Энтони Мелло - Зачем поет Птица?

— Конечно, райское яблоко совершенно, — ответил мулла. — А для тебя сойдет и такое.

Можно ли увидеть совершенное яблоко несовершенными глазами?

Можно ли увидеть доброту в других, если ее нет в собственном сердце?

Один шах безумно влюбился в рабыню и велел перевести ее из барака в свой дворец. Он хотел жениться на ней и сделать ее своей любимой женой, но каким-то необъяснимым образом девушка сильно заболела, едва переступив порог дворца.

Ее состояние постоянно ухудшалось. Никакие лекарства не помогали. Она находилась между жизнью и смертью.

Отчаявшись, шах предложил полкоролевства тому, кто сможет спасти ее от смерти. Но кто сможет вылечить болезнь, в борьбе с которой оказались бессильными лучшие лекари королевства?

Однажды какой-то целитель пришел во дворец и попросил оставить его наедине с умирающей. Он проговорил с ней около часа. Затем подошел к трону — шах напряженно ждал, что скажет ему лекарь.

— Ваше Величество, — сказал Хаким, — у меня есть лекарство от ее болезни. Я настолько уверен, что лекарство ей поможет, что готов поклясться своей головой! Однако должен сказать, что лекарство это очень болезненное; не для девушки, а для вас.

— Что за лекарство? — несдержанно завопил шах. — Она его получит независимо от цены!

Хаким с состраданием посмотрел на шаха и ответил:

— Девушка влюблена в одного из ваших рабов. Позволь ей выйти за него замуж, и она сразу же поправится.

Бедный шах! Он слишком сильно любил девушку, чтобы так просто отпустить ее. Он любил ее так сильно, что позволил ей умереть.

Однажды Пу Шан сказал Конфуцию:

— Что ты за мудрец такой, если говоришь, что Ень Хуэй превосходит тебя в целеустремленности. Туань-му более ясно выражает свои мысли. Чан Ю храбрее тебя, а Чань-сунь достойнее тебя?

Стремясь получить ответ на свой вопрос, Пу Шан придвинулся к краю циновки и чуть не свалился с нее.

— Если это действительно так, то почему эти четверо состоят у тебя в учениках?

Конфуций ответил:

— Стой там, где стоишь, и я отвечу тебе. Ень Хуэй знает, как быть целеустремленным, но не знает, как быть гибким. Туань-му умеет ясно выражать мысли, но не знает, как дать простой ответ на вопрос. Чан Ю знает, что такое храбрость, но не знает, как быть осторожным. Чань-сунь знает, что такое быть достойным, но не знает, что такое скромность. Вот почему эти четверо рады учиться у меня.

Мусульманин Руми говорит: «Ладонь, что всегда открыта или закрыта, — искалеченная ладонь. Птица, не умеющая расправлять и складывать крылья, не может летать».

У еврейского мистика Баал Шема была необычная молитва.

«Помни, Господи, — говорил он, — я нужен Тебе так же, как и Ты мне. Кому бы я молился, если бы не было Тебя?

А кто бы молился Тебе, если бы не было Баал Шема?»

Я радуюсь, когда осознаю, что, если бы я не грешил, у Бога не было бы возможности прощать меня.

Обезьяна швырнула с пальмы кокос прямо в голову суфия.

Человек поднял орех, выпил его сок, съел мякоть, а из скорлупы сделал чашу.

Спасибо за критику в мой адрес.

Разговор у концертного зала:

— Какой солист! Его голос наполнил весь зал.

— Да, некоторым из нас пришлось уйти, чтобы освободить его голосу место.

Разговор на духовной встрече:

— Святое писание учит нас любить Господа. Как полюбить Его всем сердцем?

— Вначале освободи сердце от всего лишнего.

Неправда! Не бойся наполнить свое сердце всем, что ты любишь, ибо любовь к Господу займет в твоем сердце места не больше, чем голос солиста в концертном зале.

Любовь — не буханка хлеба. Если отломить от буханки кусок тебе, другим уже достанется меньше. Любовь же сродни церковному хлебу — я получаю всего Христа, и ты тоже, и он, и она, и все остальное.

Ты можешь любить свою мать всем сердцем, и свою жену, и каждого из своих детей. И чудо заключается в том, что любви хватает на всех, ибо любви становится больше всякий раз, когда ты отдаешь свое сердце другим.

Если друг любит только тебя и больше никого, то было бы разумным с твоей стороны побудить его дарить свою любовь и другим. В противном случае, сердце, которое он дарит тебе, — скупое и голодное!

Как мы любим Бога? Конечно, не так, как мы любим тех, кого видим, слышим и к кому прикасаемся. Ведь Бог — это не человек в обычном смысле слова. Он — Вечность, Абсолют; не Он и не Она, не человек и не вещь.

Когда мы говорим, что зрители заполняют зал, голос певца наполняет зал, мы используем одинаковые слова для обозначения двух различных реальностей. Когда мы говорим о любви к Богу и любви к друзьям, мы также используем одно и то же слово — любовь, выражая две различные реальности. Голос исполнителя на самом деле не наполняет зал, и мы не можем любить Бога в обычном значении этого слова.

Любить Бога всем сердцем означает полностью принимать жизнь, принимать ее такой, как она есть, без каких-либо исключений; относиться к жизни так, как говорил Иисус: «Не моя, но Твоя воля будет исполнена».

Лучшее описание безусловной любви к Богу можно найти у Дага Хаммерсджолда:

Подарить Богу свою любовь может каждый из нас. Здесь нет соперников и конкурентов. Любовь к Богу не похожа на страстную, искреннюю любовь к друзьям. Это необходимо понять.

Голос солиста остается неоспоримым владельцем переполненного зала. Зрители не соперничают с ним. Единственный соперник — это другой голос. Бог занимает особое место в твоем сердце. В твоем сердце люди Ему не соперники.

Единственным соперником может быть лишь человек или предмет, который препятствует твоему безусловному восприятию мира.

Диалог из Евангелия:

— А ты, — сказал Иисус, — скажи, кто Я?

Симон Петр ответил:

— Ты — Сын Божий во плоти.

И сказал ему Иисус:

— Симон, сын Ионы, у тебя действительно привилегированное положение. Ты узнал об этом не от простого смертного: тебе это открыл Мой Отец.

Диалог из жизни: