Анатолий Некрасов - Любовный многоугольник

Подобное может произойти в следующих случаях. Во-первых, если отсутствует любовь, а есть полное равнодушие. Такое может быть, когда совершается брак по расчёту, и каждый живёт своей жизнью. Но тогда невозможно прожить жизнь душа в душу. И есть ли здесь душа? Такой вариант показан в фильме, где в одном городе мужчины выбрали для себя жён-роботов. Они были прекрасные хозяйки и совершенно не имели отрицательных качеств, но не имели и души.

Во-вторых, такой вариант возможен, когда между супругами существуют отношения, основанные на свободной любви. Но в таком случае можно ли говорить о паре? Здесь возникает противоречие между свободой и ответственностью. В третьем варианте, когда присутствует высочайшая духовность, которая может простить всё и вся и любить весь Мир, — такой ситуации в принципе быть не может. Человек, обладающий такой духовностью, в подобную ситуацию не попадёт, он её просто не достоин!

Истинная духовность, основанная на любви и мудрости, проявляет активность и спасает близкого человека не путём поиска любовника и любовницы, а постоянным длительным трудом по раскрытию любви в себе и созданию пары свободных людей. Существует заблуждение, что любовь или есть, или её нет, — мол, это дар свыше. А раз так, то и нечего пытаться трудиться над раскрытием её — проще заняться её поиском: мир большой, где-нибудь обязательно найдётся. Вспомним слова Эриха Фромма: «Действительно ли любовь — искусство? Если да, то она требует труда и знаний». Большинство, прожив всю жизнь, так и не знает о том, что любовь требует труда, притом наибольшего в жизни!

Любовь, основанная на уважении, пробуждает в человеке активность, свободу, творчество, желание быть лучше, прибавляет силы, взращивает ответственность. Но если в любви присутствует жалость, то появляется привязанность, которая гасит свободу и активность и развивает иждивенчество. Жалость основана на материнских, животных инстинктах, на эгоистическом «моё». Об этом говорит и такой пример: в деревне жил дед, и он очень любил своих животных. Когда он умер, в течение девяти дней умерли и все животные.

Интересна проекция одного мифа на сегодняшнюю жизнь. В древнегреческой мифологии говорится, что только три богини были неподвластны богине любви Афродите: девственная Артемида-охотница; родившаяся в полном вооружении из головы Зевса Афина; богиня домашнего очага, давшая обет безбрачия, — Гестия. Их объединяет то, что все три женщины исключили из своей жизни эрос.

В сегодняшних женщинах довольно часто и ярко проявляются черты этих венценосных прапрабабушек. Черты Артемиды легко просматриваются в тонко чувствующих, романтичных девушках, которые ждут принца, не желая открывать своё сердце кому попало. И так они могут ждать всю жизнь, оставаясь в одиночестве, или выходят замуж в конце концов не по любви, а по необходимости.

Сейчас очень много женщин, имеющих в себе черты Афины, главная из которых- рассудочность: ведь богиня появилась из головы Зевса! Это эмансипированные женщины, перед которыми пасуют мужчины. Они не позволяют любви завладеть собой — всё у них определяется разумом. Браки, дети также планируются. Я такую женщину как-то спросил: «Что Вам больше всего нравится в мужчине?» Она ответила: «Голова!» Другая умная женщина и свою дочь настроила на то, что главное достоинство мужчины — это ум. А полюбила она хорошего, доброго парня, который звёзд с неба не хватал. Через какое-то время «установка» на умного сделала своё дело — она всё меньше стала уважать мужа, начались проблемы… У таких женщин сердце находится под каблуком у рассудка.

Черты Гестии проявляются в женщинах-хозяйках, для которых семья является главной целью жизни, и неважно, что нет любви, — главное, чтобы было всё в доме, были здоровыми дети. Это очень характерный тип женщины в России. Женщина-мать издревле была самым почитаемым образом. Гипертрофированное материнство приводит к многочисленным проблемам. Об этом написано в книге «Живые мысли» и в книге «Материнская любовь». Одна женщина поставила себе программу: родить «для себя» ребёнка, а выйдя из роддома, сказала: «Я хочу быть толстой, чтобы ко мне никто не приставал». И она стала толстой, и к ней никто не пристаёт.

Понятно, что во всех перечисленных случаях и во множестве вариантов к ним дети рождаются без любви, и это изначально закладывает много проблем. Практически всегда женщина, находясь в браке, приобретает качества, отличные от девических. Она становится средством деторождения, экономкой, домработницей, воспитательницей детей и очень редко — возлюбленной. Унижение и закабаление женщины, имеющее очень глубокие корни, проявляется в какой-то степени и в сегодняшних семьях. Мужчина сознательно или неосознанно старается развить в жене то, что он получал от матери. А ко всему ещё и работа наравне с мужчиной. При такой нагрузке женщине быть женщиной очень трудно. Вспомните, какие идеалы женщины были при социализме! В частности, они отражены в скульптурах: женщина с серпом, женщина с мечом, женщина с веслом, женщина с ядром…

В древности, даже в просвещённых Афинах во времена расцвета, женщины были исключены из общественной жизни и культуры. Мужчины искали духовного общения с мужчинами и со свободными женщинами-гетерами — умными, красивыми, умеющими любить. И сейчас мужчины, в основном, далеки от духовного общения со своими жёнами и ищут просто внимания, просто секса. А роль гетер в какой-то степени выполняют незамужние женщины, коллеги по работе или профессионалки, правда, в действительности далёкие от статуса гетер. За рубежом, в частности в Америке, стало модным иметь стабильные семейные отношения и много детей (в том числе, взятых из приюта). Но такие шаги по поднятию статуса семьи чаще всего основаны на рассудке и поэтому приобретают искажённые формы. Увлечение внешней стороной (фотография семьи на рабочем месте, стремление всей семьёй появляться на людях, дежурные улыбки на лицах…) мало что меняет в глубинных отношениях. Не уменьшается торговля телом (спрос не падает), растёт количество любовных треугольников и «неприемлемых связей», как назвал свои интимные отношения уличённый в измене президент Клинтон. Если первое лицо государства уличён в нарушении семейных отношений, то это говорит о многом.

Феминизм, правовая база, защищающая семью, брачные контракты — всё это укрепляет внешнюю сторону семьи и не уменьшает количество разводов, и не увеличивает истинное счастье.

Для некоторых женственность ассоциируется с чеховской «душечкой». Она услужлива, мила, кротка и не строптива, приятна во всех отношениях. Главное в том, что у неё нет самой себя! Она покорна и податлива, она делает всё, чтобы услужить мужчине, с которым сводит её судьба. У неё нет своих интересов, нет своей жизни, она растворяется в жизни мужчин, за которых выходит замуж. Идеальная жена! Она всякий раз меняет своё мировоззрение, исходя из интересов своего мужа. Но часто у таких женщин умирают мужчины или уходят от них. Потому что свободная душа не может существовать рядом с несвободной.