20-го века.
2) роль самообманов и иллюзий большинства среди современных эксрасенсов исключительно велика. Одно дело — диагностировать больного, «просмотреть» его ауру (но обычно — на уровне первых двух-трех ближайших к Физическому плану слоев!) и поставить диагноз; другое дело — «диагностировать» Карму [307] или читать записи Акаша-хроники, связанные с Иисусом Христом [217]. Некритичность к своим восприятиям и дает, в итоге, уродливые картины Каузального тела или целой ауры с раздвоенной головой, с лежащим биополем (когда сам человек стоит), или с вогнанным в землю по пояс Каузальным (!) телом. Такого рода маразмы [189–190] подкрепляются еще частой психической неуравновешенностью самих экстрасенсов и нередко настоящими психическими заболеваниями «целителей». Другой момент здесь — частое отсутствие каких-либо путеводных ориентиров или критериев для проверки в связи с безрелигиозностью большинства этих «уникумов», а гордыня и самомнение довершают свое пагубное дело.
Отмечу однако, что критерии для проверки истинности многих заявлений экстрасенсов все-таки есть: во-первых, по сумме признаков и массе второстепенных деталей можно выяснить истинность видений, уже описанных ими в литературе, главным образом — путем беспристрастного сравнения с другими источниками. Во-вторых, есть критерии-тесты и в отношении истинности их практических способностей, коль речь идет о сеансах.
Поэтому вполне реальные проблемы возникают уже при самой идее о посещении индивидуальных сеансов у экстрасенсов, целителей и т. п. Ибо самая первая отрицательная возможность, естественно, состоит в том, что перед вами — просто шарлатан , который умеет "затемнять мозги" невежественным простакам. Поэтому следует вкратце описать основные методы-приемы, позволяющие не идти на поводу у таких «пастырей» и не дать им себя обманывать во всех отношениях.
Современная ситуация в России такова, что скоро могут открыться масса кабинетов, где вам, помимо снятия порчи и сглаза, будут также обещать "диагностировать Карму". Понятно, что значительная часть таких заявлений будет основана на полном отсутствии оккультных знаний у среднего человека, т. е. будет исходить просто от шарлатанов. Простейший метод не дать водить себя на нос состоит в следующем.
Собираясь зайти в кабинет к подобному "диагностирующему Карму" положите что-нибудь в карман: несколько крупных металлических монет, картонную открытку или что-либо еще, но так, чтобы по выпирающим формам нельзя было сразу сказать, что это такое. Данный метод, как мы увидим, основан на элементарных оккультных истинах. Когда такой «врач» войдет в свое «рабочее» состояние транса для определения вашей Кармы, а еще лучше — в завершающей части сеанса (чтобы он не жаловался, что его сбили), попросите его определить, что у вас в кармане: сколько и какого достоинства монет, что изображено на открытке (календарике)… Если он явно ошибется или начнет всячески уклоняться от ответа, — то скорее всего перед вами полный шарлатан.
Теперь следует объяснить, в чем суть данного метода. Если человек заявляет, что он способен видеть Карму, то, следовательно, он заявляет о своей способности просматривать Кармическое тело пациента, находящееся в высшем из 7 слоев Ментального плана.
Человеческий орган зрения устроен так, что он в состоянии — после соответствующей тренировки или даже без нее (у врожденных ясновидящих) — спокойно просматривать слои Эфирного тела. Таковы анатомо-физиологические качества «нормального» человеческого зрения, проверенные в ряде экспериментов [314–317;86;170].
Но для того, чтобы увидеть слои Астрального тела, уже требуется нечто большее: включение активности тонких слоев биополя врача-экстрасенса, прежде всего — "третьего глаза"(Аджна-чакры), связанного с другими центрами (Анахатой и проч.). Состояние сверхчувственного восприятия на этих, более высоких, нежели область Эфиров, уровнях, подразумевает умение сознательно смещать "точку сборки" сознания врача (т. е. изменять фокусировку его "я") в эти более высокие планы-Миры. Одно из следствий подобных — довольно сложных по своей развернутой картине — процессов состоит в появлении Эфирного, Астрального и т. д. зрения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: